箴言知恵の泉 18:13 よく聞かないで早合点すると、恥をかきます。

18:13 JCB

逐节对照

リビングバイブル - よく聞かないで早合点すると、恥をかきます。
新标点和合本 - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（上帝版-简体） - 未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（神版-简体） - 未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。
当代译本 - 未听先答的人，自显愚昧和羞辱。
圣经新译本 - 不先聆听就回答的，这就是他的愚妄和羞辱。
中文标准译本 - 一个人未听完就回话，就是他的愚妄和羞愧。
现代标点和合本 - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本（拼音版） - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
New International Version - To answer before listening— that is folly and shame.
New International Reader's Version - To answer before listening is foolish and shameful.
English Standard Version - If one gives an answer before he hears, it is his folly and shame.
New Living Translation - Spouting off before listening to the facts is both shameful and foolish.
The Message - Answering before listening is both stupid and rude.
Christian Standard Bible - The one who gives an answer before he listens — this is foolishness and disgrace for him.
New American Standard Bible - One who gives an answer before he hears, It is foolishness and shame to him.
New King James Version - He who answers a matter before he hears it, It is folly and shame to him.
Amplified Bible - He who answers before he hears [the facts]— It is folly and shame to him.
American Standard Version - He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.
King James Version - He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
New English Translation - The one who gives an answer before he listens – that is his folly and his shame.
World English Bible - He who answers before he hears, that is folly and shame to him.
新標點和合本 - 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（上帝版-繁體） - 未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（神版-繁體） - 未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。
當代譯本 - 未聽先答的人，自顯愚昧和羞辱。
聖經新譯本 - 不先聆聽就回答的，這就是他的愚妄和羞辱。
呂振中譯本 - 話未聽完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。
中文標準譯本 - 一個人未聽完就回話，就是他的愚妄和羞愧。
現代標點和合本 - 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
文理和合譯本 - 未聽而先應、乃愚乃辱、
文理委辦譯本 - 言未聽而妄應、拙不藏而貽羞。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人聽言未畢、而先妄應、是為愚拙、必蒙恥辱、
Nueva Versión Internacional - Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar.
현대인의 성경 - 사연을 들어 보지도 않고 대답하면 어리석은 사람으로 무시당한다.
Новый Русский Перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
La Bible du Semeur 2015 - Qui répond avant d’avoir écouté manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
Nova Versão Internacional - Quem responde antes de ouvir comete insensatez e passa vergonha.
Hoffnung für alle - Wer antwortet, bevor er zugehört hat, zeigt seine Dummheit und macht sich lächerlich.
Kinh Thánh Hiện Đại - Đáp lời mà chẳng chịu nghe, là mang sỉ nhục, để cho chúng cười.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - คนที่ตอบก่อนฟัง ก็โง่เขลาและขายหน้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ผู้ที่ตอบก่อนฟัง แสดงถึงความโง่และความน่าละอายของเขา

