天主託耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、授道於以色列民、

神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。

上帝藉着耶稣基督—他是万有的主—传和平的福音，把这道传给以色列人。

神藉着耶稣基督—他是万有的主—传和平的福音，把这道传给以色列人。

上帝借着万物的主宰——耶稣基督把平安的福音传给以色列人。

神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，把这道传给以色列人。

神藉着耶稣基督——这一位就是万有之主——传和平的福音，把这话语赐给了以色列子民。

神藉着耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。

上帝藉着耶穌基督－他是萬有的主－傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

神藉着耶穌基督－他是萬有的主－傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

上帝藉著萬物的主宰——耶穌基督把平安的福音傳給以色列人。

神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

他將話語傳送給以色列人，藉着萬人之主、耶穌基督、傳和平的福音。

神藉著耶穌基督——這一位就是萬有之主——傳和平的福音，把這話語賜給了以色列子民。

夫上帝藉耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、以斯道授以色列裔、

爾曹知上帝托萬物主耶穌基督、傳平和福音、以斯道授以色列民、

天主以其道託付義塞子孫、藉耶穌基督宣揚和平福音。耶穌基督者、萬有之主也。

You know the message God sent to the people of Israel, announcing the good news of peace through Jesus Christ, who is Lord of all.

You know the message God sent to the people of Israel. It is the good news of peace through Jesus Christ. He is Lord of all.

As for the word that he sent to Israel, preaching good news of peace through Jesus Christ( he is Lord of all),

This is the message of Good News for the people of Israel— that there is peace with God through Jesus Christ, who is Lord of all.

He sent the message to the Israelites, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ— he is Lord of all.

The word which He sent to the sons of Israel, preaching peace through Jesus Christ( He is Lord of all)—

The word which God sent to the children of Israel, preaching peace through Jesus Christ— He is Lord of all—

The word which he sent unto the children of Israel, preaching good tidings of peace by Jesus Christ( he is Lord of all)—

He sent the message to the Israelites, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ— He is Lord of all.

The word which[ God] sent unto the children of Israel, preaching peace by Jesus Christ:( he is Lord of all:)

You know the message he sent to the people of Israel, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ( he is Lord of all)–

The word which he sent to the children of Israel, preaching good news of peace by Jesus Christ— he is Lord of all—

耶穌就而謂之曰、天地諸權、皆已賜我、

是以舉以色列家當確知之、此耶穌、爾所釘於十字架者、天主已立之為主、為基督、○

彼遂與羔戰、羔必勝之、因羔乃萬主之主、萬王之王、從之者、皆見召蒙選忠信之人、

蓋天主使萬物服其足下、其云使萬物服之、則使萬物服之者、不在其中明矣、

股邊之衣上、原文作在其股與衣有名書曰、萬王之王、萬主之主、○

耶穌升天、今在天主之右、諸天使及有權者、有能者、皆服之、

萬物由父賜我、父之外無人識子、子及子所樂以父示者之外、無人識父、

萬事皆由天主而有、藉耶穌基督使我儕與己復和、且以勸人與天主復和之職授我、蓋天主在基督內、使世與己復和、不以其罪愆歸之、且以復和之道託我儕、是以我為基督之使、如天主藉我而勸爾、我代基督、求爾與天主復和、天主使彼無罪者、為我儕成為罪、使我儕因彼成為天主之義、或作天主使彼無罪者為我儕視為有罪致我儕賴彼而得天主之義

彼流血在十字架、成就和平、父遂使萬物、無論在天者、在地者、由彼與己復和、

爾為先知之子孫、承天主與列祖所立之約、謂亞伯拉罕曰、天下萬民、將因爾子孫而獲福、天主為爾先使其子耶穌復活、或作天主為爾先立其子耶穌遣之祝爾、使爾各改其惡、

天主歟、爾之寶座存至永遠、爾治國之權衡、實是正直、

萬有之主曰、我將遣我使者、備道於我前、爾所求之主、將忽至其殿、盟約之天使、爾所慕者、視哉速至、爾所求之主將忽至其殿盟約之天使爾所慕者視哉速至或作爾曹所尋求之主立約之天使爾所迎慕者必忽入其殿必速涖臨

