故其所預簡者、必從而召之；其所召者、更從而義之；其所義者、更從而榮之。

预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。

他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。

祂所预定的人，祂也呼召他们；祂所呼召的人，祂也称他们为义人；祂称为义人的，祂也使他们得荣耀。

他预先命定的人，又呼召他们；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。

而且，神预先所定下的人，神又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。

預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

他所預定的人，他又召他們來；所召來的人，他又稱他們為義；所稱為義的人，他又叫他們得榮耀。

他所預定的人，他又召他們來；所召來的人，他又稱他們為義；所稱為義的人，他又叫他們得榮耀。

祂所預定的人，祂也呼召他們；祂所呼召的人，祂也稱他們為義人；祂稱為義人的，祂也使他們得榮耀。

他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。

他所豫定的、他也呼召他們；他所呼召的、他也稱他們為義；他所稱義的、他使他們也得榮耀。

而且，神預先所定下的人，神又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。

其所預定者召之、召者義之、義者榮之、○

其所預定者、則召之、所召者、則稱義之、所稱義者、則加榮之、

其所預定者、亦召之、所召者、亦稱之為義、所稱義者、亦榮之、○

And those he predestined, he also called; those he called, he also justified; those he justified, he also glorified.

And those God has planned for, he has also appointed to be saved. Those he has appointed, he has made right with himself. To those he has made right with himself, he has given his glory.

And those whom he predestined he also called, and those whom he called he also justified, and those whom he justified he also glorified.

And having chosen them, he called them to come to him. And having called them, he gave them right standing with himself. And having given them right standing, he gave them his glory.

And those he predestined, he also called; and those he called, he also justified; and those he justified, he also glorified.

and these whom He predestined, He also called; and these whom He called, He also justified; and these whom He justified, He also glorified.

Moreover whom He predestined, these He also called; whom He called, these He also justified; and whom He justified, these He also glorified.

and whom he foreordained, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified.

And those He predestined, He also called; and those He called, He also justified; and those He justified, He also glorified.

Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified.

And those he predestined, he also called; and those he called, he also justified; and those he justified, he also glorified.

Whom he predestined, those he also called. Whom he called, those he also justified. Whom he justified, those he also glorified.

不寧惟是、吾人亦知人苟能真心愛天主、則天主必使天地萬物同力相助、而亨通之。

俾合力與羔羊交戰、而羔羊終必克之。羔羊乃萬主之主、萬王之王。凡蒙召承選、忠心耿耿、而與羔羊並肩作戰者、靡有不勝。

而對於吾人預定為榮貴之器、沛加恩澤、以揚其無窮之榮、且從猶太及天下萬國之中、甄而別之、召而集之；果有何不可乎？

爾中以前亦有屬此類者、今則已賴吾主耶穌基督之名及天主聖神之恩、而洗滌夙穢且受聖而復義矣。

蓋天主秉其仁慈、隨其意之所悅預定吾人緣耶穌基督、得為天主之眾嗣、

蓋吾人之得因基督而倖成天主之眾嗣者、實由淵然深識、匠心獨運之天主所預定

且其所以為新約之仲介者、亦欲以一己之死、贖人於舊約下所犯之眾罪、而令蒙召者得承受所許之永遠基業耳。

而爾等則為蒙選之族、赫赫司祭、雍雍神國實天主之眷屬也。天主既召爾等出於黑暗入於靈光、爾等可不表彰大德乎。

蓋感召爾等得與其聖子耶穌基督神交心契者、乃誠實無妄之天主也。

父所賜予之榮、予亦已賜之彼眾、欲使彼眾成為一體、亦如予與父之為一體；

而基督獨為吾罪人捨生、足徵天主愛我之篤、寧有既極。且吾人賴基督之聖血、既得赦罪而成義、不更能賴之以望免刑乎？當時吾人尚為天主之悖逆、且得緣其聖子之死、而與天主重相契合、今既重相契合、不更能緣其永生、而承無疆之休乎？