交叉引用

ダニエル書 6:9 - そこで王は、この法律に署名しました。
エステル記 3:10 - 王は同意し、考えの変わらないしるしにと、指輪をはずしてハマンに渡しました。
エステル記 3:11 - 「金の心配はいらない。とにかくおまえの考えどおりにやってよい。」
エステル記 3:12 - 二、三週間後、ハマンは王の書記官を呼び集め、帝国内の総督や役人あてに手紙を書かせました。州ごとに、それぞれの言語や方言で書かれ、一通ごとにアハシュエロス王の署名と、王の指輪の印が押されます。
エステル記 3:13 - 手紙は急使を立てて、全州に送り届けられました。手紙の内容は、ユダヤ人は老若男女を問わず、第十二の月の十三日を期して皆殺しにすべきこと、彼らの財産は手を下した者が取ってよいことなどでした。
エステル記 3:14 - そのあとに、「この勅令の写しをとり、各州の法令として公示し、全国民に通達すべきこと。各人は、決行当日のため準備をしておくこと」と書き添えてありました。
エステル記 3:15 - 勅令は、まずシュシャンの都で発令されたのち、至急便で各地方へ送られました。都が騒然とし始めたころ、王とハマンは酒をくみ交わし、上機嫌になっていました。
ダニエル書 6:14 - これを聞いて、王は法律に署名したことを悔やみ、何とかしてダニエルを助けようとしました。そして日が暮れるまで、ダニエルを救い出す手だてはないものかと思い巡らしていました。
エステル記 8:5 - こう願い出ました。「もしこれがお心にかない、私をあわれとおぼし召されますなら、どうぞ勅令を出して、諸州のユダヤ人を殺せというハマンの指令を取り消してください。
エステル記 8:6 - 同胞がむざむざ殺されるのを、とても黙って見てはおられません。」
エステル記 8:7 - 王は王妃エステルとモルデカイに答えました。「おまえたちユダヤ人に手を下そうとしたハマンを、私は絞首台につるし、家も没収してエステルに与えたではないか。
エステル記 8:8 - ユダヤ人の件については、私の名を用いて思いどおりの通達を出すがよい。王の指輪で印を押すのだ。だれにも有無を言わせないためだ。」
エステル記 8:9 - 直ちに王の書記官が召集されました。それは第三の月の二十三日のことでした。彼らはモルデカイが口述するままに、インドからエチオピヤに及ぶ全百二十七州の、ユダヤ人をはじめ役人、総督、領主にあてた文書を作成したのです。この文書は、各民族の言語、方言にも翻訳されました。モルデカイはこの文書を、アハシュエロス王の名を記し、王の指輪で印を押して、王室専用の急使に託しました。彼らはめいめい、らくだ、らば、若いひとこぶらくだなどにまたがって、全国各地に飛んで行ったのです。
エステル記 8:11 - この通達には、各地のユダヤ人に対し、自らと家族のいのちを守るために武装蜂起すべきこと、また敵には全力を上げて対抗し、その財産を奪ってもかまわないことが記されていました。
エステル記 8:12 - しかも、全州いっせいに、その決行日は第十二の月の十三日、その一日のうちと定められていたのです。
エステル記 8:13 - さらに、この勅令の写しをとって各州の法令とすること、勅令は全国民に公示して、ユダヤ人が敵を打ち倒す十分な準備ができるようにすること、と書き添えてありました。
エステル記 8:14 - 王の急使は、特命を受けてふだんよりいっそう速く、駆けに駆けて先を急ぎました。勅令はシュシャンの城内でも発布されました。
エステル記 8:15 - モルデカイは青と白の王服をまとい、大きな金の冠をかぶり、しなやかなリンネルと紫の外套をひるがえして、王の前から、喜びに沸き立つ群衆であふれる大通りへと、姿を現しました。
エステル記 8:16 - 集まった誇らしげなユダヤ人の間からは、どっと歓声が上がりました。
エステル記 8:17 - 王の勅令が届いたどの町、どの州でも、ユダヤ人の顔は喜びに輝きました。彼らはその日を祝日にして、盛大な祝賀会を開いたのでした。国民の中には、ユダヤ人のふりをする者も大ぜいいました。ユダヤ人の仕返しを恐れたからです。
サムエル記Ⅱ 16:4 - 「それがかなったら、メフィボシェテのものを全部、おまえに与えよう。」「ありがとうございます、王様。心からお礼申し上げます。」
サムエル記Ⅱ 19:24 - さらに、サウルの孫メフィボシェテが、王を迎えようとエルサレムからやって来ました。彼は王がエルサレムを逃れた日以来、足も着物も洗わず、ひげもそらずに過ごしていたのです。王は、「メフィボシェテ、どうしていっしょに来てくれなかったのだ」と尋ねました。
サムエル記Ⅱ 19:26 - 「王様、あのツィバが欺いたのでございます。私はツィバに、『王について行きたい。私のろばに鞍を置け』と命じました。ご承知のように、私は足が思うようになりませんもので。
サムエル記Ⅱ 19:27 - ところがツィバは、さも同行を拒んでいるかのように、私のことをあなたに中傷したのです。しかし、王様は神の使いのような方です。お心のままにご処置ください。
サムエル記Ⅱ 19:28 - 私も親族もみな、死刑の宣告を受けて当然の身でしたのに、あなたはこのしもべに、あなたの食卓で食事する栄誉をお与えくださいました。このうえ、何を申し上げることがありましょう。」
サムエル記Ⅱ 19:29 - 「わかった。ではこうするとしよう。おまえとツィバとで、領地を二分するがよい。」
サムエル記Ⅱ 19:30 - 「どうぞ、全部ツィバにやってください。私は、あなたに無事お戻りいただけただけで本望でございます。」
ヨブ記 29:16 - 貧しい者には父親のようになり、一面識もない者でも、公平な裁判が受けられるように面倒をみた。
箴言知恵の泉 20:25 - よく考えもしないで神に約束すると、あとで大変なことになります。
ヨハネの福音書 7:51 - 「おことばですが、取り調べもしないうちに有罪だと決めるのは、合法的ではありません。」

