逐节对照
- 环球圣经译本 - 那么，还有甚么可夸的呢？完全没有。根据甚么原则这样说呢？根据行为的原则吗？不，是根据信心的原则。
- 新标点和合本 - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。
- 和合本2010（神版-简体） - 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。
- 当代译本 - 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。
- 圣经新译本 - 这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。
- 中文标准译本 - 既然如此，还有什么可夸耀的呢？根本没有。凭着什么法则呢？凭着行为的法则吗？不是！而是凭着信的法则。
- 现代标点和合本 - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
- 和合本（拼音版） - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
- New International Version - Where, then, is boasting? It is excluded. Because of what law? The law that requires works? No, because of the law that requires faith.
- New International Reader's Version - So who can brag? No one! Are people saved by the law that requires them to obey? Not at all! They are saved because of the law that requires faith.
- English Standard Version - Then what becomes of our boasting? It is excluded. By what kind of law? By a law of works? No, but by the law of faith.
- New Living Translation - Can we boast, then, that we have done anything to be accepted by God? No, because our acquittal is not based on obeying the law. It is based on faith.
- The Message - So where does that leave our proud Jewish insider claims and counterclaims? Canceled? Yes, canceled. What we’ve learned is this: God does not respond to what we do; we respond to what God does. We’ve finally figured it out. Our lives get in step with God and all others by letting him set the pace, not by proudly or anxiously trying to run the parade.
- Christian Standard Bible - Where, then, is boasting? It is excluded. By what kind of law? By one of works? No, on the contrary, by a law of faith.
- New American Standard Bible - Where then is boasting? It has been excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
- New King James Version - Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
- Amplified Bible - Then what becomes of [our] boasting? It is excluded [entirely ruled out, banished]. On what principle? On [the principle of good] works? No, but on the principle of faith.
- American Standard Version - Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
- King James Version - Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
- New English Translation - Where, then, is boasting? It is excluded! By what principle? Of works? No, but by the principle of faith!
- World English Bible - Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
- 新標點和合本 - 既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
- 和合本2010（神版-繁體） - 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
- 當代譯本 - 既然如此，我們哪裡能誇口呢？當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢？靠遵行律法嗎？不是！是靠信主的方法。
- 環球聖經譯本 - 那麼，還有甚麼可誇的呢？完全沒有。根據甚麼原則這樣說呢？根據行為的原則嗎？不，是根據信心的原則。
- 聖經新譯本 - 這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。
- 呂振中譯本 - 那麼可誇口的在哪裏呢？絕無 可誇之 餘地了。這 無可誇 是憑着甚麼法呢？憑着行為的法麼？不，乃是憑着信的法。
- 中文標準譯本 - 既然如此，還有什麼可誇耀的呢？根本沒有。憑著什麼法則呢？憑著行為的法則嗎？不是！而是憑著信的法則。
- 現代標點和合本 - 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
- 文理和合譯本 - 然則所誇安在乎、曰、無之矣、以何律無之、以行之律乎、曰、非也、以信之律耳、
- 文理委辦譯本 - 然則有何可誇乎、曰、無、以何法無之、恃己所行之法乎、曰、否、在信、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然則有何可誇乎、無有、以何法無之、以行之法乎、非也、乃以信之法、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 然則吾人復何所誇？實無所誇也。尚憑何法？其憑事功之法乎？非也！乃憑立信之法耳。
- Nueva Versión Internacional - ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de la fe.
- 현대인의 성경 - 그러므로 우리에게는 자랑할 것이 아무것도 없습니다. 하나님에게 의롭다는 인정을 받는 것이 율법이나 행위로 되는 일입니까? 아닙니다. 오직 믿음으로만 되는 일입니다.
- Новый Русский Перевод - Итак, что же с нашей похвальбой? Она исключена. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
- Восточный перевод - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
- La Bible du Semeur 2015 - Reste-t-il encore une raison de se vanter ? Non, cela est exclu. En vertu de quel principe ? Celui de l’obéissance à la Loi ? Non, mais selon le principe de la foi.
