敬虔的奧祕是公認為偉大的：神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

敬虔的奥秘是公认为伟大的：上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

敬虔的奥秘是公认为伟大的：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

毫无疑问，我们伟大的信仰奥妙无比：祂以肉身显现，被圣灵证明为义，被天使看见，被传扬到列邦，被世人信奉，被接到天上的荣耀中。

敬虔的奥秘真伟大啊，这是众人所公认的，就是：“他在肉身显现，在圣灵里称义（“在圣灵里称义”或译：“被圣灵称义”），被天使看见；被传于列国，被世人信服，被接到荣耀里。”

正如大家所承认的，敬神的奥秘是极大的：神以肉身显现，被圣灵证实，被天使观看，被传于万邦，被世人信仰，被接在荣耀里。

大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

敬虔的奧祕是公認為偉大的：上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

毫無疑問，我們偉大的信仰奧妙無比：祂以肉身顯現，被聖靈證明為義，被天使看見，被傳揚到列邦，被世人信奉，被接到天上的榮耀中。

敬虔的奧祕真偉大啊，這是眾人所公認的，就是：“他在肉身顯現，在聖靈裡稱義（“在聖靈裡稱義”或譯：“被聖靈稱義”），被天使看見；被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀裡。”

大家公認地、大哉、敬虔之事的奧祕！他顯現於肉身裏，他被斷為得勝於靈裏，他現給天使們看見，他被宣傳於外國中，被信奉於遍世界，被接上於榮耀中。

正如大家所承認的，敬神的奧祕是極大的：神以肉身顯現，被聖靈證實，被天使觀看，被傳於萬邦，被世人信仰，被接在榮耀裡。

大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

敬主之道、至大至妙、無不以為然、上帝假人身而顯著、稱義於聖神、見於天使、聞於異邦、信於天下、而躋光明之域、

大哉虔敬之奧妙、無人不以為然、天主假人身顯著、因神而稱義、為天使所見、被傳於異邦人、見信於天下、而升於榮光、

嗚呼、聖道之玄妙、不亦浩浩其天、淵淵其淵乎哉！所謂玄妙者無他、即現於肉身、證於聖神、見於天神、傳於兆民、信於普世、而躋於光榮者也。

Beyond all question, the mystery from which true godliness springs is great: He appeared in the flesh, was vindicated by the Spirit, was seen by angels, was preached among the nations, was believed on in the world, was taken up in glory.

There is no doubt that true godliness comes from this great mystery. Jesus came as a human being. The Holy Spirit proved that he was the Son of God. He was seen by angels. He was preached among the nations. People in the world believed in him. He was taken up to heaven in glory.

Great indeed, we confess, is the mystery of godliness: He was manifested in the flesh, vindicated by the Spirit, seen by angels, proclaimed among the nations, believed on in the world, taken up in glory.

Without question, this is the great mystery of our faith: Christ was revealed in a human body and vindicated by the Spirit. He was seen by angels and announced to the nations. He was believed in throughout the world and taken to heaven in glory.

And most certainly, the mystery of godliness is great: He was manifested in the flesh, vindicated in the Spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, taken up in glory.

Beyond question, great is the mystery of godliness: He who was revealed in the flesh, Was vindicated in the Spirit, Seen by angels, Proclaimed among the nations, Believed on in the world, Taken up in glory.

And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifested in the flesh, Justified in the Spirit, Seen by angels, Preached among the Gentiles, Believed on in the world, Received up in glory.

And without controversy great is the mystery of godliness; He who was manifested in the flesh, Justified in the spirit, Seen of angels, Preached among the nations, Believed on in the world, Received up in glory.

And most certainly, the mystery of godliness is great: He was manifested in the flesh, vindicated in the Spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, taken up in glory.

And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory.

And we all agree, our religion contains amazing revelation: He was revealed in the flesh, vindicated by the Spirit, seen by angels, proclaimed among Gentiles, believed on in the world, taken up in glory.

Without controversy, the mystery of godliness is great: God was revealed in the flesh, justified in the spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, and received up in glory.