逐节对照

交叉引用

リビングバイブル - よく聞かないで早合点すると、恥をかきます。
新标点和合本 - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（上帝版-简体） - 未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（神版-简体） - 未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。
当代译本 - 未听先答的人，自显愚昧和羞辱。
圣经新译本 - 不先聆听就回答的，这就是他的愚妄和羞辱。
中文标准译本 - 一个人未听完就回话，就是他的愚妄和羞愧。
现代标点和合本 - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本（拼音版） - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
New International Version - To answer before listening— that is folly and shame.
New International Reader's Version - To answer before listening is foolish and shameful.
English Standard Version - If one gives an answer before he hears, it is his folly and shame.
New Living Translation - Spouting off before listening to the facts is both shameful and foolish.
The Message - Answering before listening is both stupid and rude.
Christian Standard Bible - The one who gives an answer before he listens — this is foolishness and disgrace for him.
New American Standard Bible - One who gives an answer before he hears, It is foolishness and shame to him.
New King James Version - He who answers a matter before he hears it, It is folly and shame to him.
Amplified Bible - He who answers before he hears [the facts]— It is folly and shame to him.
American Standard Version - He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.
King James Version - He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
New English Translation - The one who gives an answer before he listens – that is his folly and his shame.
World English Bible - He who answers before he hears, that is folly and shame to him.
新標點和合本 - 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（上帝版-繁體） - 未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（神版-繁體） - 未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。
當代譯本 - 未聽先答的人，自顯愚昧和羞辱。
聖經新譯本 - 不先聆聽就回答的，這就是他的愚妄和羞辱。
呂振中譯本 - 話未聽完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。
中文標準譯本 - 一個人未聽完就回話，就是他的愚妄和羞愧。
現代標點和合本 - 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
文理和合譯本 - 未聽而先應、乃愚乃辱、
文理委辦譯本 - 言未聽而妄應、拙不藏而貽羞。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人聽言未畢、而先妄應、是為愚拙、必蒙恥辱、
Nueva Versión Internacional - Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar.
현대인의 성경 - 사연을 들어 보지도 않고 대답하면 어리석은 사람으로 무시당한다.
Новый Русский Перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
La Bible du Semeur 2015 - Qui répond avant d’avoir écouté manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
Nova Versão Internacional - Quem responde antes de ouvir comete insensatez e passa vergonha.
Hoffnung für alle - Wer antwortet, bevor er zugehört hat, zeigt seine Dummheit und macht sich lächerlich.
Kinh Thánh Hiện Đại - Đáp lời mà chẳng chịu nghe, là mang sỉ nhục, để cho chúng cười.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - คนที่ตอบก่อนฟัง ก็โง่เขลาและขายหน้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ผู้ที่ตอบก่อนฟัง แสดงถึงความโง่และความน่าละอายของเขา