惟吾救主天主大發慈悲、不視人之行為、一惟彼之仁愛、藉重生之洗禮、賜吾人以救拔；因聖神之妙工、予吾人以復新。而天主之所以沛然以聖神傾注於吾人之心者、實以我救主耶穌基督之功。吾人托其恩澤、乃得免罪復義、而承嗣永生之望焉。

勿可以惡報惡、以暴酬暴。要之、咒罵由人、祝福在我；庶幾無忝聖召、自求多福。

故望兄弟益加奮勉、孳孳為善、務使爾之聖召恩選、根深秪固、確乎不拔。爾能遵此而行、則永無失足之虞；

建言有之：『人若共其死、亦必共其生。

應知此乃可喜之事。蓋爾等既得與基督共患難、則於彼光榮顯現之日、必得與之同樂、將不知手之舞之、足之蹈之矣。爾等若果因基督之名而受唾罵、福莫大焉！蓋誠能如此、則光榮大能之聖神、天主之聖神、以爾為安宅矣。

有天神語予曰：「筆之於書：凡被邀參與羔羊之婚筵者、福莫大焉。」復告予曰「此實為天主之言。」

予切實告爾、人能聽從吾言、而信仰遣予來者、莫不享受永生、而免譴責、蓋已出死而入生矣。

合為一體、融於一神。蓋爾等蒙召之時、固受有同一希望、

致書於格林多天主教會、凡沾溉基督耶穌之聖德而蒙召為聖徒、以及各處虔誦吾人所共仰之主耶穌基督之聖名者曰：

而遣予者之志無他、即彼所授我之一切、予當保之勿失、且復活之於末日。蓋我父之意、欲使凡見子而信之者、咸獲永生；而令予復活之於末日也。』

務使爾等立身處世、無忝天主、以副其召爾共享天國及光榮之美意。

父乎！願父所賜於予之人、皆得詣予所在、而親睹父所賜予之榮、蓋自創世之前、父已愛予矣。

主臨之日、一切諸聖、皆當映其光輝、凡信之者、皆當彰其大德；是乃吾等之所傳、而爾等之所信也。因此吾儕不輟為爾祈禱、求我天主使爾無忝聖召；運其宏能、成爾善志；施其化工、充爾信德：庶幾我主耶穌之聖名、因爾見榮、爾亦得仰賴我天主及主耶穌基督之恩、因彼而見榮焉。

天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。舉世莫非罪人、固未有能懷天主之明德者也。故人之稱義、惟憑耶穌基督之救贖；此實天主之慈恩、不勞而獲者也。蓋天主使耶穌為贖罪而犧牲、俾信賴其聖血者得蒙赦宥、亦所以彰其正義耳。吾人賴天主之寬容、宿罪全銷、重負頓釋。於是天主之正義、昌明於斯世。是天主使吾人信耶穌而成義、亦所以自彰其義也。

蓋目前所受之區區苦痛、所以為吾人作成無量之榮福也。

基督乃吾人之真生命、一俟基督之顯、爾將與之同顯於光榮之中。

兄弟則為主之所愛、吾儕尚可不為爾等恆謝洪恩乎？蓋天主自始予爾等以簡拔、俾爾等受聖神之感化、篤信真理、以蒙救恩。其召爾也、以吾儕之傳福音為因緣、而以爾等得沾吾主耶穌基督之光榮為目的。

凡心與耶穌基督相契合者、無所為罪；

而爾等亦蒙耶穌基督之聖召焉。

既為兒女、即為嗣子；既為天主之嗣子、則亦為基督之共同繼承人也。惟是吾人如欲與之共榮、則不可不先與之共苦共難耳。蓋吾以為現世之種種苦難、衡諸來日將啟示於吾人之榮福、實屬輕微之事、無足介意。

然大慈天主、既召爾等與基督同享無窮光榮、一俟爾等略受挫折以後、必將親自予爾等以成全、賜爾等以堅貞、而充爾等以神力也。

主之所陟、誰得而黜之？主之所義、誰得而罪之？耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。孰能間吾人於基督之愛乎？將貧賤憂戚、飢寒困窮乎？抑災患艱危、白刃窘迫乎？

且天主實已賜吾人托基督而復活、托基督而位於諸天之上矣。