經文：“你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的天父早已知道了。所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。”（《太》6：8-9）

有人提出一個關於禱告的好問題，也是一個很典型的問題。

主耶穌在教導門徒如何禱告之前，先告訴他們什麼是錯誤的禱告，祂講到兩種錯誤的禱告。首先是假冒為善者的禱告，他們的禱告遮掩了個人品格的瑕疵，也暴露出他們尋求世人賞賜的本質；第二種是受異教文化影響的禱告，即對着人手所造的假神重複自己的訴求，暴露出人性的貪慾。

因此，我們既不能效法假冒為善之人的禱告，也不能承襲外邦人的禱告。在具體教導門徒禱告之前，祂首先強調上帝的屬性：“因為你們未祈求以先，你們所需用的，你們的天父早已知道了。”

正因為我們的上帝是無所不知的上帝，所以我們的禱告纔有意義；正因為我們的上帝是無所不能的上帝，所以我們的禱告必蒙應允；正因為我們的上帝在我們祈求之前，就知道我們所需要的一切，但我們卻不一定完全知道上帝的心意，所以，我們要按照主耶穌的教導去禱告！

我們的禱告，不僅僅是把我們的需求擺在上帝面前，讓祂來成全。這沒有錯，但不完全！我們的禱告是和上帝互動的禱告。

然而對於耶穌的教導，不少基督徒會有疑惑：既然在我們禱告以先，上帝已經知道了我們所需用的，那我們為什麼還要禱告呢？我們就可以不禱告了嘛，反正上帝知道了我們的需要。這是不少基督徒不禱告的理由。這是一個錯誤的神學觀念，即人把上帝與人互動的禱告，變成了“以人的利益為主導”的單向禱告，並且由人來決定禱告的目的和方向。

耶穌的教導很清楚：正因為在我們禱告以先，父上帝已經知道了我們的所求所想，所以，我們在禱告中，不僅是求上帝成全我們的所求所想，更是要明白上帝在我們生命中的所求所想。明白上帝的心意，是我們禱告的核心，是我們禱告的目標，是我們所求所想得以實現的基礎，也是我們力量的來源。上帝纔是禱告中的軸心、目標、主宰、成全者！

現今很多基督徒靈命軟弱，事奉沒有能力，生命缺少見證，關鍵的原因是我們在禱告中的核心點偏了。因着被自我中心控制，我們的禱告常常缺少與上帝的密切交通，缺少與上帝的互動，因此缺乏來從上帝來的能力，也不明白上帝的旨意。

某種程度可以說，我們的禱告是以自我為目標、以利益為導向。因此，或是敷衍式的禱告，或是稍遇困難纔想起來禱告，希望通過禱告，獲取力量來解決困難，或者得到上帝的支持。

所以，很多“禱告蒙應允”的見證，講的是“上帝聽了我們的禱告之後，如何如何成就。”我們很少聽到這樣的見證，即在禱告中聽到上帝的話語，明白上帝的心意，以及在上帝指引之下為主受苦、成就祂的心意的見證。因此，每逢遇到艱難困苦的挑戰、險惡的環境、政治逼迫、身體多病，很多人就將其歸為“來自撒但的攻擊”，並且藉着禱告求上帝予以阻擋，其實這樣的禱告不僅不合乎聖經，且沾染着濃厚的異教色彩。

禱告：主啊，我們來到你的施恩寶座面前，為要求憐恤、得恩寵、求幫助、得力量。我們的禱告，不是爲了自己的蠅頭小利，而是爲了你國度的爭戰。你是全知全能的上帝，你在我們禱告以先，就知道我們的所求所想，正因為如此，我們就更要禱告。主啊，你對我們的瞭解，遠遠超過我們對自己的認知；所以，我們求你的旨意成就在我們身上，感謝恩主！禱告奉耶穌的名，阿們！

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