经文：出埃及记 二1–10
1有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕，生了一个儿子，见他俊美，就把他藏了三个月，3后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上柏油和树脂，将孩子放在里面，把箱子搁在尼罗河边的芦苇中。4孩子的姊姊远远站着，要知道他究竟会怎样。
5法老的女儿来到尼罗河边洗澡，她的女仆们在河边行走。她看见在芦苇中的箱子，就派一个使女把它拿来。6她打开箱子，看见那孩子。看哪，男孩在哭，她就可怜他，说：「这是希伯来人的一个孩子。」7孩子的姊姊对法老的女儿说：「我去叫一个希伯来妇人来作奶妈，替你乳养这孩子，好吗？」8法老的女儿对她说：「去吧！」那女孩就去叫了孩子的母亲来。9法老的女儿对她说：「你把这孩子抱去，替我乳养这孩子，我必给你工钱。」那妇人就把孩子接过来，乳养他。10孩子长大了，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，说：「因我把他从水里拉出来。」
出埃及记作者继续用无名氏的舍己事迹来突出上帝的计划。明显地，出埃及记的作者继第一章之后，不提重要人物的名字，再次带读者集中观看神的作为。
法老颁下「希伯来男婴一出世就要死」的命令，是一个很残酷的举动，如果法老可以向没有反抗能力的婴儿下手，也一定会向其他曾反抗他的人下手，那么谁敢反抗法老呢？经文告诉我们竟然是三个无名之女！
第一个是摩西的母亲，她生了一个男婴，经文出二2叙述妈妈见婴儿摩西「俊美」，就藏了他三个月。
「俊美」有「好」的意思，而当人自洁后准备献祭的状态，也是用同一个字。妈妈保存婴儿的命，因为她知道神看婴儿的生命为好，为圣洁，所以她宁愿冒险舍己命去保存神看为好的，除了显示自己对神的信心，还展现了母亲本能及牺牲的爱。来十一23「因着信，摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，把他藏了三个月，并不怕王的命令。」这说明并不是单指外貌可爱，而是这孩子在神特别的计划中，母亲就凭信心保存他的性命，即使孩子受法老追杀令的威胁。
母亲把婴儿放在精心设计的防水蒲草箱，让它顺着河水一直往前流，而婴儿的姐姐为确保弟弟安全，就远远站着，随时准备适当地行动。经文没有说母亲或姐姐是否预先知道法老的女儿会在这条河洗澡，但姐姐知道法老的女儿想照顾这婴孩，就马上有智慧地向她提出方法。姐姐舍己冒险，跟随着不知道在河流中飘往哪里去的蒲草箱，只为着保存弟弟的生命。事情发展到这阶段，我们可能有这些问题：有个女子突然在河边出现，为何法老的女儿不觉奇怪？而婴儿的母亲在照顾时又如何能压抑住自己爱子的情绪而不被法老女儿发现？法老的女儿照道理不会这么无知，而她明知父王下了命令，为何会这么大胆做出此举动？经文没有详细说明。不过我们知道宫外有「讲啲唔讲啲」（避重就轻）的助产士，宫内有「只眼开只眼闭」（睁一只眼、闭一只眼）的法老女儿，「外内」保护了一些希伯来男婴。
我自小已经是英国超级联赛利物浦球队的粉丝，不过我主要追捧90年代的球员，也喜欢留意他们的球衣。最近观看利物浦的球赛，发现4号球员维吉尔云廸克（Virgil van Dijk）的球衣不是他的姓氏van Dijk，而是名字Virgil。原来他的荷兰籍父亲在云廸克年幼的时候就抛弃了家庭，没有负上父亲的责任，云廸克的球衣以名字代替姓氏，以表示只向「母亲致敬」。我在想，如果摩西今日要踢英超，他的球衣会印上甚么名字？他一出生就好似「没有父母」，所以如果学云廸克的做法，摩西的球衣可能只有数字没有名字。在旧约中，摩西的妈妈没有名字，甚至在摩西心目中可能也没有位置，她有甚么感受呢？经文没有交代，只知道她默默地被主大大使用。
助产士、摩西的母亲及姐姐*，和法老的女儿都是无名的女子，她们在适当的时候「舍己」，甚至可能「舍身」去顺从神不顺从人。因她们舍己，间接保存了以色列民族的性命。当我们未能看见上帝全盘的计划，但神要我们在当中冒险时，我们会如何回应？
(*备注：摩西的妈妈及姐姐的名字分别在出埃及记第六章及第十五章才出现，在出埃及记第二章中，她们是两个无名女子。)