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。

惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照歷代以來隱藏的奧祕的啟示，堅固你們。

他是神榮耀的光輝，是神本體的真像，常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

主耶穌和他們說完了話以後，被接到天上，坐在神的右邊。

正在為這事困惑的時候，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。

只要你們持守信仰，根基穩固，堅定不移，不致動搖，離開了你們從前所聽見的福音的盼望；這福音也是傳給天下一切被造之物的，我－保羅作了這福音的僕役。

「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

聖靈立你們作全羣的監督，你們就當為自己謹慎，也為全羣謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。

因為萬有都是在他裏面造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有權位的、統治的，或是執政的、掌權的，一概都是藉着他為着他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而存在。他是身體（教會）的頭；他是元始，是從死人中復活的首生者，好讓他在萬有中居首位。

這藉着水和血而來的，就是耶穌基督，不是單用水，而是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的有三：就是聖靈、水與血，這三樣也都是一致的。

他們得了啟示，知道他們所服事的不是自己，而是你們。那藉着從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事傳給你們；這些事連天使也都切望察看呢！

耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他看見神的靈降下，彷彿鴿子落在他身上。

耶穌已經到天上去，在神的右邊，眾天使、有權柄的、有權能的都服從了他。

你們知道，基督曾顯現是要除掉罪；在他並沒有罪。

這生命已經顯現出來，我們看見了，現在又作見證，把原與父同在，並且向我們顯現過的那永遠的生命傳揚給你們－

仰望我們信心的創始成終者耶穌，他因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在神寶座的右邊。

要存清白的良心固守信仰的奧祕。

基督是神在創世以前所預知，而在這末世才為你們顯現的。

我看見了他，就仆倒在他腳前，像死人一樣。他用右手按着我說：「不要怕。我是首先的，是末後的，又是永活的。我曾死過，看哪，我是活着的，直到永永遠遠；並且我拿着死亡和陰間的鑰匙。

有一位天使從天上顯現，加添他的力量。

彼得開口說：「我真的看出神是不偏待人的。

向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。

在她額上寫着奧祕的名字，說：「大巴比倫，世上的淫婦和一切可憎之物的母。」

神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西奈聖山一樣。你已經升上高天，擄掠了俘虜；你在人間，就是在悖逆的人中，受了供獻，使耶和華神可以與他們同住。

主耶和華開啟我的耳朵，我並未違背，也未退後。人打我的背，我任他打；人拔我兩頰的鬍鬚，我由他拔；人侮辱我，向我吐唾沫，我並不掩面。主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬着臉面好像堅石，也知道我必不致蒙羞。

這正是主再來，要在他聖徒的身上得榮耀，就是要使一切信的人感到驚訝的那日子，因為你們信了我們對你們作的見證。

太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。

住在耶路撒冷的人都知道這事，所以按着他們當地的話把那塊田叫亞革大馬，就是「血田」的意思。

律法既因肉體軟弱而無能為力，神就差遣自己的兒子成為罪身的樣子，為了對付罪，在肉體中定了罪，

她們進了墳墓，看見一個年輕人坐在右邊，穿着白袍，就很驚奇。

正祝福的時候，他離開他們，被帶到天上去了。

列祖是他們的，基督按肉體說也是從他們出來的。願在萬有之上的神被稱頌，直到永遠。阿們！

是啟示外邦人的光，是你民以色列的榮耀。」

用啟示讓我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們讀了，就會知道我深深了解基督的奧祕；這奧祕在以前的世代沒有讓人知道，像如今藉着聖靈向他的聖使徒和先知啟示一樣，就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同為蒙應許的人。我作了這福音的僕役，是照着神的恩賜，是照他運行的大能賜給我的。雖然我比眾聖徒中最小的還小，他還賜我這恩典，讓我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，又使眾人都明白甚麼是歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧祕，為要在現今藉着教會使天上執政的、掌權的知道神百般的智慧。

第一個人是出於地，是屬於塵土；第二個人是出於天。

為要使他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致有從確實了解所產生的豐盛，好深知神的奧祕，就是基督；

耶穌回答他們說：「因為天國的奧祕只讓你們知道，不讓他們知道。

所以有話說：「他升上高天的時候，擄掠了俘虜，將各樣的恩賜賞給人。」既說「他升上」，豈不是指他曾降到地底下嗎？那降下的，就是高升遠超越諸天之上的，為要充滿萬有。

也要為我祈求，讓我有口才，能放膽開口講明福音的奧祕，

這耶穌，神已經使他復活了，我們都是這事的見證人。他既被高舉在神的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。大衛並沒有升到天上，但他自己說：『主對我主說：你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。』故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」

