你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。

你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。

你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。

你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。

你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。

因此你当知道，你要明白：从发出命令恢复、重建耶路撒冷，直到受膏之君的时候，有七个‘七’和六十二个‘七’；那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建，但那将是一个困苦的时期。

你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。

你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。

你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。

你要知道，也要明白，從重建耶路撒冷的命令發出，到受膏的君王來臨，其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建，且是在艱難時期。

你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。

你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。

因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。

爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、

我告爾一事、爾當知詔建耶路撒冷、逮及受膏之君至、必有七日、復乘以七、更有七日、復乘以六十二、築城修道、必在患難之時、

爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、

“ Know and understand this: From the time the word goes out to restore and rebuild Jerusalem until the Anointed One, the ruler, comes, there will be seven‘ sevens,’ and sixty- two‘ sevens.’ It will be rebuilt with streets and a trench, but in times of trouble.

“ Here is what I want you to know and understand. There will be seven‘ weeks.’ Then there will be 62‘ weeks.’ The seven‘ weeks’ will begin when an order is given to rebuild Jerusalem and make it like new again. At the end of the 62‘ weeks,’ the Anointed King will come. Jerusalem will have streets and a water system when it is rebuilt. But that will be done in times of trouble.

Know therefore and understand that from the going out of the word to restore and build Jerusalem to the coming of an anointed one, a prince, there shall be seven weeks. Then for sixty-two weeks it shall be built again with squares and moat, but in a troubled time.

Now listen and understand! Seven sets of seven plus sixty two sets of seven will pass from the time the command is given to rebuild Jerusalem until a ruler— the Anointed One— comes. Jerusalem will be rebuilt with streets and strong defenses, despite the perilous times.

Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until an Anointed One, the ruler, will be seven weeks and sixty-two weeks. It will be rebuilt with a plaza and a moat, but in difficult times.

So you are to know and understand that from the issuing of a decree to restore and rebuild Jerusalem, until Messiah the Prince, there will be seven weeks and sixty two weeks; it will be built again, with streets and moat, even in times of distress.

“ Know therefore and understand, That from the going forth of the command To restore and build Jerusalem Until Messiah the Prince, There shall be seven weeks and sixty-two weeks; The street shall be built again, and the wall, Even in troublesome times.

Know therefore and discern, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the anointed one, the prince, shall be seven weeks, and threescore and two weeks: it shall be built again, with street and moat, even in troublous times.

Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until Messiah the Prince will be seven weeks and 62 weeks. It will be rebuilt with a plaza and a moat, but in difficult times.

Know therefore and understand,[ that] from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince[ shall be] seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.

So know and understand: From the issuing of the command to restore and rebuild Jerusalem until an anointed one, a prince arrives, there will be a period of seven weeks and sixty-two weeks. It will again be built, with plaza and moat, but in distressful times.

“ Know therefore and discern that from the going out of the commandment to restore and to build Jerusalem to the Anointed One, the prince, will be seven weeks and sixty- two weeks. It will be built again, with street and moat, even in troubled times.

于是，耶路撒冷上帝殿的重建工程停止了，一直停到波斯王大流士第二年。

妇人说：“据我所知，那被称为基督的弥赛亚要来。祂来了，会把一切都告诉我们。”

他首先去找他哥哥西门，说：“我们找到弥赛亚了！”弥赛亚的意思是基督。

我使他统管万民，向万民做见证。

必有一个婴儿为我们诞生，有一个孩子要赐给我们，祂必统治我们。祂被称为奇妙的策士、全能的上帝、永存的父、和平的君。

亚达薛西王二十年尼散月，酒呈到王面前后，我端起酒递给王。在王面前，我一向没有愁容。王问我：“你没有病，为什么面带愁容？一定是心中烦恼。”我非常害怕。我对王说：“愿王万岁！我祖坟所在的城邑已成废墟，城门也被烧毁，我怎能不面带愁容？”王问我：“你有什么要求？”我向天上的上帝祷告后，回答说：“如果王认为好，如果仆人在王面前蒙恩，请王派我到犹大，重建我祖坟所在的城邑。”当时王后坐在王的旁边，王问我：“你要去多久？什么时候回来？”我告诉王一个日期，王欣然批准。我又说：“如果王认为好，求王赐我诏书，通知河西省长准我经过前往犹大。求王再发一道诏书，通知管理王室园林的亚萨，吩咐他供给我木材，用来做圣殿堡垒的门梁及建造城墙和我住的房子。”王批准了我的请求，因为我的上帝施恩帮助我。

你刚开始祈求，就已赐下答复，我是来告诉你的，因为你倍受眷爱。所以你要留意以下的信息，明白异象的意思。

他利用诡计和骗术得逞，心高气傲，乘人不备突然毁灭许多人，甚至要攻击万君之君，然而他终必被击垮，但并非被人的手击垮。

它狂妄自大，要与天军的统帅比高，它废除日常献给祂的祭，毁坏祂的圣所。

以禄月二十五日城墙竣工，前后用了五十二天。

于是，大祭司以利亚实及其他祭司一起重建羊门，将它献给上帝，又安上门。他们重建城墙，一直建到哈米亚楼和哈楠业楼，并将它献给上帝。

以法他的伯利恒啊，你在犹大各城中毫不起眼，但将有一位从你那里出来，为我统治以色列；祂的根源自亘古，来自太初。

便一起图谋袭击耶路撒冷，使城内混乱。

从那时起，我的仆人一半继续修筑城墙，一半身穿盔甲，手持长矛、盾牌和弓箭负责守卫。官长都站在修筑城墙的所有犹大人后面。搬运工人一手工作，一手拿兵器。修筑城墙的人工作的时候都腰间配剑。吹号的人在我旁边，

