值茲末世、乃遣其聖子以曉諭吾人。聖子者、天主所立為承受萬有之嗣、所憑以締造宇宙之道、

就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。

末世，藉着他儿子向我们说话，又立他为承受万有的，也藉着他创造宇宙。

末世，藉着他儿子向我们说话，又立他为承受万有的，也藉着他创造宇宙。

在这世界的末期，祂又借着自己的儿子亲自向我们说话。上帝早已立祂承受万物，并借着祂创造了宇宙万物。

在这末后的日子，却藉着他的儿子向我们说话。神已经立他作万有的承受者，并且藉着他创造了宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）。

但在末后的这些日子里，神藉着他的儿子向我们说话。神预定了他为万有的继承人，也藉着他造了宇宙。

就在這末世藉着他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉着他創造諸世界。

末世，藉着他兒子向我們說話，又立他為承受萬有的，也藉着他創造宇宙。

末世，藉着他兒子向我們說話，又立他為承受萬有的，也藉着他創造宇宙。

在這世界的末期，祂又藉著自己的兒子親自向我們說話。上帝早已立祂承受萬物，並藉著祂創造了宇宙萬物。

在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。

就在這些日期的末後、藉着一個兒子向我們說話。這兒子、上帝早已立為承受萬有的，也藉着他造了諸世界。

但在末後的這些日子裡，神藉著他的兒子向我們說話。神預定了他為萬有的繼承人，也藉著他造了宇宙。

今值季世以其子諭我儕、即所立為萬有之嗣、而由之造諸世者、

上帝以其子手肇造天地、立為萬物主、

在此末世、藉其子諭我儕、天主立子以嗣萬物、且藉子創造諸世界、

but in these last days he has spoken to us by his Son, whom he appointed heir of all things, and through whom also he made the universe.

But in these last days, he has spoken to us through his Son. He is the one whom God appointed to receive all things. God also made everything through him.

but in these last days he has spoken to us by his Son, whom he appointed the heir of all things, through whom also he created the world.

And now in these final days, he has spoken to us through his Son. God promised everything to the Son as an inheritance, and through the Son he created the universe.

In these last days, he has spoken to us by his Son. God has appointed him heir of all things and made the universe through him.

in these last days has spoken to us in His Son, whom He appointed heir of all things, through whom He also made the world.

has in these last days spoken to us by His Son, whom He has appointed heir of all things, through whom also He made the worlds;

hath at the end of these days spoken unto us in his Son, whom he appointed heir of all things, through whom also he made the worlds;

In these last days, He has spoken to us by His Son. God has appointed Him heir of all things and made the universe through Him.

Hath in these last days spoken unto us by[ his] Son, whom he hath appointed heir of all things, by whom also he made the worlds;

in these last days he has spoken to us in a son, whom he appointed heir of all things, and through whom he created the world.

has at the end of these days spoken to us by his Son, whom he appointed heir of all things, through whom also he made the worlds.

微道無物。物因道生。天地萬有。資道以成。

而在吾人、則惟有一『神、』即萬物所自、吾人所歸之聖父是已；惟有一主、即萬物所藉以生、吾人所藉以歸之耶穌基督是已。

道成人身。居我儕中。吾儕親睹。孔德之容。惟一聖子。無上光榮。妙寵真諦。充溢厥躬。

耶穌進前曰：『天上地下一切諸權、已賦於我。

耶穌心知聖父已將萬有付於己手、亦知己之來自天主、而歸於天主也、

其受命誠在無始之始、其顯現則在茲末世。

萬有皆本乎基督而受造焉；無論在天、在地、有形無形之物、以及一切爵位權德諸品天神、未有不因基督、為基督、而受造者也。基督先萬有生、為萬有之綱領、萬有賴以維繫、而各得其所焉。教會體也、基督其首也。渠實無始之始、亦首先自死中復活者也。

言未已、倏焉景雲覆之、有聲出自雲間曰：『斯吾愛子、慰悅我心、爾曹其聽從之。』

因是天主亦舉之於萬有之上、鍚以聖名、舉世無匹、萬古流芳、使天上人間乃至地下一切生靈、莫不聞其名而屈膝、眾口同聲、咸稱耶穌基督為主、而歸榮於天主聖父焉。

夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世、俾凡信之者、得免淪亡、而獲永生、是其愛世之篤、為何如乎？