等到時候成熟，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，

於是，魔鬼離開了耶穌，立刻有天使來伺候他。

因為那不法的隱祕已經運作，只是現在有一個阻擋的，要等到那阻擋的被除去才會發作，

那天使對他們說：「不要懼怕！看哪！因為我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的：因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是給你們的記號。」忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」

因此，主自己要給你們一個預兆，看哪，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。

他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一起，且有天使來伺候他。

耶穌知道父已把萬有交在他手裏，且知道自己是從神出來的，又要回到神那裏去，

惟獨見那成為暫時比天使微小的耶穌，因為受了死的痛苦，得了尊貴榮耀為冠冕，好使他因着神的恩，為人人經歷了死亡。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，為要領許多兒子進入榮耀，使救他們的元帥因受苦難而得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。為這緣故，他稱他們為弟兄也不以為恥，說：「我要將你的名傳給我的弟兄，在會眾中我要頌揚你。」他又說：「我要依賴他。」他又說：「看哪！我與神所給我的兒女都在這裏。」

約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，停留在他的身上。我先前不認識他，可是那差我來用水施洗的對我說：『你看見聖靈降下來，停留在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』

這福音傳到你們那裏，也傳到普天下，並且繼續增長，不斷結果，正如自從你們聽見福音，真正知道神恩惠的日子起，在你們中間也是這樣。

此後，我觀看，看見有許多人，沒有人能計算，是從各邦國、各支派、各民族、各語言來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，

「看哪，日子將到，我要為大衛興起公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。這是耶和華說的。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華－我們的義』。

忽然，地大震動；因為有主的一個使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。

看見兩個天使穿着白衣，在安放耶穌身體的地方坐着，一個在頭，一個在腳。

我從父而來，到了世界，又離開世界，到父那裏去。」

他們一到那裏，就聚集了會眾，述說神藉他們所行的一切事，並且神怎樣為外邦人開了信道的門。

提阿非羅啊，我在第一本書中已論到耶穌從開頭所做和所教導的一切事，直到他藉着聖靈吩咐所揀選的使徒後，被接上升的日子為止。他受害以後，用許多確據向使徒顯明自己是活着的，在四十天之中向他們顯現，並講說神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，但要等候父的應許，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但過了不多幾天，你們要在聖靈裏受洗。」他們聚集的時候，問耶穌：「主啊，你就要在這時候復興以色列國嗎？」耶穌對他們說：「父憑着自己的權柄所定的時候和日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」說了這些話，他們正看的時候，他被接上升，有一朵雲彩從他們眼前把他接去。他升上去的時候，他們定睛望天，看哪，有兩個人身穿白衣站在他們旁邊，說：「加利利人哪，你們為甚麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣升上天去，他也要怎樣來臨。」

照自己在基督裏所立定的美意，使我們知道他旨意的奧祕，

父啊，現在求你使我在你面前得榮耀，就是在未有世界以前，我同你享有的榮耀。

「但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來的那真理的靈，他來的時候要為我作見證。

那感動彼得、叫他為受割禮的人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒。

於是保羅和巴拿巴放膽說：「神的道本應先傳給你們；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人。因為主曾這樣吩咐我們：『我已經立你作萬邦之光，使你施行我的救恩，直到地極。』」外邦人聽見這話很歡喜，讚美主的道，凡被指定得永生的人都信了。

如果你們看見人子升到他原來所在之處，會怎麼樣呢？

伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；他的根源自亙古，從太初就有。

他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

神要讓他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裏成了得榮耀的盼望。

我們講的是從前隱藏的、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的智慧；

天使對我說：「你為甚麼詫異呢？我要把這女人和馱着她那七頭十角的獸的奧祕告訴你。

他來的時候，要為罪、為義，為審判，指證世人；為罪，是因他們不信我；

但我要問，人沒有聽見嗎？當然聽見了。「他們的聲音傳遍全地；他們的言語傳到地極。」

論到他兒子－我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按神聖的靈說，因從死人中復活，用大能顯明他是神的兒子。

我們所講的事，其中第一要緊的就是：我們有這樣一位大祭司，他已經坐在天上至大者寶座的右邊，

因為基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引領你們到神面前。在肉體裏，他被治死；但在靈裏，他復活了。