智慧之淵府
1爾等應知予為爾等及老底嘉同人之故、且為未曾睹面者之故、如何勞心焦思、而為之努力奮鬥也。予之為此、亦欲有以鼓勵同人之心、
2使其團結一致於愛德之中、寖達和融瑩徹、沛然不疑之地、俾能切身體認天主之妙道而已矣。妙道無他、基督是已。
3基督者、一切智慧之淵府也。
4予作是語、庶幾爾等不致為人之巧言妙語所惑、
5應知吾身雖遐、吾神實邇、見爾等之循規蹈矩、實事求是、信仰基督、確乎不拔、2:5 「信仰基督、確乎不拔」呂譯新約為『你們對基督的信仰嚴密的陣線。』而感無限之欣慰焉。
6夫爾等既奉基督耶穌為主、自當行於其中、
7植於其中、長於其中；確守真傳、堅信不移、恆懷洪恩、而發為慷慨之情緒也。
8爾其小心謹慎、毋令他人以其鑿空蹈虛之詭辯、支離妄本之曲學、劫奪爾之心魂。此種詭辯曲學、囿於習俗、扭於形迹、而不能上達於基督也。2:8 見致加拉太人書第四章第三節。「支離忘本之曲學」呂譯新約作『世界底星辰的迷信。』
9蓋天主之神性、實全寓於基督之身。
10彼乃一切爵品權品天神之元首也。爾等惟體基督乃臻充實之美。
11即爾等之領受割禮、亦在基督之中：惟斯割禮非以人手為之、乃克己去欲之基督割禮也。2:11 見致羅馬人書第二章第二十九節。
12蓋爾等受洗時、實已與之同葬、且因信賴復活基督者天主之神力、而與之同復活矣。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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