4有人說：「我是屬保羅的」；有人說：「我是屬亞波羅的」；這樣你們豈不是和世人一樣嗎？5亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們都是神的執事，藉着我們，你們信了；這不過是照着主給各人的恩賜去做罷了。6我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神使它生長。7可見，栽種的算不了甚麼，澆灌的也算不了甚麼；惟有神能使它生長。8栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦得到自己的報酬。9因爲我們是神的同工，而你們是神的田地、神的房屋。
【直譯】
5誰是亞波羅？誰是保羅？都是僕人，藉着他們讓你們相信了；這不過主給各人而已！
【呂振中譯本】
5亞波羅到底是甚麼？保羅是甚麼？無非是僕役，你們藉着他們而相信的、照主所賜給各人的罷了。
保羅與亞波羅先後都曾在哥林多教會事奉，但跟隨世界價值觀走的哥林多教會，竟然用比較前後任牧者的方式，產生分黨、紛爭和分裂。對比一12，保羅沒有再提「屬磯法」和「屬基督」的表達。保羅集中可能是最困擾哥林多教會的兩派之爭。
「這樣你們豈不是和世人一樣嗎？」(Are you not men?)這句子的意思是「你們只有人的血氣嗎？」哥林多教會從未跳出世俗的眼光和判斷，從沒有達到真正屬靈人的視野，可以爲到先後有兩個好牧者而感恩，卻發展到因前後有兩位好牧者，而分門別類，製造無謂的紛爭和分黨。
感謝神，保羅從不放棄用屬靈的話提升我們。保羅用農田耕種的比喻，讓我們看到更大的藍圖。「執事」(diakonos)在和合本有時候翻譯爲「用人」 (servant; 僕人)，有時候是以教會職分去翻譯，翻譯這爲「執事」(deacon)。保羅看得很準，我們每一個事奉主的人，都是神的僕人，是神按時按祂的主權派去服侍教會的。用栽種的比喻，有人前，有人後；保羅栽種，亞波羅澆灌！在神的主權下，保羅和亞波羅都只能參與部分過程，但真正能讓教會成長的是神。
林前三7的後半句「惟有神能使它生長」的直譯是「但誰讓他們成長：神」（but He who is giving growth--God）。這句的含意是，若沒有神，無論我們花多少心機和力氣去栽種和灌水，都是枉費心機。因爲唯獨神能使信徒成長！
林前三8的前半句的直譯是「栽種的和澆灌的都是『一』」(He who plants and he who waters are one)。這句的含意是「不同時間參與耕種的，雖然有不同分工，但有共同的目標，就是讓農作物好好成長，開花結果；有收成後，不同分工的工人，就能取得工價。」所以，若都是按神心意作僕人的話，我們應該有共同的心意，就是讓聖徒成長，讓教會成長，讓教會活出神的教會的樣式，讓聖徒活像基督。
林前三9說「因爲我們是神的同工」(For we are God's fellow workers.)這句帶出三個重要的教導。一、縱然保羅和亞波羅有不同恩賜，也在不同時期服侍哥林多教會，但他們有共同的身份，就是神的工人！二、因爲弟兄姊妹的分歧，讓人感到保羅和亞波羅好像有衝突、有矛盾、有比較。但實際上，他們是「同工」；在神的主權下，合作事奉，成長聖徒，建立基督的身體。三、兩人都有珍貴的身份，他們是神的僕人！對事奉者來說，最重要的身份，就是主僕，就是神僕。完成這栽種的比喻，在結論時，保羅說：你們就像神的田地、神的房屋。我與亞波羅都是爲神田地努力的同工。保羅提到「神的房屋」，是爲隨後在三10-15提到的比喻留下伏筆：我們分工合作是要建造神的房屋。
默想到這裏，被保羅的屬靈觀感動。當我們有正確的屬靈觀，我們就不會被比較、妒忌和紛爭的雜音污染我們的心靈，扭曲我們的看法，傷害我們同工之間的情誼。因爲保羅有準確、清晰和合乎神心意的屬靈觀；他沒有輕看自己，也沒有貶低亞波羅，他看重自己有主僕的身份，也看重對方有主僕的身份，更看彼此是同工。正確的屬靈觀是許許多多事奉者所需要的。能珍惜其他僕人，看他們爲寶貴的戰友和同工的人，纔是神的好僕人！讓我們銘記：唯獨神叫我們成長！我們是同工！我們都是神的僕人！
思想：
你遇到一些能珍惜別人、珍惜同工的僕人嗎？他們有什麼氣質？這樣的僕人對教會的幫助大嗎？
你曾否經歷屬靈的比較，與不同崗位的弟兄姊妹或牧者，有中國人所謂的「瑜亮情結」嗎？今天的經文給你什麼提醒？
