爾觀先知但以理所言、指殘賊可惡之物、立不當立之地、讀者宜致思焉、時、在猶太者、當避於山、

“你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；

“当你们看见那‘施行毁灭的亵渎者’站在不当站的地方（读这经的人要会意），那时，在犹太的，应当逃到山上；

“当你们看见那‘施行毁灭的亵渎者’站在不当站的地方（读这经的人要会意），那时，在犹太的，应当逃到山上；

“当你们看见‘那带来毁灭的可憎之物’站在不当站的地方时（读者须会意），住在犹太地区的人要逃到山上去；

“当你们看见‘那造成荒凉的可憎者’，站在不该站的地方（读者必须领悟），那时，住在犹太的应当逃到山上；

“当你们看见‘那带来毁灭的亵渎者’站在不该站的地方时——读者应当思考——那时，在犹太的人应当逃到山里；

「你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；

「當你們看見那『施行毀滅的褻瀆者』站在不當站的地方（讀這經的人要會意），那時，在猶太的，應當逃到山上；

「當你們看見那『施行毀滅的褻瀆者』站在不當站的地方（讀這經的人要會意），那時，在猶太的，應當逃到山上；

「當你們看見『那帶來毀滅的可憎之物』站在不當站的地方時（讀者須會意），住在猶太地區的人要逃到山上去；

“當你們看見‘那造成荒涼的可憎者’，站在不該站的地方（讀者必須領悟），那時，住在猶太的應當逃到山上；

『你們幾時看見那「引致荒涼的可憎之像」立在不當立的地方（誦讀的人須要了悟啊），那時在猶太的就要逃到山上；

「當你們看見『那帶來毀滅的褻瀆者』站在不該站的地方時——讀者應當思考——那時，在猶太的人應當逃到山裡；

讀經者宜悟哉、爾見穢惡摧殘者、立於不當立之地、斯時也、居猶太者、宜遁於山、

爾見先知但以理所言、殘賊可惡之物、立不當立之地、讀者當思之、時、在猶太者、當逃於山、

惟見慘無人道之事、入禁地（讀者其深味斯言、）則在猶太者當避入深山、

“ When you see‘ the abomination that causes desolation’ standing where it does not belong— let the reader understand— then let those who are in Judea flee to the mountains.

“ You will see‘ the hated thing that destroys.’( Daniel 9:27; 11:31; 12:11) It will stand where it does not belong. The reader should understand this. Then those who are in Judea should escape to the mountains.

“ But when you see the abomination of desolation standing where he ought not to be( let the reader understand), then let those who are in Judea flee to the mountains.

“ The day is coming when you will see the sacrilegious object that causes desecration standing where he should not be.”( Reader, pay attention!)“ Then those in Judea must flee to the hills.

“ When you see the abomination of desolation standing where it should not be”( let the reader understand),“ then those in Judea must flee to the mountains.

“ Now when you see the abomination of desolation standing where it should not be— let the reader understand— then those who are in Judea must flee to the mountains.

“ So when you see the‘ abomination of desolation,’ spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not”( let the reader understand),“ then let those who are in Judea flee to the mountains.

But when ye see the abomination of desolation standing where he ought not( let him that readeth understand), then let them that are in Judæa flee unto the mountains:

“ When you see the abomination that causes desolation standing where it should not”( let the reader understand),“ then those in Judea must flee to the mountains!

But when ye shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not,( let him that readeth understand,) then let them that be in Judaea flee to the mountains:

“ But when you see the abomination of desolation standing where it should not be( let the reader understand), then those in Judea must flee to the mountains.

But when you see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not”( let the reader understand),“ then let those who are in Judea flee to the mountains,

自去日所獻之祭品、置殘賊可惡之物於彼、必閱一千二百九十日、

最後七日、主必與眾民立約、七日之間、祭祀將不復行、殘賊可惡之物、立於聖地、所定之災、必有應驗、終至荒蕪。

基底大興干戈、犯鞏固之聖所、去其日獻之祭品、置殘賊可惡之物於彼、

獸之名數、六百六十有六、其人數歟、知其義者、是智也、

彼所欣慕者、敵人取之兮、主命異族不得與會、彼反入聖所、郇民目擊兮。

兄弟乎、論智勿效赤子、論惡可效赤子、論智當效成人、

爾見軍環耶路撒冷、則知其亡無日矣、時在猶太者、當避於山、在京者宜去、在田者勿入、是譴責之日、記所載者應矣、斯時也、妊婦乳婦其有禍乎、蓋此地必有大災、怒及斯民、死於刀刃、擄於諸國、耶路撒冷為異邦人蹂踐、迨異邦人之期滿焉、○

我聞聖使相語曰、民犯罪戾、都城遭毀、日獻之祭品、悉已棄捐、聖所祭司、俱遭蹂躪、所見之異象、將應於何時、

主耶和華曰、以色列族中有異邦人、身心不潔者、不得入我聖所、

腓力趨就之、聞其讀先知以賽亞書、乃問曰、爾所讀者、知之乎、曰、不有啟發、安能知之、遂請腓力登車同乘、

時日將至、聞其預言、讀其紀載、而守之者、必蒙福祉、○

耶穌曰、若此、爾皆悟乎、曰、主、然、

爾觀先知但以理所言、指殘賊可惡之物、立於聖地、讀者宜致思焉、時在猶太者、當避於山、在屋上者、勿下取家貲、在田者、勿歸取衣、當日妊婦乳婦、其有禍乎、宜祈禱、免冬時及安息日逃避矣、時必有大難、自世之始、越至於今、皆未之有、後亦無有焉、斯時不稍減其日、則無得救者、蓋為所選之民、此日可稍減耳、有告爾者曰、基督在此、基督在彼、則勿信、蓋將有偽基督偽先知者起、大施異跡奇事、使得以惑選民、則惑之矣、我與爾先言之、有人告爾、基督在曠野、勿出、基督在密室、勿信、猶電自東閃而至西、人子之臨、亦如是、屍所在、鷙鳥集焉、○

夫有聲無氣之物、如簫如琴、不正其音、焉知鼓吹者何與、如吹角而音無別、奚以備戰乎、