所以，谁违背这些诫命中最小的一条，并教导别人违背，谁在天国将被称为最小的。但谁遵守这些诫命，并教导别人遵守，谁在天国将被称为大的。

所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

所以，无论谁废掉这诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的，他在天国里要称为大。

所以，无论谁废掉这诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的，他在天国里要称为大。

因此，无论谁废除诫命中最小的一条，又这样教导人，他在天国中必称为最小的；但若有人遵行这些诫命，并且教导人遵行，他在天国中必称为大。

所以，如果有人违犯了这些诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里将被称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又教导人也这样做，这个人在天国里将被称为大的。

所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。

所以，無論誰廢掉這誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裏要稱為最小的。但無論誰遵行並如此教導人的，他在天國裏要稱為大。

所以，無論誰廢掉這誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裏要稱為最小的。但無論誰遵行並如此教導人的，他在天國裏要稱為大。

所以，誰違背這些誡命中最小的一條，並教導別人違背，誰在天國將被稱為最小的。但誰遵守這些誡命，並教導別人遵守，誰在天國將被稱為大的。

因此，無論誰廢除誡命中最小的一條，又這樣教導人，他在天國中必稱為最小的；但若有人遵行這些誡命，並且教導人遵行，他在天國中必稱為大。

所以凡廢掉誡命中這些最小的一條，又這樣教訓人的，在天國裏他必稱為最小的；凡遵行誡命，又教訓人的，這人在天國裏必稱為大。

所以，如果有人違犯了這些誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裡將被稱為最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導人也這樣做，這個人在天國裡將被稱為大的。

故廢此誡至微之一、又以是訓人者、在天國必謂之至微、惟遵行之、且以訓人者、在天國必謂之大也、

故毀此誡至微之一、又以是教人者、在天國必謂之至微、遵此誡而教人者、在天國必謂之大矣、

故毀此誡至微之一、又以是教人者、在天國必稱為至微、遵行此誡而以之教人者、在天國必稱為大也、

是故人若違犯一至微之誡命、且以此教人者、天國中必小之。惟篤踐誡命、而又能以此教人者、在天國中乃稱為大。

Therefore anyone who sets aside one of the least of these commands and teaches others accordingly will be called least in the kingdom of heaven, but whoever practices and teaches these commands will be called great in the kingdom of heaven.

Do not ignore even one of the least important commands. And do not teach others to ignore them. If you do, you will be called the least important person in the kingdom of heaven. Instead, practice and teach these commands. Then you will be called important in the kingdom of heaven.

Therefore whoever relaxes one of the least of these commandments and teaches others to do the same will be called least in the kingdom of heaven, but whoever does them and teaches them will be called great in the kingdom of heaven.

So if you ignore the least commandment and teach others to do the same, you will be called the least in the Kingdom of Heaven. But anyone who obeys God’s laws and teaches them will be called great in the Kingdom of Heaven.

Therefore, whoever breaks one of the least of these commands and teaches others to do the same will be called least in the kingdom of heaven. But whoever does and teaches these commands will be called great in the kingdom of heaven.

Therefore, whoever nullifies one of the least of these commandments, and teaches others to do the same, shall be called least in the kingdom of heaven; but whoever keeps and teaches them, he shall be called great in the kingdom of heaven.

Whoever therefore breaks one of the least of these commandments, and teaches men so, shall be called least in the kingdom of heaven; but whoever does and teaches them, he shall be called great in the kingdom of heaven.

Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, shall be called least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, he shall be called great in the kingdom of heaven.

Therefore, whoever breaks one of the least of these commands and teaches people to do so will be called least in the kingdom of heaven. But whoever practices and teaches these commands will be called great in the kingdom of heaven.

Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach[ them], the same shall be called great in the kingdom of heaven.

So anyone who breaks one of the least of these commands and teaches others to do so will be called least in the kingdom of heaven, but whoever obeys them and teaches others to do so will be called great in the kingdom of heaven.

Whoever, therefore, shall break one of these least commandments, and teach others to do so, shall be called least in the Kingdom of Heaven; but whoever shall do and teach them shall be called great in the Kingdom of Heaven.

