在患難際救主降生立國使人欣悅不勝
1今國雖受苦、必不永居幽暗、昔時主使西布倫 拿弗他利受凌辱、其後主又使沿海之地、約但河濱、異族之迦利利、復得尊榮、
2行於幽暗之民、得見大光、居於死陰下者、蒙光照臨、
3主使斯民昌盛、使之大樂、彼於主前欣喜、如秋穫之欣喜、如分掠物之歡樂、
4蓋民所負之重軛、所加於其肩之任、並督之之杖、主悉折斷、如罰米甸之日、
5臨陣戰士之戰具、及血染之衣、俱必被焚、為火所燬、
6因有一嬰孩為我儕而生、有一子賜於我儕、國政為其所肩荷、其名稱為奇妙、策士、全能之神、永在之父、平康之君、
7其權增益、平康無盡、必坐於大衛之位而治其國、秉公行義、使其國保定鞏固、自今直至永世、萬有之主必由熱中而行此、○
以色列受災罰因其狂傲
8主有言論及雅各、必應在以色列族、
9使眾百姓、以法蓮及撒瑪利亞居民悉知之、彼心驕氣傲、常自言曰、
10甎墻傾圮、我以石建、野無花果樹斬伐、我代以柏香木、
11故主使利汛之敵、亦至而攻之、更激其仇敵、執兵刃以來戰、
12東有亞蘭族、西有非利士人、其口孔張、欲吞食以色列、雖然、主怒猶未息也、主手仍不縮也、
13斯民仍不歸向懲之者、不尋求萬有之主、
14故主在以色列族中、一日之間、絕首與尾、㯶枝與蘆葦、
15老者顯者即首、傳偽道之先知即尾、
16導斯民者誘之、凡被其所導者俱滅亡、
民行邪不自悔改
17斯民皆從邪行惡、口出妄言、故主不悅其壯男、不惜其孤寡、雖然、主怒猶未息也、主手仍不縮也、
國民互相擾害
Samuel I.J. Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
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施約瑟淺文理《新舊約聖經》屬共有領域。原著1902年出版。
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