不要轻视做先知传道，

不要藐视先知的讲论。

不要藐视先知的讲论。

不要藐视先知的讲论。

不要轻视先知的信息。

不要藐视先知的话语。

不要藐視先知的講論。

不要藐視先知的講論。

不要藐視先知的講論。

不要輕視先知的信息。

不要藐視先知的話語。

別藐視神言之傳講了。

不要輕視做先知傳道，

毋藐預言、

設教者勿藐視之、

先知講道、勿藐視之、

毋輕慢預言、

Do not treat prophecies with contempt

Don’t treat prophecies as if they weren’t important.

Do not despise prophecies,

Do not scoff at prophecies,

Don’t despise prophecies,

do not utterly reject prophecies,

Do not despise prophecies.

despise not prophesyings;

Don’t despise prophecies,

Despise not prophesyings.

Do not treat prophecies with contempt.

Don’t despise prophecies.

可是那做先知传道的是对人说，为要造就、鼓励和安慰人。那说殊言的是造就自己，但那做先知传道的是造就教会。我虽然希望你们都说殊言，但更希望你们都做先知传道。因为，除非说殊言的能把殊言翻译出来使教会得到造就，否则那做先知传道的就比说殊言的更大了。所以弟兄们，就算我现在到你们那里去，用殊言说话，但如果不用启示、知识、预言、或教导来对你们说话，那么我对你们有什么益处呢？

这样，说殊言不是给信的人做为标记，而是给不信的人；但做先知传道不是给不信的人做为标记，而是给信的人。所以，如果全教会聚集在一起，大家都说殊言，有不明白殊言的，或不信的人进来，他们难道不会说你们都疯了吗？但如果大家都做先知传道，有一个不信的或不明白的人进来，他就会因这一切而知罪、受到责问，他心中隐秘的事就会显露出来。这样，他就会把脸伏在地上敬拜神，承认说：“神真的是在你们中间！”

你们要追求爱，也要渴慕属灵的事，但更要渴慕做先知传道。

凡是男人在祷告或做先知传道的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头；

如果有人自以为是做先知传道的，或是属灵的，就应该承认：我写给你们的是主的命令；但如果有人不承认，他也不会被承认。所以，我的弟兄们，你们要渴慕做先知传道，也不要禁止说殊言。

做先知传道的也应该两个人或三个人讲，其他的人应当分辨。如果在坐的人中另有人得了启示，那先讲的就应当保持沉默。因为你们都可以一个一个地做先知传道，好让大家都能学，都得到鼓励。先知的灵是服从先知的，

在教会中，神所安排的：首先是使徒，第二是做先知传道的，第三是教师，然后是有大能的；随后是使人痊愈的恩赐、帮助的恩赐、管理的恩赐、各种殊言的恩赐。

他赐下一些人做使徒，一些人做先知传道，一些人做传福音者，一些人做牧人或教师，为了要装备圣徒去做服事的工作，以建立基督的身体；

又有人被赐予了大能的功用，又有人被赐予了做先知传道的恩赐，又有人被赐予了对不同灵的分辨力，另有人被赐予了各种殊言，又有人被赐予了翻译殊言的恩赐。

因为我们所知道的有限，我们做先知所传的也有限；

我将赐能力给我的两个见证人，他们将披着麻衣，做先知传道一千二百六十天。”这两个人就是站在大地之主面前的那两棵橄榄树、那两座灯台。如果有人想要伤害他们，火就从他们的口中出来，吞灭他们的敌人；如果有人想要伤害他们，就必定这样被杀。这两个人有权柄闭塞天空，使雨水在他们做先知传道的日子不降下来；又有权柄统管众水，使水变成血，并且能随时随意用各样灾害击打大地。他们做完了见证以后，那从无底坑里上来的兽将与他们作战，并且将胜过他们，把他们杀死。他们的尸体会被抛在大城的街道上。这大城按属灵的意思叫做所多玛，又叫做埃及，也就是他们的主被钉十字架的地方。来自各民族、各支派、各语言群体和各国家的人，都要观看他们的尸体三天半，又不准人把他们的尸体安放在坟墓里。住在地上的人都因他们的死而欢喜、庆祝，并且要彼此送礼，因为这两位先知曾使住在地上的人受痛苦。可是三天半之后，有从神而来的生命气息进入他们里面，他们就站立起来了。于是强烈的恐惧临到那些观看他们的人。

如果我有做先知传道的恩赐，也明白一切奥秘、一切知识，并有全备的信，以致能移山，却没有爱，我就一无所是；

因此，那拒绝这吩咐的，不是拒绝人，而是拒绝神——就是将他的圣灵赐给你们的那一位。

“此后你要去神的山，那里有非利士的驻军。你到那城的时候，会遇见一队先知正从高所下来，他们都在说预言；在他们前面有弹里拉琴的、击鼓的、吹笛的、弹竖琴的。耶和华的灵会大大临到你，你就会与他们一同说预言，转变为另一个人。

扫罗就派人去捉拿大卫。他们看见一队先知正在说预言，撒母耳站在前头带领他们。神的灵临到扫罗派来的人身上，他们也说预言。有人报告给扫罗，他就派遣另外一些人去，结果他们也说预言。扫罗第三次再派人去，他们也说预言。于是扫罗亲自往拉玛去。他来到在塞库那里的大水窖，询问说：“撒母耳和大卫在哪里？”有人回答：“看哪，在拉玛的纳约特。”扫罗就从那里往拉玛的纳约特去。神的灵也临到他，他一边走一边说预言，一直来到拉玛的纳约特。他脱下衣服，也在撒母耳面前说预言，整日整夜赤身躺卧。因此人们说：“难道扫罗也算在先知中吗？”

他来到那座山，看哪，有一队先知迎见他。神的灵大大临到他，他就在他们中间说预言。所有以前认识扫罗的人，他们都看见扫罗与众先知一同说预言，就彼此说：“基士的儿子遭遇了什么事呢？难道扫罗也列在先知中吗？”那里的一个人回应说：“这些人的师父是谁呢？”因此这成了一句俗语：“难道扫罗也列在先知中吗？”扫罗说预言结束后，就前往高所。

接着，保罗按手在他们身上，圣灵就临到了他们。他们就说起殊言，又说预言。