读经：《诗篇》119：113-120 背诵：我因惧怕你，肉就发抖，我也怕你的判语。(《诗》119：120)
跟上帝的话语确实相遇不啻是一次事件。诗人才说：“我因惧怕你，肉就发抖，我也怕你的判语。” (《诗》119：120)范甘麦伦《诗篇注释》解释说：“上帝的同在对于诗人而言是如此的真实，以至他以灵和身体来回应他的上帝。他在永生上帝面前过顺服生活，而恶人所做的，就好像上帝不看、也不在意他们一样。”
从113到120节，诗人一上来就恨恶对上帝话语漫不经心、三心二意的态度，宣告自己以上帝的话语为爱慕和仰望对象，甚至斥责那些作恶的人离开自己，好让自己能一心遵守上帝的命令。
当然，诗人也担心自己会不会一厢情愿？所以就大胆请上帝一定要以话语扶持、鼓舞他，免得他因失望而害羞。结果，上帝使他看到恶人因为弃绝上帝的话语，就如同渣滓一般被弃绝，而热爱上帝圣言的人，就如精金被冶炼成功！
在贵金属精炼过程中，顶部形成的浮渣会被金属工匠丢弃。神的审判就如同工匠冶炼，大有分别和提纯果效。神一定会清理地上的恶人，把他们当作需要刮掉的渣滓。但对于自己的儿女，则一定在千锤百炼后，给予优待和赏赐。
为什么不现在就清理所有恶人呢？不！上帝需要一个真实的训练场，来训练自己的百姓。
对此，加尔文在《诗篇注释》中写道：
“值得注意的是，上帝对恶人的报复并不是一下子就表现出来，使他们完全灭亡或从地上消灭掉；而是因为上帝在将他们一个接一个地连根拔起时，表明自己是世界的审判者，他正在将他们从地上清除出去……我们应当继续耐心等待，直到像一位异教作家所说的那样，他以严厉的惩罚来弥补惩罚的延迟”。
上帝会一点一点“除掉”渣滓，免得破坏纯金。就像农人在拔出稗子的时候，要小心不把麦子拔出来一样。上帝有足够耐心，用了恶人当陪练，因此，信徒就大可不必太着急。
你看，找到诗人跟上帝相遇的内在思路，确实如同看了大片一般，颇有兔起鹘落、你来我往的惊心动魄之感。而我们的问题常在于缺少对上帝话语的渴慕以及对上帝临在的敬畏。
亲爱的读者，你最近有没有真实遇到上帝的话语，并让上帝的话语在你内心成为一次震撼性事件？
默想：信仰越纯粹越有力量，内心越切慕越有得着，圣言越经历越有滋味。
祷告：天父，我常常不能把你话语的正意分解出来，求你饶恕我！我也盼着像诗人一样，充满对你话语的渴慕和对你临在的敬畏，从而一心一意活在你赐下的亮光和真实之中。盼望每次讲解你的话语，每次打开你的话语，都是一次震撼和改变心灵的生命事件，我愿永远把荣耀归给你！奉主耶稣基督的圣名祷告。阿们！
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