如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。

你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。

如果你们信摩西，也会信我，因为他写过关于我的事。

如果你们信摩西，也会信我，因为他写过关于我的事。

你们若信摩西，就应该信我，因为他的书里也提到我。

你们若信摩西，也必信我，因为他所写的书曾论及我。

事实上，如果你们信摩西，就会信我，因为他写了关于我的事；

你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指着我寫的話。

如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。

你們若信摩西，就應該信我，因為他的書裡也提到我。

你們若信摩西，也必信我，因為他所寫的書曾論及我。

你們如果信摩西，也就會信我了；因為關於我的事、他曾寫過。

事實上，如果你們信摩西，就會信我，因為他寫了關於我的事；

爾若信摩西、則必信我、因其所書者指我、

爾信摩西、必信我、蓋其書指我、

爾若信摩西、亦必信我、因摩西書載有指我之言、

蓋爾苟能真信摩西、則亦當信予矣。無他、摩西所書、即指予也。

If you believed Moses, you would believe me, for he wrote about me.

Do you believe Moses? Then you should believe me. He wrote about me.

For if you believed Moses, you would believe me; for he wrote of me.

If you really believed Moses, you would believe me, because he wrote about me.

For if you believed Moses, you would believe me, because he wrote about me.

For if you believed Moses, you would believe Me; for he wrote about Me.

For if you believed Moses, you would believe Me; for he wrote about Me.

For if ye believed Moses, ye would believe me; for he wrote of me.

For if you believed Moses, you would believe Me, because he wrote about Me.

For had ye believed Moses, ye would have believed me: for he wrote of me.

If you believed Moses, you would believe me, because he wrote about me.

For if you believed Moses, you would believe me; for he wrote about me.

「耶和華－你的神要從你弟兄中給你興起一位先知像我，你們要聽他。

我必在他們弟兄中給他們興起一位先知像你。我要將當說的話放在他口裏；他要將我一切所吩咐的都告訴他們。誰不聽從他奉我名所說的話，我必親自向他追究。

腓力找到拿但業，對他說：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」

然而，我蒙神的幫助，直到今日還站立得穩，向尊貴的和卑微的作見證。我所講的，並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，

於是，他從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們作了解釋。

我看見他，卻不在現時；我望見他，卻不在近處。有星出於雅各，有杖從以色列興起，必打破摩押的額頭，必毀壞所有的塞特人。以東將成為產業，西珥將成為它敵人的產業；但以色列卻要得勝。

為你祝福的，我必賜福給他；詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬族都必因你得福。」

這麥基洗德就是撒冷王，是至高神的祭司。他在亞伯拉罕打敗諸王回來的時候迎接他，並給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的一切，取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，是與神的兒子相似，他永遠作祭司。你們想一想，這個人多麼偉大啊！連先祖亞伯拉罕都拿戰利品的十分之一給他。那得祭司職分的利未子孫，奉命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕親身生的，還是照例取十分之一。惟獨麥基洗德那不與他們同族譜的，從亞伯拉罕收取了十分之一，並且給蒙應許的亞伯拉罕祝福。向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活着的。我們可以說，那接受十分之一的利未也是藉着亞伯拉罕納了十分之一，因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裏面。

並且地上的萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

權杖必不離猶大，統治者的杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都要歸順他。

耶和華對摩西說：「你要造一條火蛇，掛在杆子上。凡被咬的，一望這蛇就必存活。」摩西就造了一條銅蛇，掛在杆子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。

這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了，好使我們因信稱義。

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」

我因律法而向律法死了，使我可以向神活着。我已經與基督同釘十字架，

亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。

凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記着：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」

既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記着：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」

你們這願意在律法之下的人，請告訴我，你們沒有聽見律法嗎？因為律法上記着，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自由的婦人生的。那使女所生的是按着肉體生的；那自由的婦人所生的是憑着應許生的。這是比方：那兩個婦人就是兩個約；一個婦人是出於西奈山，生子為奴，就是夏甲。這夏甲是指着阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因為耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。但另一婦人就是在上的耶路撒冷，是自由的，她是我們的母親。因為經上記着：「不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的有更多的兒女。」弟兄們，你們是憑着應許作兒女的，如同以撒一樣。當時，那按着肉體生的迫害了那按着聖靈生的，現在也是這樣。然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子絕不能與自由婦人的兒子一同承受產業。」弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，而是自由婦人的兒女了。

你的後裔必像地上的塵沙，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。

律法的總結就是基督，使所有信他的人都得着義。