尔道自建
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3月31日 最后的祝福
圣经作者正正要他们思想：在这处境里，若是上帝，祂会如何面对？问题的背后，仍然是一个坚定不移的信心--在患难之中仍然坚持到底！
3月30日 拒绝“自我中心”
马尔克姆有一次问德兰修女：“这个世界最缺少什么？”德兰修女就说：“缺少了信仰的美德。太多人被自私的心蒙蔽，只想到自己，从来都不会想到别人。”
3月29日 彼此相爱、同走天路
在这朝圣的路上，我们能够看到身旁有孤单上路的肢体吗？如何成为他们的同伴、如何能切实彼此相爱？
3月28日 “你们要小心...”
我们都有这样的一个警觉吗？我们有否觉察到生活里那些随时会令我们失去恩典的可能性呢？
3月27日 注目于耶稣
要鼓起勇气、选择上帝圣洁的道路，以至在个人的灵性、抑或在逼迫底下的情绪状态上都可以甦醒过来，又要“注目”于耶稣，以成为我们在这“奔跑”过程中的帮助。
3月26日 世界不配有的人
圣经作者要当时候正受苦害挑战的基督徒明白：假如他们都愿意立志要对上帝忠心、勇敢地为上帝而活的话，他们就需要有心理准备自己同时间要付上的受苦代价。
3月25日 勇敢地为上帝而活
《希伯来书》第十一章这一份清单的美好，吸引了当时候读者们的视线定睛在恩典与祝福里、却不要只定睛苦难，目的为要挑战他们勇敢地为上帝而活。
3月24日 因着信
从《希伯来书》的上下文可见，圣经作者所要说明的乃是关系到“人对上帝的信心”
3月23日 “不可丢弃勇敢的心”
上帝是信实的，祂的“应许”永不摇动；只是，我们这将要领受恩典的人，是否能够以一份相对应的“勇气”面对生活种种的挑战、“不退缩”，又存心“忍耐”，坚定地“完成神的旨意”（36，新汉语译本）呢？
3月22日 所行的必须“深思熟虑”
上帝与我们所立的约是非常认真、相当严肃的事情；上帝固然是信实守约的主，因此，祂必定为我们“伸冤”
3月21日 站在信仰的旅途上
惟有我们都明白到基督徒的同聚共处，并非只求“开开心心”和“轻轻松松”，却是我们在这信仰的旅途上能够彼此守望与支持、也是对肢体间彼此生命所付出的一份“撑到底”的承诺，我们才会明白“不可停止聚会”的重要。
3月20日 耶稣—为我们献上了自己
第11-12节谈及基督“一次进入圣所”的事件；其次，第13-14节则提及到基督之死的无比功效--“洗净你们的心”。
3月19日 地上职事的不足
借着耶稣基督，我们能通往高天之上的至圣所。
3月18日 “新约”的特点
毋怪乎这“新约”乃是“更美之约”，因它取代了当初那“不完全的”、成为了“完全”而可依靠的，正是对一切信靠的人确切而信实的保证。
3月17日 “不恒心守约”的问题
按《耶利米书》的记载，先知预告新约时，犹大正陷入大灾难的危机之中（耶三十4-7）
3月16日 耶稣—更美好之约的大祭司
《希伯来书》第七章的上文，并不是要将“新的约”及“新的献祭”与“旧”的作比较；圣经作者的目的，是要强调“新”的取代了“旧”；而第八章开始，就正式讨论到基督大祭司的职份。
3月15日 耶稣—更美之约的中保
当我们仍然挣扎在罪恶过犯之时，耶稣为我们献上了完全的祭，既是一次过的、也是永远有效的。
3月14日 耶稣—带来了更美的指望
从旧约条件可见，祭司并未能达到上帝的目的：与人亲近的；因此，耶稣基督被任命为大祭司，也正好成为了一个“更美的指望”、使人借着祂“可以进到神面前”
3月13日 一位超越的大祭司
圣经中有关“麦基洗德”的主要记载，只在《创世记》十四17-20提及，该处的经文也就是《希伯来书》作者在这七章上半部份里最主要引用的内容。
3月12日 永不改变、也不说谎的上帝
对《希伯来书》的作者而言，献以撒事件并不仅仅证明了亚伯拉罕对上帝的顺服，更重要的乃是他对上帝的信心。
3月11日 坚持下去的鼓励
透过这样的一个鼓励，《希伯来书》的作者盼望能刺激读者坚持和谨守着那份对结果子的生命渴求
3月10日 竭力进到完全的地步
这是《希伯来书》里其中一段难解的经文。问题是：到底圣经作者在这里所提及的那“人”，是否一位已经信主的基督徒？
3月9日 别让我们“听觉迟钝”
进入五11的部份，乃是《希伯来书》第三次警告性的段落。
3月8日 耶稣基督是我们的大祭司
进入第五章，圣经作者接续上文有关“大祭司”的主题，开展了一个相对详细的论述。
3月7日 我们的大祭司
对《希伯来书》时代的基督徒而言，他们要知道自己靠着这一位“大祭司”能够有“胜利”的可能；对今天的我们而言，面对着生活里面种种的试探、冲击、挑战，我们还有这一份对“胜利”坚定的相信吗？
3月6日 上帝话语的能力
经过了第二次警告说话之后，何以《希伯来书》的作者要在这里肯定上帝话语对我们的重要？
3月5日 务必竭力进入安息
透过旷野以色列人的历史，圣经作者要告诉我们：在困难与挑战面前，既然没有任何可以解窘的良方妙药，那么，“失败”也就是绝对有可能发生的事情！
3月4日 “尽忠”的呼吁
在圣经作者的眼中，上帝确实并非要“惩罚”以色列人，相反，祂是要以色列人清楚地“观看”！
3月3日 “为人人尝了死味”的耶稣
《希伯来书》的作者在整卷圣经里用了大量旧约的记载，单单第一章已经有不少旧约引用的经文。
3月2日 当郑重所听见的道理
随着一1-4有关上帝从古至今的“晓谕”，从而让我们看见上帝从古至今的掌权，并且更在这“末世”借着那一位超越的圣子、耶稣基督的“晓谕”，《希伯来书》的作者要当时候面对着逼迫与挑战的信徒反省一个重要的问题
3月1日 上帝稳妥的保证
《希伯来书》的作者并非要将旧约时代那种零碎而多种多样的启示与圣子所要启示的作比较