尔道自建
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6月30日 开启心窍
“开启心窍”并不是鼓励我们抱不劳而获的心态，而是提醒我们要有柔软的心去接受经文的挑战，虚心于圣灵面前，以教会历代的研究成果为基础去学习与实践真道。
6月29日 想起祂的话来
路加提升妇女的地位，甚至超越耶稣选召的十二位门徒，重点不是说明女性的地位超然，而是说明作主真正的门徒，并不以性别来界定，而是从人听而行道的表现来衡量
6月28日 想要见祂
在接触基督信仰前，我们大多对“救主”、“神”、“恩典”、“君王”、“福气”等字眼有一定的理解，这些理解并不一定与基督信仰有关，甚至可以是与信仰毫无关系。
6月27日 投资之道
这反映上帝看一个仆人忠心与否，并不是在于他／她是否审慎保守，处处提防犯错，甚至不肯为完成使命而冒险和付代价。
6月26日 忠心的好仆人
信徒若要预备好自己迎见主，应在等候的期间努力做好主托付的事。
6月25日 信心的演绎
我们实在不要轻看上帝的时间与能力，今天我们身边的人或许是在属灵低谷之中，我们却不可自以为是的去作判官，以为上帝不能改变人。
6月24日 神国几时来？
要在世过以天国为中心的生活，实践耶稣的使命，透过圣灵的能力去走天国的旅程，在人间彰显天国的大能，实践十字架的真理。
6月23日 相处之道
多思考耶稣对我们牺牲的爱，让这爱在我们生命中显大，叫我们作出信心的回应，实践爱的真义。
6月22日 简化了的关系
不要将身边的人简化成为一个功能、责任，不应将人的价值过分简化，变为一个事奉、一个职分（司琴、团友、执事…），好像大儿子一样。
6月21日 简化了的信仰
今天我们亦容易将活泼的信仰简化为一堆责任、一堆规矩，彷佛做某些事、说某些话便算是敬虔。
6月20日 平安是福？
耶稣在这讲论指出，人生无论顺逆，所有罪人都需要悔改──就是不断校正人生的目标与方向，贴近上帝，一心朝向过更新改造的生活，走天国的旅程。
6月19日 什么时候来？
虽然每个犯错的管家均要受刑罚，但刑罚的程度却与犯错的动机有关。
6月18日 贪心与拜偶像
贪婪的人以为财富才可以稳定将来，囤积才可带来安全感，掩眼不见身边的人的需要，也漠视上帝，因此和拜偶像的人一样，以别的东西去取代上帝。
6月17日 你该怕谁？
主耶稣在世的时间常常与罪人出入，给予罪人──就是宗教人士所轻看、所排斥，被看为不配的人──悔改的机会。
6月16日 不可分割的爱
爱上帝是在于听从上帝的话，谨守遵行；爱邻舍则在于实践怜悯，不计较接受者的身分。
6月15日 “落在强盗手中的人”的比喻
重点并不在于谁是“我的”邻舍，而是如何借怜悯的心去建立邻舍关系，指出爱邻舍在于看重与照顾别人的需要。
6月14日 尽“心”爱主
我们要看重上帝的话，到一个地步好比生命一样重要，不单自己如此，也要教导子女去遵行，帮助他们视之为至宝。
6月13日 你们说我是谁？
今天当我们称呼耶稣为“主”、“救主”时，我们需要反省自己是否真的以耶稣为主、为救主，不要重蹈这段经文中门徒所犯的错误。
6月12日 “道”的终点
真正明白一段经文的意义，并不是在读完译经书后，也不是在完全掌握经文原文文法分析后，而是将真理不断付诸实行之后，才算是开始明白经文的意义。
6月11日 跟随主的门徒
主耶稣亲自提升女罪人，间接降低宗教人士的地位，为妇女提升至与门徒并列埋下伏笔。
6月10日 竟与罪人吃饭！
耶稣经常与罪人吃饭，因为祂希望接近他们，拯救他们。
6月9日 配得与不配得
重点不是身分或种族，而是在主面对清楚承认自己的不配，真诚地将信心摆上。
6月8日 生命影响生命
诠释真理的终点不是止于对文本意义的完全理解，而是将真理付诸实行。
6月7日 超越“回报”
以爱为本的关系，不会事事计较有没有“回报”，不是选择地去爱，而是不计较收获，向没有能力回报（穷人）或不会回报的人（仇敌）行善。
6月6日 贫穷与富足
他们（贫穷的人）却在今世有更多机会抓紧上帝，因为上帝可能是他们唯一拥有，能引以为傲的。
6月5日 终末眼界
对于耶稣而言，门徒人生的成败不取决于现世的际遇、地位与得失，而是在于其生命能否与终末新世代的生命接轨。
6月4日 有福音传给“穷人”
路加引用旧约以赛亚书，作为耶稣传道的序曲，带出“有福音传给贫穷人”的主题，也是路加著作的主旋律。
6月3日 事奉的起点
路加记载耶稣受洗的重点，不是圣灵降临或充满跟受洗的关系，而是要透过耶稣的受洗过程，强调祷告与圣灵降临的因果关系，并指出圣灵加力以预备传道工作的重要性。
6月2日 怎么有这事呢？
今天我们也在面对同一个挑战，甚至是危机——活泼的基督信仰容易被简化为一堆规矩和条例，甚至敬虔也可以量化，忘记了关系（神人／人人）的重要性。
6月1日 确实的道
今天开始，让我们学习按不同福音书的特性，用不同的研读策略，更准确理解福音书的不同侧重点，深入认识它们要表达的信仰内涵，进而活出真道。