保羅稱讚門徒堅守遺傳
男子祈禱不宜蒙頭
4男祈禱傳教而蒙首、則愧其綱、
女人祈禱則宜蒙頭
5女祈禱傳教不蒙首、亦愧其網、夫女不蒙首、與薙髮何異、
6女既不蒙首、孰若翦髮、然女以翦髮薙髮為羞、毋寧蒙首、
7男象像上帝、顯上帝榮、故不宜蒙首、若女則顯男子之榮焉、
8原始、女由男出、非男由女出、
9女為男造、非男為女造、
10所謂女當蒙帕於首者、以使者11:10 使者或曰天使或曰世人故耳、
申明其理
11在主之命、男非女不生、女非男不育、
12論原始、是女先出自男、而後男出自女、推其原、萬物出自上帝矣、
13然則女不蒙首、而祈禱上帝、爾以為宜乎、
14男子長髮為辱、
15女子長髮為榮、豈非禮乎、蓋髮賜女為帕、
16如有人好辯、然我儕無此例、即上帝會亦無之、
17今我不許爾、以爾同會所行、無益而有損焉、
18聞爾聚會、辯論紛紛、我略信之、
19爾中必各自為黨、以別諳練者焉、
責門徒有輕忽主餐之過
述明主設聖餐之事
23我受主以授爾、當主耶穌見賣之夜、主取餅、
24祝而擘曰、取食之、斯乃我身、為爾擘者、行此以憶我、
25食後、取杯亦然、曰、此杯乃新約、為我血而立者、爾飲之以憶我、
26爾食此餅、飲此杯、以明主死、至於臨日、
27凡食此餅、飲此杯、不合其宜者、是負主身主血者也、
28人必先自審、然後可食其餅、飲其杯、
29不識主體、而飲食不合其宜者、是自取罪戾也、
30故爾曹患病衰弱、甚而至死者多矣、
領受主餐務先自察
Wenli Delegates' Bible in Public Domain. First published in 1927.
Digital files © United Bible Societies, 2019.
文理《委辦譯本》屬共有領域。原著1927年出版。
電子版 © 聯合聖經公會，2019
