聖子與天神
1粵若稽古、天主迭假先知之口、多方曉諭列祖；
2值茲末世、乃遣其聖子以曉諭吾人。聖子者、天主所立為承受萬有之嗣、所憑以締造宇宙之道、
3天主光榮之輝映、天主本體之神表、1:3 「神表」見致歌羅森人書第一章第十五節。而以大命亭毒萬物者也。彼既滌除世罪、乃昇天而位於至尊者之右；
4其尊貴超軼一切天神、亦猶其名分之卓然無雙、非若輩所得而比擬焉。
5經云：『爾乃我子、生於今日。』又云：『我願為彼父、彼當為我子。』天主何曾對天神作是語耶？1:5 見聖詠第二首第七章、及古經撒母耳書二第七章第十四節。
6而其引冢子與世相見時、則曰：『凡百天神、皆當拜之。』1:6 見申命紀第三十二章第四十三節。
『猗歟救世主皇圖永熾昌；
國權惟正直、扶弱而抑強；1:8 見聖詠第四十五首第七節。
9罪惡爾所厭、正義爾所張；
天帝美爾德、膏澤迥異常；』
10又曰：
『地基爾所立、諸天爾所作；1:10 此節至第十二節、見聖詠第一百零二首第二十六至第二十八節。
11天地終銷毀、惟爾長卓卓；
12乾坤乃爾衣、衣敝換新服；
萬物有變化、惟爾無今昨。』
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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