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    葆樂傳道於格林多
    1厥後葆樂離雅典、抵格林多、
    2遇猶太人亞吉拉及其妻彼斯加、亞吉拉生於本都。近以格老第命猶太人盡離羅馬、故偕妻自義大利遷此。18:2 羅瑪皇格老第四十八年逐猶太人出羅瑪。
    3葆樂訪之、因其亦以製幕為業、遂與同寓而經營焉。
    4每屆禮日、葆樂講道會堂、迪化猶太人與希臘人。
    5西拉、蒂茂德自馬其頓來;葆樂傳道益切、力證耶穌即為基督;
    6猶太人拒而誚之;葆樂拂衣曰:『爾罪自承、予也何咎!自此吾適異邦矣!』18:6 見馬竇福音第十章第十四節。馬爾谷福音第六章第十一節。露稼福音第九章第五節。
    7遂離之。提篤、儒斯多崇奉天主、宅旁會堂;葆樂登門訪之。
    8司會基立司布舉家信主、格林多人聞之信而受洗者亦眾。
    9入夜、主示異象謂葆樂曰:『毋餒於心、侃侃傳道、勿緘爾口。
    10吾與爾俱、孰得相害?邑中多屬吾民。』
    11葆樂留是一載有半、力以主道授眾。
    12及迦流為亞該亞方伯、18:12 「迦流」(Gallius)羅瑪著色哲學家色耐加(Seneca)之弟也。猶太人群起而攻葆樂、曳之公庭曰:
    13『此人勸人不依古法以事天主。』
    14葆樂方欲啟齒、迦流謂猶太人曰:『猶太人乎、所控之事、苟屬犯罪作惡、吾尚可容忍於爾、
    15茲所爭者、僅係理論名詞及爾禮法之辯、爾宜自處、吾則無意予以受理。』
    16盡逐之出;
    17眾於公庭之前、執司會所提尼而毆之;迦流亦漠然置之。
    18葆樂逗留多日、辭別同道與百基拉、亞吉拉乘舟赴敘利亞、削髮於堅革哩、遵夙誓也。18:18 「遵夙願也」削髮之願、猶太人納匝肋派之誓願也。見古經Nun(民數記)第六章第一至第十二節。
    19至依法所、留百基拉、亞吉拉於此。已復入會堂、與猶太人辯解。
    20眾請久居不允
    21辭別曰:『天主如可、吾當重來。』乃起椗、離依法所、
    22經凱塞里、轉陸、赴耶路撒冷、訪謁教會同人;抵安提阿、
    23小住復行、以次歷加拉太、弗呂家、以堅信徒之志。
    24有猶太人亞波羅者、生於亞力山大、時在依法所。其人有辯才、擅經學。
    25雖僅知如望之洗、而於主之道亦曾領教、秉一片熱忱、闡述耶穌、所言精確。
    26是人方於會堂中昌言教義、百基拉、亞吉拉聞之、乃予以接納、陳以天主之道、更較精確。
    27嗣亞波羅欲赴亞該亞、同道贊勉、並為致書諸徒、囑加款接。比至、藉其靈賦、裨益信徒、實非淺鮮。
    28蓋渠於廣眾之中、毅然折服猶太人、引徵諸經、以證耶穌即是基督。

    WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
    Digital files © United Bible Societies, 2019.

    吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版(《聖詠譯義初稿》1946年出版)。
    電子版 © 聯合聖經公會,2019

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