吾謂基督之成為受割禮者之僕役、所以實踐天主所許於列祖之恩諾、而彰天主之至誠也。

我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，

我说，基督是为上帝真理作了受割礼的人的执事，要证实所应许列祖的话，

我说，基督是为神真理作了受割礼的人的执事，要证实所应许列祖的话，

你们要知道，基督为了上帝的真理成为犹太人的仆人，好实现上帝对犹太人祖先们的应许，

我说，基督为了神的真理，成了受割礼的人的仆人，为的是要证实对祖先的应许，

我是说：基督为了神的真理，已成为受割礼之人的仆人，为要证实对祖先的各样应许，

我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，

我說，基督是為上帝真理作了受割禮的人的執事，要證實所應許列祖的話，

我說，基督是為神真理作了受割禮的人的執事，要證實所應許列祖的話，

你們要知道，基督為了上帝的真理成為猶太人的僕人，好實現上帝對猶太人祖先們的應許，

我說，基督為了神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許，

我說、基督為要顯明上帝的真誠，就做了受割禮之猶太人的僕役，要證實對列祖所發的應許，

我是說：基督為了神的真理，已成為受割禮之人的僕人，為要證實對祖先的各樣應許，

蓋我謂基督因上帝之真誠、曾為受割者之役、以應所許列祖之言、

余每曰、耶穌基督為役、傳上帝真理於奉割禮者、應上帝所許列祖之言、

我曰、耶穌基督為天主之真、為受割禮者之役、欲應天主所許列祖之言、

For I tell you that Christ has become a servant of the Jews on behalf of God’s truth, so that the promises made to the patriarchs might be confirmed

I tell you that Christ has become a servant of the Jews. He teaches us that God is true. He shows us that God will keep the promises he made to the founders of our nation.

For I tell you that Christ became a servant to the circumcised to show God’s truthfulness, in order to confirm the promises given to the patriarchs,

Remember that Christ came as a servant to the Jews to show that God is true to the promises he made to their ancestors.

For I say that Christ became a servant of the circumcised on behalf of God’s truth, to confirm the promises to the fathers,

For I say that Christ has become a servant to the circumcision in behalf of the truth of God, to confirm the promises given to the fathers,

Now I say that Jesus Christ has become a servant to the circumcision for the truth of God, to confirm the promises made to the fathers,

For I say that Christ hath been made a minister of the circumcision for the truth of God, that he might confirm the promises given unto the fathers,

For I say that the Messiah became a servant of the circumcised on behalf of God’s truth, to confirm the promises to the fathers,

Now I say that Jesus Christ was a minister of the circumcision for the truth of God, to confirm the promises[ made] unto the fathers:

For I tell you that Christ has become a servant of the circumcised on behalf of God’s truth to confirm the promises made to the fathers,

Now I say that Christ has been made a servant of the circumcision for the truth of God, that he might confirm the promises given to the fathers,

耶穌曰：『我之奉使、惟就義塞宅中亡羊。』

降蒞領域。見拒屬民。

故無論天主之恩諾為如何多且盛也、惟在耶穌身上、則皆實事求是、無絲毫之虛妄；而吾人之所以能心悅誠服、歸榮於天主、而應『心焉祝之』者、亦憑耶穌而已矣。

爾曹乃先知之後；天主與我祖立約、亦為爾曹。天主曾語亞伯漢曰：「普天生靈、咸賴爾裔而獲福。」天主立子、先以福爾、欲爾自反、而脫罪惡耳。』

時既成熟、天主乃遣其聖子、使之出於婦人之腹、而生於律法之下、庶幾諸凡生於律法之下者、悉蒙拯贖、而吾人皆獲得兒女身分。

予尚有他羊、不屬此棧、亦當引之導之、若輩亦必聽從吾音、終惟一棧一牧。

先知夙言、今乃見符；拯我於敵、脫我於侮；用示矜憐、於我列祖；以懷聖約、以踐誓許。亞伯漢者、吾族之父、仁主許之、厥裔是護；

葆樂、巴拿巴坦然答曰：『天主之道、本當先傳於爾；爾既棄之、而自絕於永生之道、吾乃轉傳於異邦。

是故人之為嗣、所緣惟信德、所恃惟慈惠；庶幾天主之恩諾、能普被眾裔、不僅限於屬法者亦且兼及具有亞伯漢之信德者。

我兄弟骨肉者、義塞人也；其名分則屬天主之子女；凡光榮、盟約、律法、禮儀、以及重重恩諾、無一而非其固有之家業；列祖其祖也、依血統而論、即基督亦彼之所出；然而基督者、固萬有共仰、萬世爭誦之造化主也。