“当你们看见‘那带来毁灭的可憎之物’站在不当站的地方时（读者须会意），住在犹太地区的人要逃到山上去；

这些事以后，波斯王亚达薛西年间，以斯拉从巴比伦上到耶路撒冷。以斯拉是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒迦的儿子，

祂的衣服和大腿上都写着祂的名号：“万王之王，万主之主。”

你们杀了生命之主，上帝却使祂从死里复活了。我们都是这事的见证人。

这年一月一日，以斯拉从巴比伦启程去耶路撒冷，五月一日就到达那里，因为他的上帝施恩帮助他。

上帝把祂提升到自己的右边，立祂为君王和救主，好赐给以色列人悔改的机会，使他们的罪得到赦免。

于是，大流士王下令查阅保存在巴比伦库房里的典籍。在玛代省亚马他城的宫内找到一卷书，书中记载如下：“塞鲁士王元年，塞鲁士王就耶路撒冷的上帝之殿降下谕旨，要重建这殿作献祭之处，要奠立殿的地基。殿要高二十七米、宽二十七米，每三层巨石加铺一层木料，经费由国库支付。尼布甲尼撒从耶路撒冷上帝的殿里掳到巴比伦的金银器皿，都要归还到耶路撒冷上帝的殿里，放回原处。”于是，大流士王降旨：“河西总督达乃、示他·波斯乃，以及你们的同僚——河西的官员，要远离那殿！不要干涉上帝殿的建造，要让犹太人的省长和长老在原址上重建这座上帝的殿。另外，我降旨命你们帮助犹太人的长老建造上帝的殿，要立刻从河西的王室税收中拨出款项作建殿之用，以免耽误工程。他们向天上的上帝献燔祭时所需的公牛犊、公绵羊、绵羊羔、小麦、盐、酒和油，都要照耶路撒冷祭司的话天天供给他们，不得有误，好让他们向天上的上帝献上蒙悦纳的祭物，并为王和众王子求寿。我再降旨，若有人更改这谕旨，必从他的房屋抽掉一根大梁，把他钉在梁上挂起来，他的房屋也要沦为粪堆。无论君王还是百姓，若有人擅自更改这命令或毁坏耶路撒冷的这殿，愿拣选这殿作其居所的上帝毁灭他！我大流士降此谕旨，务要速速遵行。”于是，河西总督达乃、示他·波斯乃及其同僚都认真执行大流士王的谕旨。在哈该先知和易多的子孙撒迦利亚的劝勉下，犹太人的长老建造这殿，进展顺利。他们遵照上帝的命令和波斯王塞鲁士、大流士和亚达薛西的谕旨，完成了建殿工程。大流士王第六年亚达月三日，建殿工程竣工。

“当你们看见但以理先知所说的‘那带来毁灭的可憎之物’站立在圣地的时候（读者须会意），

我的仇敌议论我，那些想杀害我的一起策划阴谋，说：

王对撒督说：“你把上帝的约柜运回城去吧。倘若耶和华恩待我，祂必使我重返家园，重见约柜和会幕；

以斯拉是祭司和律法教师，精通耶和华赐给以色列的诫命和律例。亚达薛西王降旨给以斯拉，内容如下：“王中之王亚达薛西降旨给精通天上上帝律法的教师以斯拉祭司，愿你平安！“我现在降旨，我国中的以色列人、祭司和利未人，凡愿意上耶路撒冷的都可以与你同去。我和七位谋士派你去按照你手中上帝的律法察看犹大和耶路撒冷的情况，并带去我和谋士们自愿献的金银，献给住在耶路撒冷的以色列的上帝，还要带去你在巴比伦省得到的金银，以及民众和祭司为耶路撒冷的上帝之殿自愿奉献的祭物。你一定要用这些金银购买公牛、公绵羊和绵羊羔，以及素祭和奠祭用品，把这一切献在耶路撒冷上帝殿的祭坛上。至于余下的金银，你和你的弟兄可以按你们上帝的心意妥善使用。那些交托给你、用来在你上帝的殿里敬拜的器皿，你要带到耶路撒冷的上帝面前。如果你们上帝的殿还需要什么，你可以从国库支取费用。“我亚达薛西王降旨给河西所有的财政大臣，精通天上上帝律法的律法教师以斯拉祭司无论向你们要什么，都要速速办理，可以给他银子三点四吨、麦子两万二千升、酒两千二百升、油两千二百升，盐可以随意取用。不论天上的上帝为祂的殿有何要求，都要认真办理，以免祂的烈怒临到王及众王子的国。我们也通知你们不可向这座上帝殿的祭司、利未人、歌乐手、殿门守卫、殿役或其他工人征收赋税。“你以斯拉要运用上帝赐给你的智慧委派官员和审判官，让他们治理河西省的人民，就是明白你上帝律法的人。你要教导那些不明白你上帝律法的人。凡不遵行你上帝的律法和王法的，要对他严加治罪，或处死，或发配，或抄家，或监禁。”

种子落在沃土里，是指人听了道，并明白了道，就结出果实来，有的多达一百倍，有的六十倍，有的三十倍。”

要爱惜光阴，因为现今是个邪恶的世代。

腓利跑上前，听见太监在诵读以赛亚先知的书，就问：“你明白所读的经文吗？”