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    司牧之品格
    1葆樂、天主之僕、而耶穌基督之宗徒也。予之所以為宗徒者、乃為傳布天主選民所信之道、使人識聖教之真諦。
    2此聖教乃建立於永生期望之上、而永生乃真實無妄之天主所許於萬古之前、
    3及時昭著、而發為福音者也。予奉天主救主之命、而得以福音為己任焉。
    4茲致書於同一信仰之愛子提多1:4 「提多、」於聖葆樂致格林多人書二、提多傳教於格林多。於致蒂茂德書二、(第四章第十節)則赴達爾馬西亞。此書言其在革雷底傳教。然宗徒大事錄不言聖葆樂傳教於革雷底;則必在其第一次被囚於羅馬之役矣。曰:願天主聖父、及吾儕救主耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安。
    5予之所以留汝於革雷底者、欲汝將未了之事、部署停當、並遵吾所囑、為各邑設置長老。
    6其人選務求品格純粹、無瑕可指、一婦之夫、兒女奉主、無蕩檢不馴之稱。
    7蓋司牧乃天主之家宰、是宜無懈可擊、毋剛愎自用、毋暴氣動怒。凡嗜酒毆人、貪婪財貨、皆非所宜。
    8必須款接遠人、以善為樂、莊敬自持、公明聖潔、克己有節、
    9篤踐所傳之道、庶能導人於正義、而塞反對者悠悠之口。
    10方今不可駕御者、實繁有徒、信口雌黃、自欺欺人尤以割禮中人為甚。
    11此輩貪圖不義之財、教人以不經之事、流毒所及、覆人家室;1:11 「覆人家室」見致蒂茂德書二、第三章第六節。當有以緘其長舌、莫令謬種流傳。
    12昔革雷底人之先知1:12 「革雷底人之先知。」名愛彼默義德(Epimenides)。曾曰:『革雷底人慣說謊、飽食終日行如獸。』信哉言乎!
    13因此望爾嚴加斥責、使若輩之信德純粹、
    14勿復置信於猶太人無稽之談、及一般背道者之偽律。
    15由潔者視之、凡物皆潔;若由不潔不信者視之、則萬物皆污、實則其心地自不淨耳。
    16斯輩口中承認天主、而其行為實否認天主、悖逆不順、自絕於善、可惡莫甚焉。

    WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
    Digital files © United Bible Societies, 2019.

    吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版(《聖詠譯義初稿》1946年出版)。
    電子版 © 聯合聖經公會,2019

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