福音已昌明。正義燭兆域。恆懷信與仁。眷顧我義塞。救恩被邇遐。舉世所目擊。

扶植僕義塞、舊恩依然在；每許我列祖、恩諾終不改；矜憐亞伯漢、苗裔永見愛。』瑪莉雅作客三月乃歸。

而對於吾人預定為榮貴之器、沛加恩澤、以揚其無窮之榮、且從猶太及天下萬國之中、甄而別之、召而集之；果有何不可乎？

得在異邦人中充任基督耶穌之役、不得不勉盡司鐸之職、以弘宣基督之福音、務使異邦人受聖神之感化、而超凡入聖、俾我獻之於天主之前、而蒙其悅納。

其中縱有負此託付者、亦無礙宏旨。人之不誠、豈能廢天主之至誠乎？

爾應恆念昔時爾本與基督相隔、處於義塞社會之外、於盟約恩諾為局外人、在世無所仰望、不識天主。今則不然、爾托耶穌基督之恩、藉其聖血、已得化疏為親矣。蓋基督者、吾人之協和也；身受苦難、以去壁壘之隔、除法令之障。於彼之身、本族外族融成一體、以作新人、以建和平。更以此融成一體之二族、與天主協和於十字架上。十字架者、所以消滅一切敵對之意也。夫基督之來、為傳佈和平之福音。當時爾等在遐、我等在邇、其得親聆斯音則一也。總之、吾人以基督為介、彼此融洽於同一聖神之中、而得親近聖父矣。因此、爾等已不復為外人或賓旅、爾等與諸聖同為天國之公民、聖宅之家人。此聖宅、以宗徒先知為基、而有耶穌基督親充隅石；石上廣廈、經營正殷、結構日精、而規模日宏、駸駸乎將因主而成為聖殿矣。爾等亦為此廣廈之一部、聖神所建於同一隅石之上、以供天主之居停者也。因此、我葆樂竟為爾異邦人之故、而作基督耶穌之囚徒矣。天主為爾等之益、授我以宣恩萬邦之重寄、爾等諒有所聞也。我蒙特達之啟示、得悉天主奧旨；此於本書前段、已約略述及、爾等讀之、即可見吾於基督之玄妙、實有所悟矣。自有世以來、斯玄妙之旨、未曾啟迪於人。今則已因聖神而明示其諸聖宗徒、及先知先覺之人矣。斯旨無他、即因福音之傳、而萬邦之人、已得於基督耶穌庇蔭之下、同為嗣子、融成一體、共享恩諾是已。天主運用其大能、賜我恩寵、令我得供役於福音。夫我乃諸聖中之至微者、竟亦蒙此殊恩、得在異邦人中弘宣基督不可思議之厚澤、

而爾等則為蒙選之族、赫赫司祭、雍雍神國實天主之眷屬也。天主既召爾等出於黑暗入於靈光、爾等可不表彰大德乎。爾等昔日不成民族、今乃成為天主之民矣；昔日未蒙矜憐、今則已蒙矜憐矣。

適如曩日爾曹未順天主、今乃緣義塞人之不順、而蒙矜恤；

於是天主之正義、昌明於斯世。是天主使吾人信耶穌而成義、亦所以自彰其義也。

不見天主之慈而且嚴、寬猛相濟乎？其於隕越者、亦云嚴矣；而於爾曹、亦云慈矣。

正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』

我告兄弟、血肉不能承天主國、朽者不能承不朽也。

此所謂良心平安、非指爾之良心、乃指彼之良心。寧能以吾之自由、供他人之腹誹乎？

然則何如？豈謂祭肉足以浼我乎？抑吾目中尚有偶像其物乎？非也！

試舉一例、爾中或云『我乃葆樂之人、』或云『我乃亞波羅之人、』或云『我乃基法之人、』或云『我乃基督之人。』