於基督耶穌中、或割或否、皆無益、惟信之以愛而行者有益、

原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼都没有功效，惟独使人发出仁爱的信心才有功效。

因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼都没有功效，惟独使人发出仁爱的信心才有功效。

我们既然已经在基督耶稣里，受不受割礼根本无关紧要，借着爱表现出来的信心才至关重要。

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼，都没有用处，唯有那藉着爱表达出来的信，才有用处。

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。

原來在基督耶穌裏，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。

因為在基督耶穌裏，受割禮不受割禮都沒有功效，惟獨使人發出仁愛的信心才有功效。

因為在基督耶穌裏，受割禮不受割禮都沒有功效，惟獨使人發出仁愛的信心才有功效。

我們既然已經在基督耶穌裡，受不受割禮根本無關緊要，藉著愛表現出來的信心才至關重要。

因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮，都沒有用處，唯有那藉著愛表達出來的信，才有用處。

因為在基督耶穌裏、受割禮沒有效力，不受割禮也沒有效力，惟獨以愛力行的信才有效力。

因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都沒有用處，只有藉著愛行出來的信仰才有用處。

蓋宗基督耶穌者、受割不受割、皆無益、惟信主而行仁者有益、

信基督耶穌、受割禮不受割禮皆無益、惟使人行仁愛之信德有益、

在基督道中、受割與否、無關宏旨、亦惟興於仁而立於信而已矣。

For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision has any value. The only thing that counts is faith expressing itself through love.

Circumcision and uncircumcision aren’t worth anything to those who believe in Christ Jesus. The only thing that really counts is faith that shows itself through love.

For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision counts for anything, but only faith working through love.

For when we place our faith in Christ Jesus, there is no benefit in being circumcised or being uncircumcised. What is important is faith expressing itself in love.

For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision accomplishes anything; what matters is faith working through love.

For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision means anything, but faith working through love.

For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision avails anything, but faith working through love.

For in Christ Jesus neither circumcision availeth anything, nor uncircumcision; but faith working through love.

For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision accomplishes anything; what matters is faith working through love.

For in Jesus Christ neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision; but faith which worketh by love.

For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision carries any weight– the only thing that matters is faith working through love.

For in Christ Jesus neither circumcision amounts to anything, nor uncircumcision, but faith working through love.

蓋受割與否皆無足重、惟新造者而已、

割與不割、皆無足重、惟守上帝誡而已、

我兄弟乎、人若自謂有信而無行、何益之有、信能救之乎、若兄弟姊妹裸體、而日乏食、爾中或語之曰、安然而往、願爾溫飽、而不予以身之所需、則何益哉、如是信而無行、乃死耳、或謂爾有信、我有行、爾其以行外之信示我、我則由我之行以信示爾、爾信上帝惟一、善矣、諸鬼亦信之而戰慄、虛誕之人歟、豈不知行外之信乃死乎、我祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非由行見義乎、可見其信與行同工、且信由行而成全、乃應經所云、亞伯拉罕信上帝、義遂歸之、且稱為上帝友、由是觀之、人見義乃由行、非獨由信也、如妓喇合納使者、使出他途、非亦由行見義乎、蓋身外乎靈則死、信外乎行亦死也、

我儕因愛兄弟、知已出死入生、不愛者仍居於死、凡惡兄弟、乃殺人者也、爾知殺人者、永生不寓其衷、主為我舍生、我於此而知愛、亦宜為兄弟舍生也、凡有斯世之財產者、視兄弟匱乏、自塞其矜恤之心、則上帝之愛烏得寓其衷哉、小子乎、我儕之愛、勿以言以舌、乃以行以誠也、於此知我儕由於真理、凡我心所自責者、則將安之於上帝前、因上帝大於我心、而無所不知也、

於我父上帝前、恆念爾以信而行、以愛而勞、以望我主耶穌基督而忍、

夫爾未見而愛之、今雖不見而信之、則喜甚、其樂也、乃言不能罄、榮莫與京者也、

當人子偕諸使以其榮而臨、坐其榮位、萬民集於其前、遂區別之、猶牧者區別綿羊、山羊、置綿羊於右、山羊於左、王謂在右者曰、爾見寵於我父者、可前而嗣國、乃創世以來為爾所備者也、蓋我飢爾食我、我渴爾飲我、我為旅爾館我、我裸爾衣我、我病爾顧我、我在獄爾就我、義者將應之曰、主、我何時見爾飢而食爾、渴而飲爾、何時見爾旅而館爾、裸而衣爾、何時見爾病、或在獄、而就爾乎、王將謂之曰、我誠語汝、既行之於我兄弟至微之一、即行之於我也、

蓋基督之愛策我矣、竊思一人為眾死、則眾已死、

亞伯拉罕有信、蒙召承順、往於將受為業之地、既出、不知所往、

在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、為奴、自主、惟基督為萬有於萬有之中也、○

我保羅語爾、若受割、則基督於爾無益、我復證之、凡受割者、宜行全律、

亞伯拉罕有信、見試時獻以撒、即欣承諸許者、獻其獨生之子、主曾語之曰、爾裔將由以撒而稱、彼以為上帝能使人自死而起、亦如自死中而反受其子也、

爾若行律、則割禮有益、若干律、則割如未割、若然、則未割者守律之義、雖未割、不謂之為割乎、其素無割而守律者、不罪爾以文與割而干律者乎、蓋顯為猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、惟隱為猶太人者、誠猶太人、受於心之割、乃割也、在性靈不在儀文、其稱譽也、非由人、乃由上帝、

無分猶太希利尼、為奴自主、或男或女、蓋爾曹於基督耶穌中皆一也、

夫上帝獨猶太人之上帝乎、非亦異邦人之上帝乎、誠亦異邦人之上帝也、上帝惟一、由信而義受割者、亦由信而義未受割者、然則我儕以信廢律乎、曰、非也、乃堅律耳、