期日既滿、天主遣其子由女而生、服於律法下、

及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，

等到时候成熟，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下，

等到时候成熟，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下，

然而，时候一到，上帝就差遣自己的儿子借着一位女子降生，并受律法的约束，

但到了时机成熟，神就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下，

但是等到时候一满足，神就派遣他的儿子，由女人所生，生在律法之下，

及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，

等到時候成熟，上帝就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，

等到時候成熟，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，

然而，時候一到，上帝就差遣自己的兒子藉著一位女子降生，並受律法的約束，

但到了時機成熟，神就差遣他的兒子，由女人所生，而且生在律法之下，

趕期滿的時候一來到，上帝就差遣出他的兒子、由婦人而生，生於律法之下，

但是等到時候一滿足，神就派遣他的兒子，由女人所生，生在律法之下，

屆期、上帝遣其子、由女而生、在於律下、

屆期、上帝遣子、由女而生、服於法下、

時既成熟、天主乃遣其聖子、使之出於婦人之腹、而生於律法之下、

But when the set time had fully come, God sent his Son, born of a woman, born under the law,

But then the chosen time came. God sent his Son. A woman gave birth to him. He was born under the authority of the law.

But when the fullness of time had come, God sent forth his Son, born of woman, born under the law,

But when the right time came, God sent his Son, born of a woman, subject to the law.

When the time came to completion, God sent his Son, born of a woman, born under the law,

But when the fullness of the time came, God sent His Son, born of a woman, born under the Law,

But when the fullness of the time had come, God sent forth His Son, born of a woman, born under the law,

but when the fulness of the time came, God sent forth his Son, born of a woman, born under the law,

When the time came to completion, God sent His Son, born of a woman, born under the law,

But when the fulness of the time was come, God sent forth his Son, made of a woman, made under the law,

But when the appropriate time had come, God sent out his Son, born of a woman, born under the law,

But when the fullness of the time came, God sent out his Son, born to a woman, born under the law,

期已滿矣、天國近矣、爾宜悔改信福音、○

故主自以異兆顯示於爾、將有處女懷孕生子、人稱其名以瑪內利、以瑪內利譯即天主偕我之義

夫道成肉軀、居於我儕間、我儕見其榮、誠如父獨生子之榮、充滿恩寵真理、

欲在期滿時、使萬物或在天或在地者、悉歸於一首、即基督、

乃指其子也、以身論之、由大衛裔而生、

蓋天主愛世、至以獨生子賜之、使凡信之者、免沈淪而得永生、

童女將懷孕生子、人將稱其名以瑪內利、譯即天主偕我焉、

遂生長子、裹以襁褓、置於馬槽、因客舍無隙地故也、○

違逆之族、族原文作女爾行止不定、將至何時、主使一新事在地、即女護衛男子、

因有一嬰孩為我儕而生、有一子賜於我儕、國政為其所肩荷、其名稱為奇妙、策士、全能之神、永在之父、平康之君、其權增益、平康無盡、必坐於大衛之位而治其國、秉公行義、使其國保定鞏固、自今直至永世、萬有之主必由熱中而行此、○

天使曰、聖神將臨爾、至上者之大能將庇爾、是以所生之聖者、必稱為天主之子、

故基督臨世之時、曰、主歟、祭祀與禮物、爾所不欲、爾曾為我備一身、火焚祭與贖罪之祭、爾所不悅、我即云、天主歟、我來以遵行爾旨、在書卷載有指我之言、

惟爾伯利恆以法他、雖在猶大郡中郡中原文作諸千中千者即千家也為小、然將有君自爾出、為我治理以色列民、其源源原文作出自亙古自太初已有、今主必付斯民於敵手、迨劬勞者劬勞者或作產婦已產、則其兄弟之餘者、將歸於以色列人、則其兄弟之餘者將歸於以色列人或作彼時其餘之兄弟與以色列人咸歸