“你们要谨遵我的一切吩咐，不可增添，也不可删减。

人只要触犯律法中的一条，就等于违犯了全部，因为那位说“不可通奸”的，也说过“不可杀人”。如果你没有犯通奸罪，却杀了人，你仍违犯了律法。

教导他们遵守我吩咐你们的一切。记住，我必常与你们同在，一直到世界的末了。”

我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来比施洗者约翰大，然而天国里最微不足道的也比他大。

你要吩咐和教导这些事。不要因为年轻而叫人小看你，总要在言语、行为、爱心、信心和纯洁各方面做信徒的榜样。

以上这些话是可信的，希望你认真教导，使信上帝的人专心行善。这都是造福众人的美事。

因为全部的律法可以总结成一句话：“要爱邻如己”。你们要谨慎，如果你们相咬相吞，恐怕会同归于尽。因此，我劝你们行事为人要顺从圣灵的引导，这样就不会放纵罪恶本性的私欲。因为人罪恶本性的私欲与圣灵作对，圣灵也与罪恶本性的私欲作对，两者势不两立，使你们不能做自己想做的事。但你们如果顺从圣灵的引导，就不再受律法的约束。顺从罪恶本性而行的事显而易见，如淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争吵、忌恨、恼怒、纷争、冲突、分裂、嫉妒、凶杀、醉酒和荒宴无度等。我从前警告过你们，现在再一次警告你们：行这些事的人必不能承受上帝的国。但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。没有律法会禁止这些事。那些属基督的人已经把罪恶的本性和本性里的邪情私欲都钉在十字架上了。

那么，我们在恩典之中，不在律法之下，就可以任意犯罪吗？绝不可以！

如果有人传的教义不符合我们主耶稣基督纯正的道和敬虔的教导，他就是狂妄自大、一无所知。这种人专好问难，争辩字句，结果引起嫉妒、纷争、毁谤和猜忌，

不过有几件事我要责备你，你那里有人随从巴兰的教导。这巴兰从前教巴勒在以色列人面前布下网罗，使他们吃祭过偶像的食物、犯淫乱的罪。同样，你们当中也有人附从尼哥拉党的教导。

言语纯全、无可指责，让那些反对的人无话可说、自觉羞愧。劝勉做奴仆的要凡事顺服主人，让主人满意，不顶撞主人，不偷拿主人的东西，为人要忠信可靠，好凡事尊崇我们救主上帝的教导。

我重视你的一切命令，便不致羞愧。

那么，我们该怎么说呢？我们可以继续犯罪，使恩典显得更丰富吗？

但你这属上帝的人要远避这些事，要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔，

凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”非常明显，没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人，因为圣经上说：“义人必靠信心而活。”律法却不是以信心为本，而是说：“遵行的人必存活。”但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。”

智者必发出光辉，如耀眼的穹苍；引导多人归向公义的人必如闪烁的星辰，直到永永远远。

凡事都不可亏欠人，但在彼此相爱方面要常常觉得做得不够。一个人爱别人，就成全了律法。因为“不可通奸、不可杀人、不可偷窃、不可贪婪”以及其他诫命，都可以总结成一句话——“爱邻如己”。人若有爱心，就不会作恶害人，所以爱成全了律法。

可是有一件事我要责备你，就是你容许那自称是先知的妇人耶洗别教导我的众奴仆，引诱他们淫乱、吃祭过偶像的食物。

耶稣说：“我实在告诉你们，到万物更新、人子坐在祂荣耀的宝座上时，你们这些跟从我的人也要坐在十二个宝座上，审判以色列的十二个支派。

‘凡不遵行这律法的必受咒诅！’全体民众要回答说，‘阿们！’

