登山訓眾
論孰為有福
3虛心者福矣、以天國乃其國也、
4哀慟者福矣、以其將受慰也、
5溫柔者福矣、以其將得土也、
6饑渴慕義者福矣、以其將得飽也、
7矜恤者福矣、以其將見矜恤也、
8清心者福矣、以其將見上帝也、
9和平者福矣、以其將稱為上帝子也、
10為義而見窘逐者福矣、以天國乃其國也、
11為我而受人詬誶窘逐、惡言誹謗者福矣、
12當欣喜歡樂、以在天爾得賞者大也、蓋人窘逐先知、自昔然矣、○
以門徒比為鹽比為世上之光比為山頂之城
13爾如地之鹽、鹽失其味、何以復之、後必無用、惟棄於外、為人所踐耳、
14爾乃世之光、猶建邑於山、不能隱藏、
15人燃燈不置斗下、乃在臺上者、普照家人也、
16如是、爾光當照乎人、俾見爾善行、歸榮爾天父焉、○
自明降世為成全律法
17勿以我來壞律法及先知也、我來非以壞之、乃以成之、
18我誠告爾、天地未廢、律法一點一畫不能廢、皆得成焉、
19故毀此誡至微之一、又以是教人者、在天國必謂之至微、遵此誡而教人者、在天國必謂之大矣、
20我語汝、倘爾之義、無以加乎士子????唎㘔人之義、斷不進於天國也、○
闡明何為殺人
21爾聞古者有言勿殺、殺則難免乎刑官、
22然我語爾、無故怒兄弟者、難免乎刑官、詈兄弟曰拉加者、難免乎公會、詈兄弟曰魔利5:22 拉加魔利西國語詈人之詞也者、難免乎地獄之火、
23欲留禮物於壇上、而記兄弟與爾有憾、
24則留禮物於壇前、先和乃兄弟、後獻禮物、可也、
25訟爾者、猶在途間、急宜與和、恐送爾於士師、士師發爾於隸、遂下囹圄、
26我誠告爾、毫釐未償、斷不能出彼也、○
闡明何為姦淫
27古者有言勿淫、爾聞之矣、
28惟我語汝、見色而好之者、心已淫矣、
29設也右目陷爾於罪、則抉而委之、寧百體喪一、勿全身投地獄、
30設也右手陷爾於罪、則斷而去之、寧百體失一、勿全身投地獄、○
31又言、若人出妻、則以離書與之、
32惟我語汝、非姦故而出妻、是使之有淫行也、娶所出之妻者、亦行淫也、○
講論起誓
33又聞古者有言、毋背誓願、指主而誓願者、必守之、
34惟我語汝、概勿誓、勿指天而誓、天乃上帝座也、
35勿指地而誓、地乃其足凳也、勿指耶路撒冷而誓、耶路撒冷乃大君之京師也、
36勿指首而誓、首之一髮、不能自為黑白也、
37顧爾之言、惟是是否否、過此則由惡起也、○
受屈當忍
宜推愛及敵
43爾聞有言、同人愛之、敵者憾之、
44惟我語汝、敵爾者愛之、詛爾者祝之、憾爾者善視之、陷害窘逐爾者、為之祈禱、
45如此、則可為天父之子、蓋天父以日照夫善不善、以雨濡夫義不義者也、
46爾而愛愛爾者、有何賞耶、稅吏不亦如是乎、
47爾獨友於兄弟、有何過人耶、稅吏不亦如是乎、
宜奮志為完全人
48故爾當純全、若爾天父焉、
Wenli Delegates' Bible in Public Domain. First published in 1927.
Digital files © United Bible Societies, 2019.
文理《委辦譯本》屬共有領域。原著1927年出版。
電子版 © 聯合聖經公會，2019