- リビングバイブル - それでは、救われるために、私たちは何か誇れるようなことをしたでしょうか。何もしていません。なぜでしょう。私たちは自分の善行によって無罪とされるのではないからです。それは、キリストが成し遂げてくださったことと、キリストに対する私たちの信仰に基づいているのです。
- Nestle Aland 28 - Ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
- unfoldingWord® Greek New Testament - ποῦ οὖν ἡ καύχησις? ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου? τῶν ἔργων? οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
- Nova Versão Internacional - Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé.
- Hoffnung für alle - Bleibt uns denn nichts, womit wir uns vor Gott rühmen können? – Nein, gar nichts! Woher kommt das? Weil wir nicht aufgrund irgendeines Gesetzes, das unsere eigene Leistung verlangt, von Gott angenommen werden, sondern allein auf der Grundlage unseres Glaubens.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Vậy con người có lý do nào để tự hào không? Tuyệt đối không! Vì nhờ đức tin mà chúng ta được cứu, không phải do việc làm.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เช่นนี้แล้วเรามีอะไรที่จะอวดได้? ไม่มีเลย จะอ้างอะไรเป็นหลัก? อ้างว่าโดยการรักษาบทบัญญัติหรือ? ไม่เลย แต่โดยการอ้างความเชื่อเป็นหลักต่างหาก
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ถ้าเช่นนั้นแล้วเราจะโอ้อวดอะไรได้ ไม่มีเลย ใช้หลักอะไรได้บ้าง ด้วยการปฏิบัติตามกฎบัญญัติหรือ ไม่ใช่ แต่ด้วยหลักแห่งความเชื่อต่างหาก
- Thai KJV - เมื่อเป็นเช่นนั้นแล้วเราจะเอาอะไรมาอวด ก็หมดหนทาง จะอ้างหลักอะไรว่าหมดหนทาง อ้างหลักการประพฤติหรือ ไม่ใช่ แต่ต้องอ้างหลักของความเชื่อ
- พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - ทีนี้จะเหลืออะไรให้อวดอีก ไม่เหลืออะไรแล้ว ทำไมล่ะ เป็นเพราะกฎข้อไหนหรือ เป็นเรื่องให้ทำตามกฎหรือเปล่า ไม่ใช่เลย แต่เป็นเรื่องของความไว้วางใจต่างหาก
- onav - إِذَنْ، أَيْنَ الاِفْتِخَارُ؟ إِنَّهُ قَدْ أُبْطِلَ! وَعَلَى أَيِّ أَسَاسٍ؟ أَعَلَى أَسَاسِ الأَعْمَالِ؟ لا، بَلْ عَلَى أَسَاسِ الإِيمَانِ،
交叉引用
- 以弗所书 2:8 - 要知道，你们得救是靠著恩典，藉著信心。这不是出于自己，而是 神的赠予；
- 以弗所书 2:9 - 这也不是出于行为，免得有人自夸。