有命為爾民及爾之聖邑而定、必越七十七、然後愆尤乃盡、罪戾乃除、過惡乃贖、永義彰顯、異象與先知之言應驗、至聖者受膏、爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、六十二七後、受膏者見絕、並非為己也、必有王軍至、毀城與聖所、終必滅亡、若為洪水所淹、必有毀滅之事、直至爭戰已畢、必有毀滅之事直至爭戰已畢或作至於末終必有爭戰及毀滅之事

蓋萬有之主如是以命焉、主許以顯榮之後、遣我就刼掠爾之諸國、以責之、凡犯爾者、即犯其眸子、我將舉手以罰之、使之為己之奴僕己之奴僕或作事己之國所刼掠、則爾曹乃知萬有之主遣我、主曰、郇邑邑原文作女歟、爾當謳歌欣喜、我必涖臨、駐蹕於爾中、當是日多邦之民、將歸附歸附或作歸誠於我耶和華、皆為我民、我必駐蹕於爾中、則爾乃知萬有之主遣我就爾、

秉權者永不離猶大、立法者必由之而生、迨賜平安者至、萬民必歸之、

告之曰、萬有之主如是云、有人名枝、名枝或作稱為大衛苗裔將由其本處挺然而生、彼將建主之殿、

彼具天主之體、即配天主不以為僭、然猶虛己、誕降人身、以僕自處、誕降人身以僕自處原文作取僕之狀形體似人、性情似人、自卑而順服至死、甚而死於十字架、

爾曹當至我前、以聽斯言、我自始未嘗宣於隱秘處、其事初成、我已在焉、先知曰、今主天主以其神遣我、今主天主以其神遣我或作今主天主與主之神遣我

我使爾與婦為仇、爾之裔與婦之裔亦為仇、婦裔將傷爾首、爾將傷其踵、

眾子既有血肉之身、彼亦有血肉之身、致可以死而滅秉死之權者、即魔也、

則父所成聖而遣於世者、言我乃天主之子、爾何謂之曰、爾褻瀆乎、

律法因肉體無力、不能滅罪、惟天主為罪遣其子降生肉體、狀如罪人之身、而滅身之罪矣、

耶穌謂之曰、今姑許我、因我儕當如是以盡諸義、約翰乃許之、

耶穌曰、時與日乃父以己權所定、非爾所當知也、

塗抹禮儀之券、即拘束我儕而罪我儕者、且除於我中、釘之十字架、

我曰、耶穌基督為天主之真、為受割禮者之役、欲應天主所許列祖之言、

勿思我來廢律法及先知、我來非欲廢之、乃欲成之、

俱為世俗世俗原文作肉體之儀文、與飲食及諸盥濯之規例、皆設立至振興之時乃止者也、

八日既滿、為嬰兒行割禮、命名耶穌、即未孕之先、天使所稱者、潔日既滿、依摩西律法、抱嬰兒、上耶路撒冷、獻之於主、如主律法所載云、凡初胎之男、必稱聖歸主、又以雙鳩或二雛鴿獻祭、悉如主律法焉、○時耶路撒冷有人名西緬、其人義且虔、素仰望慰藉以色列民者、聖神臨之、曾得聖神之默示、言未死之先、必見主之基督、是時感於聖神、進聖殿、適父母抱嬰兒耶穌至、欲為之循律法而行、

天使謂之曰、勿懼、我報爾大喜、關乎眾民者也、今日於大衛邑、為爾生救主、即主基督、

爾將孕而生子、命名耶穌、

大哉虔敬之奧妙、無人不以為然、天主假人身顯著、因神而稱義、為天使所見、被傳於異邦人、見信於天下、而升於榮光、

列祖乃其祖、以身而論、基督由彼而出、即為天主在萬有之上、永遠可頌者也、阿們、

萬有之主曰、我將遣我使者、備道於我前、爾所求之主、將忽至其殿、盟約之天使、爾所慕者、視哉速至、爾所求之主將忽至其殿盟約之天使爾所慕者視哉速至或作爾曹所尋求之主立約之天使爾所迎慕者必忽入其殿必速涖臨

耶穌曰、若天主為爾父、則必愛我、因我由天主而出、由天主而來、我非自擅而來、乃天主遣我也、

蓋我由天降、非為行己意、乃為行遣我者之意、