耶穌默然不答。大司祭曰：『予指永生之天主、使爾誓而告予、爾為天主之子基督乎？』

蓋摩西所授者律法耳、至妙寵真諦、則由耶穌基督而溥施。人未有見天主者、惟聖父懷中之惟一聖子、實已表而出之矣。

吾人之了悟宇宙為天主命名之所締造、而有形出於無形者、憑信德也。

孰意園戶一見其子、乃共議曰：「斯乃厥嗣、我等盍共殺之、可佔其產：」

既為兒女、即為嗣子；既為天主之嗣子、則亦為基督之共同繼承人也。惟是吾人如欲與之共榮、則不可不先與之共苦共難耳。

況辜負偌大之救恩、其能僥倖於萬一耶？此救恩自始為主所親傳、而親炙之者又為吾人闡述、鑿鑿有據；

夫基督聖子也、猶須備嘗艱辛、身體孝道、

經云：『爾乃我子、生於今日。』又云：『我願為彼父、彼當為我子。』天主何曾對天神作是語耶？

經中不載其父母世系、及生卒年歲、而稱之為永久之司祭者、蓋欲使為天主聖子之前影耳。

使舉世之人、咸得領會造物主自始隱藏之救世玄謨。

預定聖謨；時既成熟、乃予以實現、俾天地萬有、在基督之身、合為一體、而統於一尊。

天主以其道託付義塞子孫、藉耶穌基督宣揚和平福音。耶穌基督者、萬有之主也。

其言曰：『末世必有輕薄者出、目無天主、惟知縱情恣慾。』

今而後予不稱爾為僕、僕不知其主之所為也。吾稱爾為友者、蓋凡吾所聞於吾父者、悉以示爾矣。

園主乃命其愛子親行、意「必敬畏吾子而屈服矣。」

時既成熟、天主乃遣其聖子、使之出於婦人之腹、而生於律法之下、

「上主云、時臨末日、將以吾神賜諸蒼生；爾子爾女、將作預言、少者睹異徵、老者獲奇夢。

蓋父之所有、亦即予之所有、故曰：『彼將受於予而授於爾。』

天主聖子耶穌基督福音之濫觴、

嚮者父授子以統治元元之權、欲其以永生溥施父所授子之人也。

以其神性論之、則為天主聖子、威靈顯赫、其自死者中復活、實為明證。

惟首應注意者、厥為末世必有輕薄之輩殉其私欲、而大施笑罵曰：

統轄受造物、樂此無盡藏。』是知天主已將天地萬有、交其掌管、而絕無例外也。惟此事至今尚未實現；今所見者、乃耶穌降生為人時、本輸天神一籌、俾藉天主之聖寵、為普世生靈親嘗死亡之味；及其既死、則已冠以光榮尊貴之冕矣。

主曰吾已立君於西溫聖山之上兮。君曰吾將宣聖旨於萬方。主曾告予兮。爾為予新得之元良。予必應爾所求兮。如聲斯響。普天率土兮。莫非吾兒之宇疆。爾當執鐵杖以粉碎群逆兮。有如瓦缶與壺觴。

而於聖子、則曰：『猗歟救世主皇圖永熾昌；國權惟正直、扶弱而抑強；

不然、創世以來基督之受苦難、將不勝其頻繁矣。實則在茲季世，基督方始降世、自作一勞永逸之祭獻、以除免世罪耳。

且有音發自天上曰：『是吾愛子、慰悅我心。』

厥徒與猶太人論及洗禮、頗起爭辯、

蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、超軼乎一切爵、權、德、統、諸品天神、及今世來世一切可名之名之上。置天地萬物於其足下、立之為全教會至高無上之元首、而以教會為其身軀。蓋基督涵覆萬有、而教會實為之輔翼也。

蓋基督之乘權也、以俟天主之伏眾敵於其足下也。最後勁敵、實為死亡、終亦被滅；此亦天主制伏萬物於基督足下之真義也。雖謂萬物皆受其制、然制之者、固未始受其制也。