- 以弗所书 2:10 - 事实上，我们是 神的作品，是他在基督耶稣里创造的，为要我们做 神早已预备好要我们做的各样善工。
- 西番雅书 3:11 - 在那日， 你必不因你一切背叛我的作为蒙羞， 因为那时我要从你中间 除掉那些耀武扬威的人。 在我的圣山上， 你再也不会狂傲。
- 加拉太书 2:16 - 但是，既然我们知道人称义不是因为遵行律法，而是藉著信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们称义是因为信基督，而不是因为遵行律法，因为没有一个人能够因为遵行律法得称为义。
- 罗马书 10:5 - 要知道，论到出于律法的义，摩西写道：“遵行这些诫命的人，就会借此而得生命。”
- 罗马书 3:19 - 我们知道，无论律法说甚么，都是对律法之下的人说的，使每一张嘴都为之语塞，使全世界的人都要受到 神的制裁，
- 罗马书 7:25 - 感谢 神—藉著我们的主耶稣基督！由此可见，一方面，我自己在心智上服侍 神的律法；另一方面，我的肉体却服侍犯罪的律。
- 罗马书 9:32 - 为甚么会这样呢？因为他们不凭信心，却以为可以靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，
- 马可福音 16:16 - 信而受洗的就会得救；不信的将被定罪。
- 路加福音 18:9 - 某些人自恃是义人而藐视别人，耶稣向他们讲了这个比喻：
- 路加福音 18:10 - “有两个人上圣殿去祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。
- 路加福音 18:11 - 法利赛人站著，祷告关于自己的这些事：‘ 神啊，我感谢你，我不像其他人，就是勒索的人、不义的人、通奸的人，也不像这个税吏。
- 路加福音 18:12 - 我每周禁食两次，我一切收入都奉献十分之一。’
- 路加福音 18:13 - 税吏却远远站著，甚至不敢举目望天，只捶著胸说：‘ 神啊，可怜我这个罪人吧！’
- 路加福音 18:14 - 我告诉你们，回家去时已经得算为义的，是这个税吏而不是那个法利赛人。因为凡高抬自己的，将被降卑；凡自己降卑的，将获高抬。”
- 罗马书 9:11 - 他们还没有出生，还没有做任何善事恶事， 神就对利百加说：“大的将服侍小的。”这是为要确立 神的永恒计划，这计划是按拣选的原则，不是基于人的行为，而是基于呼召人的 神。
- 罗马书 7:23 - 但我发觉自己身体各部分里另有一个律，攻打我在心智上服从的律法，把我俘虏去服从自己身体各部分里犯罪的律。
- 以西结书 36:31 - 那时，你们追想起自己的恶行和不好的作为，就会因自己的罪行和可憎之事厌恶自己。
- 以西结书 36:32 - 以色列家啊，我这样行，不是为你们的缘故；而是让你们知道，你们要因自己的行为抱愧蒙羞。”主耶和华这样宣告。’”
- 约翰福音 3:36 - 信子的人有永生；不肯信从子的人见不到永生，反而有 神的震怒常在他身上。
- 罗马书 8:2 - 因为赐生命之圣灵的律，在基督耶稣里使你自由，脱离了使人犯罪和死亡的律。
- 罗马书 11:6 - 既然是靠恩典，就不再是由于行为；不然，恩典就不再是恩典了。
- 以西结书 16:62 - 我要坚定与你所立的约，你就知道我是耶和华，
- 以西结书 16:63 - 好使你在我宽恕你所有恶行的时候，回想就自觉羞愧，并且因你的惭愧而不敢再开口。’”主耶和华这样宣告。
- 罗马书 7:21 - 因此，我发现了这个律，就是我存心行善的时候，我可以做的却只有恶行。
- 哥林多前书 4:7 - 使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢？既然是领受的，为甚么要自夸，好像不是领受的呢？
- 加拉太书 3:22 - 但圣经把所有人都困在罪中，为要使那因信耶稣基督而来的应许，得以赐给那些信他的人。
- 罗马书 2:17 - 如果你自称犹太人，倚靠律法，夸耀自己与 神的关系，
- 哥林多前书 1:29 - 好使一切血肉凡人在 神面前都不能自夸。
- 哥林多前书 1:30 - 因为 神，你们得以在基督耶稣里； 神使基督成为我们的智慧，就是公义、圣洁、救赎，
- 哥林多前书 1:31 - 正如经上所记： “夸耀的人应该夸耀主。”
- 罗马书 4:2 - 如果亚伯拉罕是因行为称义，他就有可夸之处；可是，在 神面前，他并无可夸之处。
- 罗马书 2:23 - 你凭律法夸口，自己却因违犯律法而羞辱 神吗？