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    猶大人必因罪見擄
    1猶大之罪、錄以鐵筆、及金剛之錐、又銘於其心、及其祭壇之角、
    2其諸祭壇、及其亞舍拉、亞舍拉或作木偶於茂樹之下、及高岡之上、其子憶之、或作彼思慕其祭壇及其亞舍拉於茂樹之下及高岡之上猶如思慕其子
    3田間我山歟、於爾四境有邱壇、我因此罪、使爾貲財及諸寶物、俱被刼掠、
    4因爾所行、必失我所賜爾之地、我必使爾在爾未識之地、服事敵人、因爾干犯我怒、若火之燃、永焚不滅、○
    悖主賴人者禍矣
    5主如是云、凡人心棄我、我原文作主倚恃人、倚恃肉體者、倚恃肉體者原文作以肉體為其臂者斯人有禍、
    6必如焭獨人在曠野、不見福降、或作必如杜松生於曠野不見雨澤居於沙漠旱乾之處、無人居之滷地、
    賴主者福矣
    7凡倚恃我、我原文作主惟我我原文作主是賴、斯人有福、
    8必如樹木栽於水旁、根延河畔、不見炎熱、其葉青葱、乾旱之年、無所憂慮、結果不息、○
    人心詭詐難逃主鑒
    9人心較萬物詭譎、甚為不善、難以測度、
    10我乃主、鑒察人心、洞澈人之肺腑、視人所行所為、使之得果報、使之得果報或作而加報施
    11人得不義之財、猶若鷓鴣、覆非己生之卵、其財中年已失、終必顯為愚、○
    12我儕之聖所、榮耀之寶座、自初崇高、或作自初崇高有榮之寶座即我儕聖所
    人不可須臾離主
    13主歟、以色列所望、凡棄主者、必蒙羞恥、主曰、我乃活水之源、棄我者、必在地錄為有罪、○
    主施拯人方得救
    14先知禱曰、主歟、醫我、我則得痊、拯我、我則得救、我惟主是頌、
    15人常詰我曰、主之言安在、可使之效驗、
    先知歎人弗信
    16我未速棄牧者之職不從主、或作我從主為民之牧斯職不敢速棄民遭患難之日、非我所願、此主所知、我口所出之言、存於主前、
    17勿使我驚駭、患難之時、惟主護庇我、
    18使窘逐我者蒙羞、勿使我蒙羞、使彼驚惶、勿使我驚惶、使彼遭患難之日、使之倍遭毀敗、○
    奉遣嚴囑守安息日
    19主如是諭我曰、爾往立於民之門、即猶大君王所由出入之門、亦徧立於耶路撒冷之各門、
    20告之曰、猶大君王、猶大人眾、耶路撒冷居民、凡出入斯門者、當聽主之言、
    21主如是云、爾當謹恪、安息日勿負荷入耶路撒冷邑門、
    22勿於安息日荷物出爾室、亦勿操作、守安息日為聖日、遵我所諭爾祖之命、
    23爾祖不遵命、不傾耳以聽、強項不聽、不承教誨、
    24主又曰、如爾聽從我、安息日不負荷入此邑門、守安息日為聖日、而不操作、
    25則必有坐大衛位之君王、與其侯伯、及猶大人、並耶路撒冷之居民、乘車乘馬入此邑門、此邑永存、
    26自猶大諸邑、自耶路撒冷四周、自便雅憫地、自平原、平原或作窪地自山地、自南地、必有人來、攜犧牲祭物、作火焚祭、素祭、酬恩祭、酬恩祭或作感謝祭又攜香品奉至主殿、
    27如爾不聽我、不守安息日為聖日、仍於安息日負荷入耶路撒冷邑門、則我必使火焚耶路撒冷之諸門、並燬其宮殿、不得撲滅、原文作我必燃火在其諸門焚燬耶路撒冷之宮殿不得撲滅

    Samuel I.J.  Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
    Digital files © United Bible Societies, 2019.

    施約瑟淺文理《新舊約聖經》屬共有領域。原著1902年出版。
    電子版 © 聯合聖經公會,2019

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