求天主以主之判斷賜教於王、以主之公義、賜示於王之子、彼必彼必或作願彼按公義判斷主之民、以平正判斷主民之窮困人、因施行公義、山岡必使民安享平康、邱陵亦必如此、

爾曹可陳爾之理、前來彼此議論、斯事誰自古示之、誰自昔告之、非我耶和華乎、我之外別無天主、我乃秉公義施拯救之天主、我之外無他、居地極之民、爾當仰望我以得救、我乃天主、我之外無他、我指己而誓、口出真言、決不反覆、萬膝必向我而屈、萬口必指我而誓、人必論我曰、惟主具有仁義全能、凡逆主者、必至慚愧、終必歸誠於主、凡逆主者必至慚愧終必歸誠於主或作凡人必詣主前逆主者必至慚愧凡以色列族之人、皆因主而稱義、恃主為榮、

首一人由地而出、乃屬地、後一人由天而出、即主也、

父愛子、以萬物付其手、信子者有永生、不信子者不見夫生、天主之怒、恆在其上矣、

又天主使冢子入世時、命曰、天主諸使者、皆當拜之、言及天使、經云、天主使其使者為風、使其役者為火、使其使者為風使其役者為火或作使風為其使者使火為其役者言及子、則曰、天主歟、爾之寶座、至於世世、爾之國柄、爾之國柄原文作爾國之圭乃合乎義、爾好善惡惡、故天主即爾之天主、以喜樂之膏膏爾、使爾得尊、勝於爾侶、又曰、主歟、爾太初奠地之基、天亦為爾手所造、天地必滅、惟爾恆存、天地必漸舊如衣然、爾將捲之如衣、皆必更易、惟爾不變、爾壽無疆、

我儕以福音報爾、即所許我列祖之事、今天主以耶穌復活、為我儕為其子孫者應之、

我乃生者、雖死仍生、至於世世、阿們、且執哈底哈底有譯陰間有譯地獄與死亡之鑰、

今因基督耶穌、爾素為遠者、賴基督之血得近矣、基督使我儕得和、使二者為一、毀中隔之墻垣、彼以其身、廢冤仇之由、即教守儀文之律法、欲於己身使二者成為一新造之人、如是、使之得和、且以其十字架、使二者聯為一體、與天主復和、以冤仇消滅於己身、或作蓋以其十字架消滅冤仇使二者聯為一體與天主復和且來傳和平之福音、傳於爾遠者近者、蓋我二者由彼賴一聖神得近於天父、

賜平康之天主、即曾使群羊之大牧我主耶穌基督、因永約之血由死復活者、

亞伯拉罕以所有者、什取一以供之、其名譯即義之王、又稱撒冷之王、譯即平康之王、彼無父母、無譜系、無生之始、無壽之終、乃如天主之子、永為祭司、

彼在位時、善人必興盛、人享太平、如月之恆、

敬畏主者、主之救恩、離之不遠、尊榮亦必顯在我國、恩惠誠實、彼此相遇、公義和平、彼此相接、

在此末世、藉其子諭我儕、天主立子以嗣萬物、且藉子創造諸世界、

主曰、時日將至、我必使大衛苗裔中興一義者、長若枝柯、為王而治、諸事亨通、秉公行義於天下、在彼之時、猶大得救、以色列安居、人必稱其名曰施義於我之主、人必稱其名日施義於我之主或作人必稱其名曰耶和華我儕之義也

彼得謂之曰、爾曹各當悔改、奉耶穌基督名領洗禮、俾罪得赦、如是、必蒙主賜爾聖神、蓋所許者、許爾及爾子孫、與諸遠人、即主我天主所召者、

彼乃不可見天主之像、生於萬物之先、蓋萬物藉之而造、無論在天在地、有形無形、有位者、主治者、執政者、秉權者、皆藉彼而造、亦為彼而造、彼先於萬物、萬物藉彼而立、教會為身、彼乃其首、又為元始、乃首先由死復活者、如此、則於凡事為首矣、

惟就以色列家之亡羊、

永久之門戶、崇高而起、尊榮之王、將欲進矣、尊榮之王誰歟、即有大能大力、戰無不勝之主、永久之門戶、崇高而起、尊榮之王、將欲進矣、尊榮之王誰歟、萬有之主、即尊榮之王、細拉、