我遵行你一切的法则，我憎恨一切恶道。

等到大牧长显现的时候，你们必得到永不衰残的荣耀冠冕。

弟兄姊妹，你们要一同效法我，也要向那些以我们为榜样的人学习。我已经多次告诉你们，现在又流着泪提醒你们：有许多人行事为人与基督的十字架为敌。

耶稣回答说：“为什么你们拘守传统而违背上帝的诫命呢？上帝说，‘要孝敬父母’，又说，‘咒骂父母的，必被处死。’你们却说，‘人如果把供养父母的钱奉献给上帝，他就不必供养父母。’你们这是用传统来废掉上帝的诫命。

“法利赛人啊，你们有祸了！你们将薄荷、茴香、各样蔬菜献上十分之一，却忽略了上帝的公义和仁爱。后者是你们本该做的，前者也不可忽略。

你们中间，谁要当首领，谁就要做大家的仆人；

为什么你们不干脆说：“我们作恶吧，好成就善事”？有人毁谤我们，说我们传这种道理。这些人受审判是罪有应得！

提阿非罗啊，在前一封信中，我从耶稣的生平和教导开始，

最后，弟兄姊妹，既然你们领受了我们的教导，知道怎样行才能讨上帝的喜悦，如你们现在所行的，我们靠着主耶稣恳求、劝勉你们要更加努力。你们都知道我们靠着主耶稣传给你们的诫命。上帝的旨意是要你们圣洁，远避淫乱的事，要你们人人都知道持守身体的圣洁和尊贵，不可荒淫纵欲，像那些不认识上帝的外族人一样。你们在这种事上不可越轨，亏负弟兄姊妹。我们曾经对你们说过，并且郑重地警告过你们，主必惩治犯这种罪的人。因为上帝呼召我们不是要我们沾染污秽，而是要我们圣洁。

“所以，以色列的上帝耶和华宣告说，‘我曾经应许让你们家族永远做我的祭司。’但现在耶和华宣布，‘这绝不可能了。尊重我的，我必尊重他；藐视我的，必遭藐视。

“瞎眼的向导啊，你们有祸了！你们说，‘指着圣殿发誓，不算数；但是指着圣殿里的金子发誓，就要遵守誓言。’无知的瞎子啊！金子重要呢？还是使金子神圣的圣殿重要呢？你们又说，‘指着祭坛发誓不算数，但是指着坛上的供物发誓，就要遵守誓言。’瞎眼的人啊！供物重要呢？还是使供物神圣的祭坛重要呢？其实指着祭坛发誓，就是指着祭坛和坛上的一切东西发誓。指着圣殿发誓，就是指着圣殿和住在里面的上帝发誓。指着天发誓，就是指着上帝的宝座和坐在宝座上的那位发誓。“虚伪的律法教师和法利赛人啊，你们有祸了！你们把薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，却忽略了律法中更重要的事——公正、怜悯、信实。后者是你们本该做的，前者也不可忽略。

门徒又开始争论他们当中谁最伟大。耶稣对他们说：“外族人有君王统治他们，那些统治者被称为恩主，但你们不可这样。相反，你们中间地位最高的，要像最卑微的；做首领的，要像服侍人的。

因为他将成为主伟大的仆人。他必滴酒不沾，并且在母腹里就被圣灵充满。

最后，弟兄姊妹，你们要思想一切真实、可敬、公义、纯洁、可爱、有好名声、有美德和值得赞许的事情。你们从我身上学习、领受、看到和听到的，都要照着去行。这样，赐平安的上帝就必与你们同在。

然后对门徒说：“任何人为了我的缘故接待这样一个小孩子，就是接待我；接待我，就是接待差我来的那位。你们当中最卑微的其实是最伟大的。”

我们怎样以圣洁、公义、纯全的方式对待你们众信徒，你们自己可以作证，上帝也可以作证。你们也知道，我们对待你们就像父亲对待自己的孩子一样。我们安慰你们，劝勉你们，督促你们，好叫你们行事为人对得起上帝，祂呼召你们进入祂的国、享受祂的荣耀。

然而，你们却偏离正道，你们的教导使许多人跌倒，破坏了我和利未所立的约。”这是万军之耶和华说的。“因此，我必使你们在众人面前遭藐视、轻贱。因为你们不遵守我的道，在教导上偏心待人。”