因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。

因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。

事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。

因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。

因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。

事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。

蓋律以致怒、無律則無犯、

有法、此有刑、無法、則無犯法、

蓋律法致刑、無律法則無過犯、

夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。

because the law brings wrath. And where there is no law there is no transgression.

The law brings God’s anger. Where there is no law, the law can’t be broken.

For the law brings wrath, but where there is no law there is no transgression.

For the law always brings punishment on those who try to obey it.( The only way to avoid breaking the law is to have no law to break!)

because the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

for the Law brings about wrath, but where there is no law, there also is no violation.

because the law brings about wrath; for where there is no law there is no transgression.

for the law worketh wrath; but where there is no law, neither is there transgression.

For the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

Because the law worketh wrath: for where no law is,[ there is] no transgression.

For the law brings wrath, because where there is no law there is no transgression either.

For the law produces wrath, for where there is no law, neither is there disobedience.

沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。

死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。”

然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在神的審判之下。沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。

這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。但罪趁著機會，藉著誡命在我裡面發動各樣的貪心，因為沒有律法，罪是死的。在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，我就死了。那本來使人活的誡命，反而使我死了；因為罪藉著誡命把握著機會來欺騙我，並且殺了我。這樣，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義和良善的。既是這樣，那良善的反而使我死嗎？絕對不是！但罪藉著那良善的使我死，就顯出真是罪，為了要使罪藉著誡命變成更加邪惡。我們知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，已經賣給罪了。因為我所作的，我不明白；我所願意的，我沒有去作，我所恨惡的，我倒去作。如果我所不願意的，我倒去作，我就不得不承認律法是好的。既是這樣，那就不是我作的，而是住在我裡面的罪作的。我知道在我裡面，就是在我肉體之中，沒有良善，因為立志行善由得我，行出來卻由不得我。所以我願意行的善，我沒有去行；我不願意作的惡，我倒去作了。我若作自己不願意作的事，那就不是我作的，而是住在我裡面的罪作的。因此，我發現了一個律，就是我想向善的時候，惡就在我裡面出現。按著我裡面的人來說，我是喜歡神的律，但我發覺肢體中另有一個律，和我心中的律爭戰，把我擄去附從肢體中的罪律。我這個人真是苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？感謝神，藉著我們的主耶穌基督就能脫離了。可見，一方面我自己心裡服事神的律，另一方面我的肉體卻服事罪的律。

律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。

凡是犯罪的，就是作了不法的事；罪就是不法。

信子的，有永生；不信從子的，必不得見永生，神的震怒卻常在他身上。”

過去那無知的時代，神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改，因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。”

如果那以文字刻在石上使人死的律法的工作，尚且帶有榮光，以致以色列人因著摩西臉上短暫的榮光，不能注視他的臉，那出於聖靈的工作不是更有榮光嗎？如果那定人有罪的工作尚且有榮光，那使人稱義的工作就更有榮光了！

可是你一直硬著心腸，不肯悔改，為自己積蓄神的忿怒，就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。神必照各人所作的報應各人：

如果我沒有來，也沒有對他們講過甚麼，他們就沒有罪；但現在他們的罪是無可推諉的了。

那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；

凡不在律法之下犯了罪的，將不按律法而滅亡；凡在律法之下犯了罪的，將按律法受審判。因為在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。

你從四圍招聚驚嚇我的，好像招聚人過節的日子一樣。在耶和華忿怒的日子，沒有人可以逃脫，可以生存。我所撫育、所養大的，我的仇敵都滅盡了。

耶和華必不肯饒恕他；耶和華的怒氣和憤恨必向這人發作，這書上所寫的一切咒詛都要降在那人身上，耶和華也必從天下塗抹他的名。耶和華必照著寫在這律法書上的約的一切咒詛，把他從以色列眾支派中分別出來，使他遭受災禍。“後代的人，就是你們以後興起來的子孫，和從遠方來的外族人，看見了這地的災難和耶和華降與這地的疾病，又看見了遍地有硫磺，有鹽鹵，有火燒，沒有播種，沒有出產，寸草不生，好像耶和華在烈怒和怒火中毀滅的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣，看見了這些的人和萬國的人都要問：‘耶和華為甚麼向這地這樣行呢？為甚麼大發烈怒呢？’人就必回答：‘是因為他們離棄了耶和華他們列祖的神的約，就是耶和華把他們從埃及地領出來的時候，與他們所立的；去事奉別的神，向他們叩拜，就是他們不認識的神，也是耶和華沒有給他們指定要拜的神；所以耶和華向這地大發烈怒，把這書上所寫的一切咒詛都降在這地上；於是耶和華在烈怒、忿怒和大怒中，把他們從他們的地土拔出來，丟在別的地方，像今天一樣。’

不要給別人用空言欺騙了你們，正因為這些事，神的震怒必定臨到那些悖逆的人。

在耶和華發怒的日子，他們的金銀也不能救他們，全地都要被他的妒火吞滅；因為他要徹底毀滅地上所有的居民，真是可怕的毀滅。

因此，你們應當披上麻布，痛哭哀號，因為耶和華的烈怒，還沒有離開我們。

他們要把自己的銀子拋在街上，把自己的金子當作污穢之物。在耶和華發怒的日子，他們的金銀不能拯救他們，不能滿足他們的心，也不能填滿他們的肚腹，因為這些金銀都成了叫他們落在罪孽裡的絆腳石。

神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”

“你們去，為了我、為了人民、為了猶大全國，因著所發現的這書卷上的話求問耶和華，因為耶和華向我們所發的怒氣極大；這是因著我們的祖先沒有聽從這律法書上的話，沒有照著所有寫給我們的去行。”

因著這些事，神的忿怒必要臨到悖逆的人（有些抄本無“悖逆的人”）。

現在，你們這些罪人的族類，也來接替你們的先祖，增添耶和華對以色列的烈怒！

有一把利劍從他口中吐出來，他要用這劍擊打列國，他必用鐵杖治理他們；並且還要踹全能神烈怒的壓酒池。

他們向山嶺和巖石說：“倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐在寶座上那位的面，和羊羔的震怒！因為他們震怒的大日子來到了，誰能站立得住呢？”