我必使其口讚頌我、我賜平康、賜平康於遠者近者、且我將醫之、此乃主所言、

我於夜間異象中觀時、見有似人子者、乘天雲而來、詣於亙古常在者之所、乃引至其前、得權與榮與國、使各民各國各族事之、其權永存不去、其國恆世不廢、

王即喜悅爾之美麗、彼原爾之主、當敬拜之、

又託其名傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷始、至於萬國、

故主自以異兆顯示於爾、將有處女懷孕生子、人稱其名以瑪內利、以瑪內利譯即天主偕我之義

惟爾伯利恆以法他、雖在猶大郡中郡中原文作諸千中千者即千家也為小、然將有君自爾出、為我治理以色列民、其源源原文作出自亙古自太初已有、

天主又升之於己右、為君、為救主、以賜以色列民悔改而罪得赦、

耶和華謂我主曰、爾坐於我右、待我使爾仇敵為爾足凳、主使爾權從郇而行、爾在敵中執掌權衡、

基督死而復生、為欲使其為生者死者之主、

因有一嬰孩為我儕而生、有一子賜於我儕、國政為其所肩荷、其名稱為奇妙、策士、全能之神、永在之父、平康之君、

保羅巴拿巴毅然曰、天主之道、當先傳於爾、而爾棄之、自以為不堪得永生、故我儕轉向異邦人、

俟神自上感感原文作注於我儕、則曠野變為佳園、佳園或作良田下同佳園變為樹林、公平必存於曠野、仁義必處於佳園、義之功效乃綏安、義之結果乃寧靜康泰、至於永遠、

天使謂之曰、勿懼、我報爾大喜、關乎眾民者也、今日於大衛邑、為爾生救主、即主基督、爾必見一嬰兒、裹以襁褓、臥於馬槽、可以此為號、忽有眾天軍偕天使、讚美天主云、在上榮光歸天主、在地和平、人蒙喜悅、或作在地蒙悅之人共享和平

大衛有言曰、主謂我主云、坐我右、俟我使爾之敵為爾足凳云、大衛既稱基督為主、則基督如何為大衛之裔乎、眾無辭以對、嗣後無敢復問之者、

我將矜憫猶大族、使之賴主其天主得救、非賴弓刃、戰爭、馬與騎卒得救、原文作我將矜憫猶大族救之以主其天主不救之以弓刃戰爭馬與騎卒

因司提反事、門徒遭難而四散者、行至非尼基、居比魯、安提約傳道、惟傳於猶太人、

及誠信之證者、自死中首先復活者、為天下萬王之元首者耶穌基督、得恩寵平康、

即天主在基督身所顯之大能、由死復活之、使其在天、坐於己右、超諸執政者、操權者、有能者、主治者、及凡有名者之上、不獨在今世、亦在來世也、且以萬物服於其足下、使其於教會為一切之首、教會即其身、乃以萬有充滿萬有者所充滿也、

主一、信一、洗禮一、天主一、為萬有之父、宰萬有、貫萬有、亦在爾眾內、我儕蒙恩、各按基督所賜之量、如經云、彼升於高、攜所擄者、以諸恩頒賜與人、既云升上、豈非先降於地之下乎、豈非先降於地之下乎或作豈非先降於下土乎降者即升上、高於諸天、致充滿萬有、其所賜者、有使徒、有先知、有傳福音者、有牧會者、及訓蒙者、以成全聖徒、為供教會之役、為建基督之身、

爾歡然而出、享平康而蒙引導、山岡將謳歌於爾前、田野諸樹聲如鼓掌、

經載云、凡信之者、必不致於羞愧、猶太人、希拉人、悉無區別、同有一主、其洪恩賜凡籲之者、經云、凡籲主名者、必得救、

曰、我已沐之以膏、立之為王在我聖郇山、受膏者云、我傳命、主曾謂我云、爾乃我之子、我今日生爾、爾求我、我即將列國賜爾為業、將地之四極賜爾為產、

不敬子者、即不敬遣子之父、我誠告爾、聽我言而信遣我者得永生、不至定罪、乃已出死入生也、我誠告爾、時將至、今是矣、死者必聞天主子之聲、而聞之者必生、父在己有生、其賜子亦如是在己有生、且賜之權以審判、因其為人子也、毋以此為奇、時將至、凡在墓中者、聞其聲而出、行善者復活以得生、行惡者復活以定罪、

無口不稱耶穌基督為主、歸榮於父天主、○