<< 哥林多前書 15:5 >>

本节经文

交叉引用

  • 馬可福音 16:14
    後十一徒同席而食、耶穌又顯現、痛責其信德之薄弱、及心靈之冥頑、以其未信復活後之見證也。
  • 使徒行傳 1:2-14
    洎乎其昇天之日是日也、耶穌既憑聖神、遺言於其手選之宗徒、乃昇於天。蓋自其受難以後、其復活之證、不一而足、現形於其徒者凡四十日、為之闡述天主之國。一日與諸徒同席、諭以莫離耶路撒冷、靜候天主所許者之臨格。曰:『是即爾等所聞於予者、蓋如望所用以施洗者水耳、而爾等不日將受聖神之洗矣。』諸徒環集而問曰:『主之復興義塞國、今其時乎。』耶穌對曰:『何時何期、非爾等所可知、惟父自定、然聖神降臨、將賜爾等以神力、而爾等將為予作證、始自耶路撒冷、繼及猶太沙瑪里、終至普天率土、無遠不屆。』諭畢、即當眾目環視之際、攝引昇天、朵雲接之、杳然不能復瞻。方其昇也、諸徒猶仰天注視、倏有白衣二人、立於其側曰:『加利利人乎、胡為木立而視天、爾曹親見耶穌昇天、來日渠之降臨亦復如是。』諸徒乃自忠果山返耶路撒冷、山與城相距不遠、約一禮日之程耳。既入城、登一樓房、即諸徒之所寓也。諸徒者、伯鐸祿、若望、雅谷伯、安德烈、斐理伯、多默、巴多樂茂、瑪竇、亞爾弗子雅各伯、奮銳黨西門、雅谷伯之弟樹德是也。諸徒同心一德、堅毅祈禱、尚有婦女數人、及耶穌聖母瑪莉雅與昆弟亦與之偕。
  • 約翰福音 1:42
    遂引西門謁耶穌、耶穌注目視之曰:『汝非若納之子西門乎?此後當稱爾為基法。』「基法」者伯鐸祿也。
  • 哥林多前書 1:12
    試舉一例、爾中或云『我乃葆樂之人、』或云『我乃亞波羅之人、』或云『我乃基法之人、』或云『我乃基督之人。』
  • 約翰福音 20:19-26
    是為週首。既暮、諸徒以懼猶太人故、共聚一室、諸戶緊扃。而耶穌進立其中曰:『賜爾平安!』言畢伸手顯肋、令視。諸徒見主至忻。耶穌復諭之曰:『賜爾平安!正如聖父遣予、予亦遣爾。』言訖噓之曰:『領受聖神!爾赦人罪、其罪見赦、爾所不赦者、其罪留存。』當耶穌之來臨也、十二子中有多默亦名提諦莫者、適未與俱。他徒爰告之曰:『吾儕已曾見主。』而多默應曰:『吾非目睹其手中釘蹟、非吾親探其釘穴、非吾親手撫其肋孔、吾決不輕信。』八日後、諸徒仍聚室內、多默與俱、諸戶緊扃。耶穌復進立其中曰:『賜爾平安!』
  • 哥林多前書 9:5
    又豈無權攜一奉主之婦人出門傳道、一如其他宗徒、與主之諸弟、以及基法之所為耶?
  • 哥林多前書 3:22
    葆樂也、亞波羅也、基法也、宇宙也、生也、死也、現在也、將來也、一切之一切也、皆屬於爾矣、
  • 使徒行傳 10:41
    不在廣眾之前、惟於天主所預定之見證、即其復活後飲食與共之吾曹是已。
  • 路加福音 24:34-49
    亦云主確已復活、曾現於西門、二人乃為具述途中所遇、及授餅時如何認主事。諸徒正共談此事、耶穌倏立其中曰:『錫爾平安!』諸徒駭怖、以為見神。耶穌曰:『何事驚惶?何多疑懼?一視吾手吾足、便知是我;捫也!視也!神無骨肉、爾見我實有之。』言已、出示手足、諸徒驚喜交集、猶恐其非真也。耶穌曰:『爾有食乎?』徒乃授以炙魚一片、蜜窩一方;遂受而當眾食之。耶穌又謂諸徒曰:『曩日與爾同處、予曾明言、摩西律先知書與聖詠中所載予事、悉當應驗。』遂啟其明悟、使領會經旨。復曰:『依諸經所載、基督固當受難、第三日自死者中復活、俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。爾曹乃諸事之見證也。識之哉!予將以吾父所許者、遣發於爾矣。惟爾曹宜暫留京中、靜候自天賦與之德能。』