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預言四散之群必得復聚歸回故土
1主曰、牧者使我苑之群羊、喪亡失散、使我苑之群羊喪亡失散或作害我苑之羊使之離散則必有禍、
2主以色列天主如是云、牧我民之牧者、爾曹分散驅逐我羊、不加眷顧、我必因爾惡行懲罰爾、此乃主所言、
3我羊之所遺、所逐至諸國者、我必集之、使返故處、故處或作故牢又使之蕃衍增多、
4必為之立牧以牧之、則不復驚、不復懼、亦不至缺乏、此乃主所言、
預言基督治世救民
5主曰、時日將至、我必使大衛苗裔中興一義者、長若枝柯、為王而治、諸事亨通、秉公行義於天下、
6在彼之時、猶大得救、以色列安居、人必稱其名曰施義於我之主、人必稱其名日施義於我之主或作人必稱其名曰耶和華我儕之義也
7主曰、時日將至、人指我而誓、不復言主導以色列人出伊及、
8乃言主導主攜以色列族之苗裔出北方、及所逐至之諸邦、而仍居故土、○
論偽先知之惡並言其所受之報
9論及自稱為先知者、我心憂傷、我骨震動、我因主及主之聖言、猶若醉人、若人迷眩於酒、
10行淫者遍於四境、因受咒詛、地若愁慘、郊原之牧場枯槁、彼眾奔趨、以作不善、彼雖有勇、專行不正、
11主曰、祭司先知、無不行邪、即在我殿中、亦見其惡跡、
12故其途若在幽暗中之滑處、被驅逐而傾仆、在當罰之期、我降災其身、此乃主所言、
13昔撒瑪利亞之先知、託巴力之名、傳述預言、迷惑我民以色列、其愚我所洞見、
14今我見耶路撒冷之先知所行、更為可憎、淫人妻女、專行詭譎、使作惡者固執其惡、致無人改其惡行、彼於我前、俱如所多瑪人、耶路撒冷之居民、與俄摩拉人無異、
15故萬有之主、指諸先知如是云、我必食之以茵蔯、飲之以毒水、蓋邪淫流行遍地、悉由耶路撒冷之先知而出、
16萬有之主如是云、其諸先知向爾傳述預言、爾勿聽其言、彼乃誆爾、所言默示、由己心所捏造、並非出於我口、
17彼向藐視我者曰、主云、爾必獲平康、向縱欲剛愎自用者曰、必無災降於爾、
18其中何人得明我之奧旨、得悟我之言、何人諦聽體會我言、○
19惟主震怒、狂風驟起、旋風大作、臨於惡人之首、
20主心所擬之事、未成未立、則主怒不息、末日爾曹必明悟、
21惟彼先知、我未遣之、彼自奔趨、我未諭之、彼擅自而言、
22如彼得我奧旨、則必以我言傳於我民、俾舍其惡道、改其惡行、
23主曰、我為天主、豈獨鑒察近事乎、不亦鑒察遠事乎、
24主曰、人豈能藏匿於隱密、使我不見乎、主曰、我豈不充滿天地乎、
25惟彼先知、佯託我名、傳述預言曰、我得夢矣、我得夢矣、其所言我聞之矣、
26彼偽先知傳示虛誑、欲存此心、將至何時、彼自稱為先知、但傳示己心之詭譎、以為預言、
27彼互述所夢、意欲使我民忘我之名、若厥祖因崇事巴力而忘我名、
28凡先知有夢、則直示為夢、凡得我言、則以誠實示為我言、惟糠與麥、何能比儗、何能比儗或作何同之有此乃主所言、
29主曰、我之言若火、若鎚碎磐、
30主曰、凡先知互竊我言者、我必罰之、
31主曰、凡先知隨口出詞、妄言曰主云者、我必罰之、
32主曰、凡先知未奉我遣我命、以幻夢為預言、傳述於人、又以誑言誇詐之詞、迷惑我民、使民無益者、我必罰之、此乃主所言、
譏真先知者亦必受罰
Samuel I.J. Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
Digital files © United Bible Societies, 2019.
施約瑟淺文理《新舊約聖經》屬共有領域。原著1902年出版。
電子版 © 聯合聖經公會，2019