逐节对照
- Новый Русский Перевод - Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного .
- 新标点和合本 - 瞻徇恶人的情面, 偏断义人的案件,都为不善。
- 和合本2010(上帝版-简体) - 偏袒恶人的情面,是不好的。 审判时使义人受屈,也是不善。
- 和合本2010(神版-简体) - 偏袒恶人的情面,是不好的。 审判时使义人受屈,也是不善。
- 当代译本 - 袒护恶人不好, 冤枉义人不善。
- 圣经新译本 - 在审判时,偏袒恶人、 屈枉义人,是不对的。
- 中文标准译本 - 顾及恶人的情面,实为不好; 不向义人施行公正,也为不善。
- 现代标点和合本 - 瞻徇恶人的情面, 偏断义人的案件,都为不善。
- 和合本(拼音版) - 瞻徇恶人的情面, 偏断义人的案件,都为不善。
- New International Version - It is not good to be partial to the wicked and so deprive the innocent of justice.
- New International Reader's Version - It isn’t good to favor those who do wrong. That would keep justice from those who aren’t guilty.
- English Standard Version - It is not good to be partial to the wicked or to deprive the righteous of justice.
- New Living Translation - It is not right to acquit the guilty or deny justice to the innocent.
- The Message - It’s not right to go easy on the guilty, or come down hard on the innocent.
- Christian Standard Bible - It is not good to show partiality to the guilty, denying an innocent person justice.
- New American Standard Bible - To show partiality to the wicked is not good, Nor to suppress the righteous in judgment.
- New King James Version - It is not good to show partiality to the wicked, Or to overthrow the righteous in judgment.
- Amplified Bible - To show respect to the wicked person is not good, Nor to push aside and deprive the righteous of justice.
- American Standard Version - To respect the person of the wicked is not good, Nor to turn aside the righteous in judgment.
- King James Version - It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
- New English Translation - It is terrible to show partiality to the wicked, by depriving a righteous man of justice.
- World English Bible - To be partial to the faces of the wicked is not good, nor to deprive the innocent of justice.
- 新標點和合本 - 瞻徇惡人的情面, 偏斷義人的案件,都為不善。
- 和合本2010(上帝版-繁體) - 偏袒惡人的情面,是不好的。 審判時使義人受屈,也是不善。
- 和合本2010(神版-繁體) - 偏袒惡人的情面,是不好的。 審判時使義人受屈,也是不善。
- 當代譯本 - 袒護惡人不好, 冤枉義人不善。
- 聖經新譯本 - 在審判時,偏袒惡人、 屈枉義人,是不對的。
- 呂振中譯本 - 瞻徇惡人的情面很不好; 屈枉義人之正直很 不對 。
- 中文標準譯本 - 顧及惡人的情面,實為不好; 不向義人施行公正,也為不善。
- 現代標點和合本 - 瞻徇惡人的情面, 偏斷義人的案件,都為不善。
- 文理和合譯本 - 瞻徇惡人之情、枉斷義人之獄、俱為不善、
- 文理委辦譯本 - 聽訟毋袒惡、毋枉直。
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 聽訟庇惡、以直為枉者非善、
- Nueva Versión Internacional - No está bien declarar inocente al malvado y dejar de lado los derechos del justo.
- 현대인의 성경 - 재판석에서 악인을 옹호하고 의로운 사람을 죄인 취급하는 것은 옳지 못한 일이다.
- Восточный перевод - Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного.
- La Bible du Semeur 2015 - Il n’est pas bien de favoriser le méchant et de léser le juste dans le jugement.
- リビングバイブル - 裁判官が悪者をかばい、 無実の者を罰するのはよくありません。
- Nova Versão Internacional - Não é bom favorecer os ímpios para privar da justiça o justo.
- Hoffnung für alle - Ein Richter tut Unrecht, wenn er für den Schuldigen Partei ergreift und dem Unschuldigen sein Recht verweigert.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Vị nể người ác là điều chẳng phải, khước từ công lý với người vô tội là đại bất công.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - การเข้าข้างคนชั่วเป็นเรื่องไม่ดี และการไม่ให้ความยุติธรรมแก่ผู้บริสุทธิ์ก็ไม่ดีเช่นกัน
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเข้าข้างคนชั่วร้าย หรือบีบบังคับผู้มีความชอบธรรมในการตัดสินความเป็นการกระทำที่ไม่ดี
交叉引用
- Михей 7:3 - Руки их искусны творить зло; правитель подарков требует, судья принимает взятки, и сильные волю свою диктуют – так извращают они правосудие.
- Исаия 59:14 - Итак, справедливость оттеснена назад, и праведность встала поодаль. Истина споткнулась на улицах, честность войти не может.
- Иов 13:7 - Неужели вы станете лгать ради Бога и обманывать ради Него?
- Иов 13:8 - Будете ради Него пристрастными и в суде станете Его выгораживать?
- 3 Царств 21:9 - В этих письмах она написала: «Объявите день поста и усадите Навота на почетное место среди народа.
- 3 Царств 21:10 - Но напротив него посадите двух негодяев, и пусть они произнесут свидетельство, что он оскорбил и Бога, и царя . После этого выведите его и забейте камнями до смерти».
- 3 Царств 21:11 - Старейшины со знатными людьми, которые жили в городе Навота, сделали так, как приказала им в письмах Иезавель.
- 3 Царств 21:12 - Они объявили пост и усадили Навота на почетное место среди народа.
- 3 Царств 21:13 - Затем пришли два негодяя, сели напротив него и обвинили Навота перед народом: – Навот оскорблял и Бога, и царя. После этого его вывели за город и забили камнями.
- 3 Царств 21:14 - Потом они послали известить Иезавель: – Навота забили камнями, и он умер.
- Второзаконие 1:16 - Я повелел в то время вашим судьям: выслушивайте споры между вашими братьями и судите справедливо, будет ли тяжба между израильтянами или между израильтянином и чужеземцем.
- Второзаконие 1:17 - Когда будете судить, не будьте пристрастны. Выслушивайте как великого, так и малого. Никого не бойтесь, потому что суд принадлежит Богу. Приносите мне всякое дело, которое слишком трудно для вас, и я выслушаю его.
- Исаия 5:23 - кто оправдывает виновного за взятку, но лишает правосудия невиновного!
- Иов 34:19 - Он вождям не выказывает пристрастий и не ставит богатого выше бедного, ведь все они – творение Его рук.
- Матфея 22:16 - Они подослали к Нему своих учеников и иродиан . – Учитель, – спросили они, – мы знаем, что Ты Человек честный и истинно учишь пути Божьему. Ты беспристрастен и не стремишься никому угодить.
- Притчи 24:23 - Вот еще изречения мудрецов: Выказывать лицеприятие на суде нехорошо.
- Притчи 17:15 - Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Господь гнушается их обоих.
- Псалтирь 82:2 - Боже, не молчи и не безмолвствуй! Не будь в покое, о Боже!
- Второзаконие 16:19 - Не извращай правосудие и будь беспристрастным. Не бери взятки, потому что взятка ослепляет глаза мудрецов и искажает слова праведников.
- Левит 19:15 - Не извращай правосудие; не угождай бедным и не будь пристрастен к великим: суди честно.
- Притчи 28:21 - Проявлять лицеприятие нехорошо, но и за кусок хлеба человек может сделать зло.