惟在上之耶路撒冷為自主、乃我眾之母也、

但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。

但另一妇人就是在上的耶路撒冷，是自由的，她是我们的母亲。

但另一妇人就是在上的耶路撒冷，是自由的，她是我们的母亲。

那天上的耶路撒冷则是自由的，是我们的母亲。

那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲，

但那在上面的耶路撒冷是自由女人；她是我们的母亲。

但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

但另一婦人就是在上的耶路撒冷，是自由的，她是我們的母親。

但另一婦人就是在上的耶路撒冷，是自由的，她是我們的母親。

那天上的耶路撒冷則是自由的，是我們的母親。

那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我們的母親，

但那在上的耶路撒冷卻是自主的；她乃是我們的母親。

但那在上面的耶路撒冷是自由女人；她是我們的母親。

惟在上之耶路撒冷乃自由、我眾之母也、

惟在上之耶路撒冷不為奴、我眾之母也、

惟在彼之上、尚有一耶路撒冷焉、則為主婦、亦即吾人之母氏也。

But the Jerusalem that is above is free, and she is our mother.

But the Jerusalem that is above is free. She is our mother.

But the Jerusalem above is free, and she is our mother.

But the other woman, Sarah, represents the heavenly Jerusalem. She is the free woman, and she is our mother.

But the Jerusalem above is free, and she is our mother.

But the Jerusalem above is free; she is our mother.

but the Jerusalem above is free, which is the mother of us all.

But the Jerusalem that is above is free, which is our mother.

But the Jerusalem above is free, and she is our mother.

But Jerusalem which is above is free, which is the mother of us all.

But the Jerusalem above is free, and she is our mother.

But the Jerusalem that is above is free, which is the mother of us all.

爾曹所至者、乃郇山、永生天主之城、天上之耶路撒冷、在彼有千萬天使聚集、

我國在天、望我主耶穌基督、由彼而降、

得勝者、我必使其為柱於上帝殿、永不遷之於外、我必以我上帝名、及我上帝邑、即自我上帝由天降新耶路撒冷名、及我新名、書於其上、

至於末日、主殿之山、必超乎諸山之上、高出諸嶺、萬民必趨赴之、將有多國之民往之、彼此語曰、我儕不如登主之山、赴雅各天主之殿、望彼以其道教導我、使我履其途、蓋律法必自郇而出、主之言必從耶路撒冷而發、

我約翰見有原文抄本作我見聖城新耶路撒冷、自天主由天而降、預備齊全、如新婦妝飾以待其夫、

爾當因我所造者、永遠歡欣喜樂、我造耶路撒冷、使人欣喜、造其居民、令人歡忭、

爾曹愛耶路撒冷者、當與之同樂、為之欣喜、凡爾昔為耶路撒冷悲哀者、今當與之共歡喜、

天主之城歟、有言應許爾多榮耀之事、細拉、主云拉哈伯與巴比倫人、我謂其必歸於認識我之人、非利士人、推羅人、並古實人、皆可以為生在郇城者、論至郇城、必云此人彼人、皆生在郇中、郇城乃至上之主親自建立、主記錄萬民之時、必云某人某人、生在郇城、細拉、

故爾比晝時顛蹶、夕時先知與爾同蹶、我必滅爾母、

我為郇不自靜默、為耶路撒冷祈禱不息、迨其福祉發如光輝、救恩耀如明燈、明燈或作已燃之火炬列民將瞻爾之福祉、諸王將觀爾之榮耀、爾必得新名為主口所稱、

爾曹既得釋於罪、則為義之僕矣、

至於末日、主殿之山、必超乎諸山之上、高出諸嶺、萬民必趨赴之、將有多國之民往之、彼此語曰、我儕不如登主之山、赴雅各天主之殿、望彼以其道教導我、使我履其途、蓋律法必自郇而出、主之言必從耶路撒冷而發、

切願爾為我兄弟、我母所乳養、則我遇爾於外、雖與爾接吻、人亦不輕視我、我必導爾、攜爾至我母家、爾惟教我、我以調和之酒、調和之酒或作香酒石榴之汁飲爾、

主如是云、我出爾母、離書安在、或作何嘗有離書我鬻爾於我何債主乎、爾曹見鬻、因爾之罪也、爾母見出、因爾之愆也、

爾曹不屬律法、乃屬恩寵、故罪不復轄爾、○

當與爾母爭辯又爭辯、彼非我妻、我非其夫、彼當去妓女之狀於面上、除淫婦之態於胸間、

爾曹必知我乃主爾之天主、駐蹕於我之聖郇山、是時耶路撒冷必為聖地、異邦人不復侵犯、不復侵犯原文作不復經行其中

我感於神時、天使攜我至一大且高之山、示我大聖城耶路撒冷、自天主由天而降、城有天主榮耀、城之光輝、如至貴之寶石、如澄澈之雅斯畢寶石、有高大之墻垣、有門十二、有十二天使守之、門上書以色列十二支派之名、東有三門、北有三門、南有三門、西有三門、城墻有十二基、基上書羔之十二使徒之名、語我者、執金杖欲量邑與門與墻、其城四方、長闊相等、天使以杖量邑、得一萬二千司他丟、約五千里長闊及高相等、又量其墻、得一百四十尺、以人之肘、即天使之肘為度、墻以雅斯畢寶石築之、邑以精金造之、似澄澈之琉璃、城垣之基、飾以各種寶石、一基乃雅斯畢寶石、二藍寶石、三綠瑪瑙、四綠寶石、五紅瑪瑙、六黃寶石、七黃璧璽、八水蒼玉、九紅璧璽、十翡翠、十一紅寶石、十二紫晶、十二門以十二珠作之、每門一珠、邑衢乃精金、似澄澈之琉璃、邑中不見有殿、全能之主天主及羔為其殿、邑中不需日月照之、有天主之榮光照之、有羔為其明燈、列邦有原文抄本作蒙救之列邦人必行於其光、世上諸王以己尊榮歸於是邑、邑中無夜、常為白晝、門永不閉、人以列邦之尊榮亦歸是邑、凡不潔者、行可憎之事者、與言言原文作為誑者、皆不得入此邑、惟錄於羔之生命册者、始得入焉、

是以若子釋爾、則爾誠釋矣、

此子之母行淫、生之者作可恥之事、彼曰、愛我者、予我飲食、飲食原文作餅與水予我羊毛與麻、予我油酒、我必從之、

蓋律法書載云、亞伯拉罕有二子、一由婢生、一由自主之婦生、

基督既釋我以得自由、則當堅立、勿復服為奴之軛、

耶路撒冷之荒邱、當發聲謳歌、因主慰藉己民、救贖耶路撒冷、

爾雖得自由、勿以爾之自由而掩惡、惟念己為天主之僕、

有名書於其額、曰、隱秘、大邑巴比倫、或作有奧名書於其額曰巴比倫大邑世之諸淫婦及可憎者之母、