善惡對舉垂為箴言
1智子受父教、侮慢者不聽督責、
2人必因口德之果報享福、悖逆者必因所好者得凶報、悖逆者必因所好者得凶報或作悖逆者之所欲皆強暴
3守口者保生命、多言者必致敗亡、
4惰者心欲而不得、勤者必得心意滿足、必得心意滿足或作必有贏餘
5善人惡誑言、惡人行動、可恥可羞、
6道正者必為善所護、獲罪者必為惡所敗、
7有自顯為富者而一無所有、有自稱為貧者而廣有貲財、
8人有貲財、有時可用以贖命、貧者乃免聽叱咤之言、
9善人之光、長明可悅、或作善人之燈明朗可悅惡人之燈、必致熄滅、
10人恃驕泰、常啟爭端、聽勸言者、則為有智、
11不勞而得之財必耗、操作而積者操作而積者或作用手積蓄者必增、
12望而不得、使心憂傷、所欲既遂、如得生命之樹、
13藐視教言者、必致敗亡、敬畏誡命者、必得善報、
14智者之教誨、即生命之源、可使人脫於致死之網羅、
15明哲為美、使人蒙恩、悖逆者所行之道艱難、
16凡達人所行、俱憑知識、愚者則揚己拙、
17奸使陷人於禍患、忠使猶如良藥、
18輕勿教誨者、必貧窮受辱、謹守誡言者、必得尊榮、
19所欲得遂、心覺甘美、去惡遷善、愚人所惡、
20與智人接交接交或作來往者、必得智慧、與愚人為侶者、必致敗亡、
21禍災必追逐惡人、善人必蒙主善報、
22善人遺業子孫、惡人貲財、存為善人所用、
23貧者耕田、可得多糧、用財過度、必致消耗、用財過度必致消耗或作有人因無義而見滅
24不忍以杖撲子、反為惡子、惟愛子者專加督責、
25善人得食以飽、惡人之腹必枵、
Samuel I.J. Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
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施約瑟淺文理《新舊約聖經》屬共有領域。原著1902年出版。
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