經文：耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的上帝；凡等候祂的都是有福的！（《賽》30：18）

記得我在上中學的時，有一個順口溜很流行：學好數理化，走遍天下也不怕。後來又發展出另外一個順口溜：學好數理化，不如有個好爸爸。

這兩個順口溜背後反映的，是高考和就業相關的社會公平問題。儘管現在物質水準很高，我們仍能從新聞報導中看到諸多不公平的問題。

但究竟什麼是公平？簡單來講，指處理事情合情、合理，不偏袒某一方或某一個人。公平是社會學和法律上追求的價值之一，公是公共，指大家，平是指平等，意指為大家平等存在。

那麼，哪裏纔有真正的公平？如何纔能有真正的公平呢？

“耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的上帝；凡等候祂的都是有福的”（《賽》30：18）！

舊約先知以賽亞提到“耶和華是公平的上帝”，也2次提到了“等候”，一次是“耶和華必然等候”，另外一次是關於我們要“等候祂”。“耶和華的等候”是關於祂要“施恩”、 “興起”和 “憐憫”人。 然而，人為什麼需要上帝的憐憫和施恩呢？

聖經告訴我們，自從我們的始祖從伊甸園犯罪以來，罪就進入了人類。 罪的本質是人對抗上帝。而且人不論做什麼也無法達到上帝的標準。罪的工價乃是死，這死不僅指向身體的死亡，也指向了人靈魂與永生上帝的隔離。

對於先知以賽亞所處時代的以色列百姓來講，他們因為悖逆上帝拜偶像還在經歷亡國喪家的痛苦。有限的罪人沒辦法自我拯救，實在需要上帝的施恩和憐憫！

為什麼要提到“等候”呢？

因為到了新約時代，上帝差遣祂的愛子耶穌基督道成肉身降世為人，為我們罪的緣故釘死十字架，成就了救贖。讓我們“若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫祂從死裏復活，就必得救”（《羅》10：9）。難怪經文說：“凡等候祂的都是有福的”。

這與“耶和華是公平的上帝”中的“公平”，又有什麼關係呢？

罪人的世界註定了不可能達到人各自心中所追求的公平，但上帝的公平在於祂讓受死的耶穌復活後回到祂那裏，上帝不單施行審判,也以慈愛拯救悔改歸回之人。當主再來時，祂會公平地審判一切，在新天新地中， “不公平”就全然消失。

舊約時代，先知預告： “ 凡等候祂的都是有福的”。新約時代上帝已經成就救恩。我們只需相信即可！ 我們不需等待就可以成為有福之人了。

禱告：親愛的耶和華上帝！謝謝你賜耶穌給我們，我承認自己的罪，願認耶穌為主，信你叫祂從死裏復活，成就了真正的公平！求聖靈帶領我過一個以耶穌為主的生活，禱告奉主名求！阿們！

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