沒有律法之前，罪已經在世上了；但沒有律法，罪也不算為罪。

没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。

没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。

没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。

没有律法之前，罪已经在世上了；但没有律法，罪也不算为罪。

没有律法以前，罪已经在世界上了；不过，没有律法的时候，罪也不算罪。

就是说，没有律法以前，罪已经在世上了；不过没有律法，罪就不算为罪。

沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。

沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。

沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。

沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。

沒有律法之先、罪已經在世界上了；不過沒有律法、罪是不算為罪的。

就是說，沒有律法以前，罪已經在世上了；不過沒有律法，罪就不算為罪。

蓋律未立、罪已在世、但無律、則不得謂之罪、

法未立、罪在世、惟無法、則有罪不為犯法、

未立律法之先、罪已在世、第無律法、罪猶不為罪、

即於律法未立之時、罪已在世、惟無法則罪無名耳。

To be sure, sin was in the world before the law was given, but sin is not charged against anyone’s account where there is no law.

Before the law was given, sin was in the world. This is certainly true. But people are not judged for sin when there is no law.

for sin indeed was in the world before the law was given, but sin is not counted where there is no law.

Yes, people sinned even before the law was given. But it was not counted as sin because there was not yet any law to break.

In fact, sin was in the world before the law, but sin is not charged to a person’s account when there is no law.

for until the Law sin was in the world, but sin is not counted against anyone when there is no law.

( For until the law sin was in the world, but sin is not imputed when there is no law.

for until the law sin was in the world; but sin is not imputed when there is no law.

In fact, sin was in the world before the law, but sin is not charged to a person’s account when there is no law.

( For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.

for before the law was given, sin was in the world, but there is no accounting for sin when there is no law.

For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.

因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。

死亡的毒鉤就是罪，罪藉著律法施展它的權勢。

這樣，羅得的兩個女兒都從父親懷了孕。

耶和華看見人罪惡深重，心中終日思想惡事，就後悔在地上造了人，心裡傷痛，

耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉罪惡深重，人們怨聲載道。

耶和華見俄南行為邪惡，就取走了他的性命。

當時的世界在上帝眼中非常敗壞，充滿了暴行。

所多瑪人極其邪惡，在耶和華眼中罪惡滔天。

如果你做得對，難道不會蒙悅納嗎？如果你做得不對，罪就蹲在你的門口要控制你，但你必須制伏罪。」該隱對弟弟亞伯說：「我們去田間吧！」他們在田間的時候，該隱動手打亞伯，把他殺了。後來，耶和華問該隱：「你弟弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！難道我是弟弟的看護人嗎？」耶和華說：「你做了什麼事？你弟弟的血從地裡向我哭訴。地張開口從你手上接受了你弟弟的血，你在地上必受咒詛。

他們正準備就寢的時候，所多瑪城的男人從老到少全都出來，團團圍住羅得的房子，

耶和華聞到這燔祭的馨香，心想：「雖然人從小就心存惡念，但我再不會因為人的緣故而咒詛大地，再不會毀滅一切生靈。

不如我們灌醉父親，然後跟他睡覺，藉著他替我們一家傳宗接代吧。」

犯罪的人都違背上帝的律法，違背上帝的律法就是罪。

耶和華見珥行為邪惡，就取走了他的性命。