经文：约翰福音六章4-9节
第四个「神迹」：五饼二鱼。
人物：门徒们和耶稣。
4那时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见一大群人来，就对腓力说：「我们到哪里去买饼给这些人吃呢？」6他说这话是要考验腓力，他自己原知道要怎样做。7腓力回答他：「就是两百个银币的饼也不够给他们每人吃一点点。」8有一个门徒，就是西门‧彼得的弟弟安得烈，对耶稣说：9「这里有一个孩子，带着五个大麦饼和两条鱼，但是分给这么多人还算甚么呢？」
昨天我留了一道题给大家去思考，就是约翰为何要和读者说「加利利海又叫做提比哩亚海」？迟一些会和大家去解这个谜题，今天我们再继续在第四个「神迹」里探讨，尤其耶稣在这里讲了三句话，今天就先来看第一句话。
「犹太人的逾越节近了」，一方面显示约翰记录的重点，就是耶稣再进一步，由取代旧制度到取代犹太人的节期。另一方面，在现实的层面，因为「逾越节近了」就必定聚集了四方八面的人前来过节。
根据《马太福音》十四章13-15节的记载，我们知道耶稣纵然独自退到野地里去，但群众也从各城里步行跟随他（13节）。后来见有许多的人，耶稣就怜悯他们，治好了他们的病人（14节）。这个时候天将晚了，门徒本身的计划是因为这是野地，希望请众人散开，让他们自己去买食物。
但耶稣这时对腓力说：「我们到哪里去买饼给这些人吃呢？」」（5节），而圣经作者告诉我们，耶稣是在「考验」（6节）腓力。
问大家两个圣经问题。一，你们知不知道耶稣退到野地里，群众跟着耶稣的地方是在哪里？
答案：伯赛大（路九章10节）。
二，你们知道腓力的出生地在哪里吗？
答案：伯赛大（约一章44节）。
「这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。」
所以在伯赛大「考验」腓力应该问对了门徒，对吧？留意第6节是这样说的：「他说这话是要考验腓力，他自己原知道要怎样做。」
这是一个「考试」，耶稣知道怎样做是很容易理解的，因为祂甚么都知道，祂更是出题目的人。至于腓力呢？有没有想过他应该也「知道」怎样做？
相信看《尔道自建》的读者必定有很多老师、教育工作者等等，你们出一份试卷都会在课程范围之内，对吗？绝不会无缘无故在小学阶段便有一条数学题是关于「微积分」的吧？所以既然经文说明，这是一个「考验」，理论上腓力是有能力去答这条问题的。
但腓力怎样回答呢？「就是两百个银币的饼也不够给他们每人吃一点点。」（7节）
你认为这个答案可以拿多少分数？还是你已发现这个答案是答非所问的呢？老师期望的答案，最起码身为熟识伯赛大的「伯赛大人」腓力可以这样答：「天都黑了，连附近「整饼」最快的阿茂都已下班了，就算全城的「整饼师傅」都肯开炉烧饼，也不能供应这么多人，那代表完全没有办法买到饼了。」
但腓力的答案却是：「就是两百个银币的饼也不够给他们每人吃一点点。」（7节）
从腓力这个答案，若要尝试去理解腓力为何这样回答，我们便要知道「两百个银币」是一个甚么样的概念，腓力又凭甚么认为「也不够给他们每人吃一点点」。
「两百个银币」原文是「二百个「得拿利」（denarius）」，一个「得拿利」是当时一个基层工人的一天工资，二百个「得拿利」就是这名工人大约七个月的工资。弟兄姊妹，请你不要用你的「七个月工资」去代入作出运算，记着，这是一个基层工人的七个月工资。
大家知道香港现在最低工资是多少钱吗？是港币42.1元。若一个基层工人拿最低工资，每日工作8小时，他每天会得到336.8元，若这名工人很勤奋，每月工作30天，他每一个月的薪资便是大约1万元左右。
那么他的七个月工资大约就是7万元了，那么，将7万元港币拿去买食物，够当时在野地的人吃吗？那我们要先知道当时有多少人，第10节说：「男人的数目约有五千。」若加上女人和小孩，现场过1万人是合理的。就当现场只有1万人，现在有7万元，即代表每人只分到港币7元作为这次晚餐之用，那看来是不太足够了，因此，腓力的答案是很具说服力的。
反思：
虽然腓力的答案好像答非所问，但在这个答案里，你有没有看到腓力有些「特质」或「才能」，其实也是不差的？
有没有想过，通常我们回答问题都是从自身的能力去考量，为何会这样？