勗溫和謙恭
1為婦者應順服其夫、夫即不信聖道、亦當以平日行為感化之不必徒騰口說也。
2彼既睹爾之貞靜敬恪、亦必欣然歸道矣。
3毋事外飾、辮髮、金玦、文繡皆非所宜。
4惟修養內心、以溫柔嫻靜之精神為飾、則可大可久、天主所珍也。
5在昔懿德之婦、亦莫不以此自飾、仰望天主、敬事其夫。
6灑蕾之事亞伯漢也、惟命是從且呼之為「夫子」焉。爾若孳孳為善、不畏艱危、則可為灑蕾之女矣。3:6 見創世紀第十八章第十二節。
7為夫者亦應體恤厥婦、憐其孱弱、平居待之以禮尊重女性。當念彼乃與爾伉儷敵體、共承永生之恩澤者也。且惟如此、則爾等祈禱方能專心、而無阻礙耳。
8總之、爾等皆宜一心一德、富有同情、篤於友愛、慈祥愷悌、謙卑自牧。
9勿可以惡報惡、以暴酬暴。要之、咒罵由人、祝福在我；庶幾無忝聖召、自求多福。
10聖詠有之、
『人欲善其生、長度康樂日：
守舌毋惡言、緘口絕詭譎；3:10 見聖詠第三十四首第十三至第十七節。
11棄惡勉行善、和睦最可悅；
12主目所樂視、賢者之典式；
主耳所樂聽、賢者之心述；
作惡必遭譴、胡為自作孽。』
13且爾苟以善為樂、誰能害爾。
14即使為善而茹苦、亦屬可慶。人之威脅、不足畏也。3:14 見先知意灑雅書第八章第十三節。
15但須一心仰望基督作爾聖主。人若問爾、何以懷此望德、則侃侃而對、說明緣由；惟亦須以溫和恭敬之態度為之。
16心地務求光明磊落、無愧無怍、庶幾因爾從基督而謗爾者、見爾所為皆善、而自慚其誣。
17倘天主之意、欲使爾因行善而受苦、不猶愈於因作惡而受苦乎？
18蓋基督亦曾為眾人之罪而死矣。彼以義者之身、而為諸不義者舍命、欲引吾人歸順天主耳。然彼之肉身雖被處死、而其神靈則生、
19且曾藉此神靈、傳道於獄中諸靈矣。
20諸靈者、即曩在諾亞之日、心懷狐疑者也。當時忍耐等待諾亞方舟之成、而得濟於洪水者、但有八人而已。
21此事實為洗禮之前影。洗禮者爾曹之所由濟渡也。非滌肉身之垢穢、乃憑耶穌基督之復活、而致良心之純潔、以事天主。
22基督今已昇天、位於天主右、一切天神及權德諸品、莫不翕然順服、統於一尊。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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