经文：于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。（《创》13：11-13）

亚伯拉罕和罗得在居住之地，因为财物甚多，又因牧人们各自尊贵主人相争，他们不得不处理这个纷争。

作为家族中最年长的人，作为罗得的叔叔，亚伯拉罕可以把罗得叫来，对他说：“侄儿罗得，最好要你的仆人住口，让我的牧人得他们应得的权利。别忘了，就是因为你叔叔我，你才富起来的。”相反，亚伯拉罕选择了和平地解决争端，让罗得先选。

罗得却紧抓这个机会，无视这位一直对他关怀备至、敬虔的叔叔亚伯拉罕的利益，毫不客气地做了两个选择：丝毫没有意识到自己的选择，将注定他以及全家的人命运。

眼见的选择

他的第一个选择是决定住在约旦河的平原。

当时亚伯拉罕和罗得可能站在靠近希伯伦的高地上，向西举目，看到的是一片无边无际的荒地，斜阳在荒原的边际缓缓下沉，落进地中海；向东眺望，会看见所多玛肥沃的平原，到处是灌溉的良田，还有摩押连绵的群山。

罗得举目所能望及的全地，最后定睛在约旦河的全平原。罗得发现这是他所见过的最佳之地：肥沃滋润，可与伊甸园媲美。他想到这块地能使他安居乐业，在这富饶的土地上他可以轻松地牧养牲畜，它们必能强壮、健康，成千上万地繁殖，带来源源不断的财富。

他根据自己的眼见，受贪婪和私欲的牵引，为自己取得最大的好处，做了他的第一个选择，却不惜损害骨肉之亲。

挪移的选择

罗得做了第二个选择是在靠近所多玛的地方支搭帐篷。

看起来他并没有直接住进所多玛，但他的帐篷朝向所多玛，并渐渐地挪移。 “所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”罗得移居这地之前，所多玛的邪恶就已经臭名昭彰了。

他为什么仍然选择靠近所多玛支搭他的帐篷呢？或许罗得知道，他不但需要有好的草场，也需要通向贸易中心的捷径。只有靠近所多玛居住，他才能快速地交易和运送货物，更迅速地致富。他忘记了亚伯拉罕的帐篷，忘记了圣坛，忘记亚伯拉罕的早晨和夜晚的祈祷。

或许做这个决定前，罗得有来自信仰的良心不安和疑惑，但他“渐渐的挪移”，使这一切警醒和担忧都烟消云散了。

罗得的“渐渐”正如先知所言：“头发斑白，他也不觉得”（参《何》7：9 ），是悄悄地、不知不觉中进行的衰退。

很多人不愿意去想人会变老的事实，拒绝注意岁月的侵；而灵魂的衰退也是如此——当信心的眼睛在不知不觉中变得昏花，心中也渐渐失去对基督救赎恩典的感恩和喜悦；对罪恶的依从偷偷潜入内心……而这一切不但没有被察觉，且习以为常。

按照世界的标准，罗得的选择很不错。但人生中，重要的不是地理位置，而是属灵位置。就地理位置而言，罗得找到了最好的土地；就属灵的意义而言，他的生活远离了神，而且“渐渐”进入一块无神之地。

他的选择是凭眼见，不是凭著信心。他没有寻求上帝的旨意，以免自己犯错误。他考虑的世上的好处，而不是灵魂的好处。他只想到了什么有益于今生，他忘记了将来的生命。

因著罗得的错误选择，他不得不为此付出高昂的代价。这些决定使他赔上了自己、妻儿，以及他与神的关系。

罗得在选择时，没有问的问题，却是我们在做决定时必须自问的。

祷告：我们天上的父，求你开我的眼睛，赐我智慧、敬畏的心，使我做决定之时，不凭著眼见，不体贴肉体，警惕生命中“渐渐”的远离，凡事讨主的喜悦，避免走罗得的老路。奉主名求，阿们！

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