ダニエル書 6:9 - そこで王は、この法律に署名しました。
エステル記 3:10 - 王は同意し、考えの変わらないしるしにと、指輪をはずしてハマンに渡しました。
エステル記 3:11 - 「金の心配はいらない。とにかくおまえの考えどおりにやってよい。」
エステル記 3:12 - 二、三週間後、ハマンは王の書記官を呼び集め、帝国内の総督や役人あてに手紙を書かせました。州ごとに、それぞれの言語や方言で書かれ、一通ごとにアハシュエロス王の署名と、王の指輪の印が押されます。
エステル記 3:13 - 手紙は急使を立てて、全州に送り届けられました。手紙の内容は、ユダヤ人は老若男女を問わず、第十二の月の十三日を期して皆殺しにすべきこと、彼らの財産は手を下した者が取ってよいことなどでした。
エステル記 3:14 - そのあとに、「この勅令の写しをとり、各州の法令として公示し、全国民に通達すべきこと。各人は、決行当日のため準備をしておくこと」と書き添えてありました。
エステル記 3:15 - 勅令は、まずシュシャンの都で発令されたのち、至急便で各地方へ送られました。都が騒然とし始めたころ、王とハマンは酒をくみ交わし、上機嫌になっていました。
ダニエル書 6:14 - これを聞いて、王は法律に署名したことを悔やみ、何とかしてダニエルを助けようとしました。そして日が暮れるまで、ダニエルを救い出す手だてはないものかと思い巡らしていました。
エステル記 8:5 - こう願い出ました。「もしこれがお心にかない、私をあわれとおぼし召されますなら、どうぞ勅令を出して、諸州のユダヤ人を殺せというハマンの指令を取り消してください。
エステル記 8:6 - 同胞がむざむざ殺されるのを、とても黙って見てはおられません。」
エステル記 8:7 - 王は王妃エステルとモルデカイに答えました。「おまえたちユダヤ人に手を下そうとしたハマンを、私は絞首台につるし、家も没収してエステルに与えたではないか。
エステル記 8:8 - ユダヤ人の件については、私の名を用いて思いどおりの通達を出すがよい。王の指輪で印を押すのだ。だれにも有無を言わせないためだ。」
エステル記 8:9 - 直ちに王の書記官が召集されました。それは第三の月の二十三日のことでした。彼らはモルデカイが口述するままに、インドからエチオピヤに及ぶ全百二十七州の、ユダヤ人をはじめ役人、総督、領主にあてた文書を作成したのです。この文書は、各民族の言語、方言にも翻訳されました。モルデカイはこの文書を、アハシュエロス王の名を記し、王の指輪で印を押して、王室専用の急使に託しました。彼らはめいめい、らくだ、らば、若いひとこぶらくだなどにまたがって、全国各地に飛んで行ったのです。
エステル記 8:11 - この通達には、各地のユダヤ人に対し、自らと家族のいのちを守るために武装蜂起すべきこと、また敵には全力を上げて対抗し、その財産を奪ってもかまわないことが記されていました。
エステル記 8:12 - しかも、全州いっせいに、その決行日は第十二の月の十三日、その一日のうちと定められていたのです。
エステル記 8:13 - さらに、この勅令の写しをとって各州の法令とすること、勅令は全国民に公示して、ユダヤ人が敵を打ち倒す十分な準備ができるようにすること、と書き添えてありました。
エステル記 8:14 - 王の急使は、特命を受けてふだんよりいっそう速く、駆けに駆けて先を急ぎました。勅令はシュシャンの城内でも発布されました。
エステル記 8:15 - モルデカイは青と白の王服をまとい、大きな金の冠をかぶり、しなやかなリンネルと紫の外套をひるがえして、王の前から、喜びに沸き立つ群衆であふれる大通りへと、姿を現しました。
エステル記 8:16 - 集まった誇らしげなユダヤ人の間からは、どっと歓声が上がりました。
エステル記 8:17 - 王の勅令が届いたどの町、どの州でも、ユダヤ人の顔は喜びに輝きました。彼らはその日を祝日にして、盛大な祝賀会を開いたのでした。国民の中には、ユダヤ人のふりをする者も大ぜいいました。ユダヤ人の仕返しを恐れたからです。
サムエル記Ⅱ 16:4 - 「それがかなったら、メフィボシェテのものを全部、おまえに与えよう。」「ありがとうございます、王様。心からお礼申し上げます。」
サムエル記Ⅱ 19:24 - さらに、サウルの孫メフィボシェテが、王を迎えようとエルサレムからやって来ました。彼は王がエルサレムを逃れた日以来、足も着物も洗わず、ひげもそらずに過ごしていたのです。王は、「メフィボシェテ、どうしていっしょに来てくれなかったのだ」と尋ねました。
サムエル記Ⅱ 19:26 - 「王様、あのツィバが欺いたのでございます。私はツィバに、『王について行きたい。私のろばに鞍を置け』と命じました。ご承知のように、私は足が思うようになりませんもので。
サムエル記Ⅱ 19:27 - ところがツィバは、さも同行を拒んでいるかのように、私のことをあなたに中傷したのです。しかし、王様は神の使いのような方です。お心のままにご処置ください。
サムエル記Ⅱ 19:28 - 私も親族もみな、死刑の宣告を受けて当然の身でしたのに、あなたはこのしもべに、あなたの食卓で食事する栄誉をお与えくださいました。このうえ、何を申し上げることがありましょう。」
サムエル記Ⅱ 19:29 - 「わかった。ではこうするとしよう。おまえとツィバとで、領地を二分するがよい。」
サムエル記Ⅱ 19:30 - 「どうぞ、全部ツィバにやってください。私は、あなたに無事お戻りいただけただけで本望でございます。」
ヨブ記 29:16 - 貧しい者には父親のようになり、一面識もない者でも、公平な裁判が受けられるように面倒をみた。
箴言知恵の泉 20:25 - よく考えもしないで神に約束すると、あとで大変なことになります。
ヨハネの福音書 7:51 - 「おことばですが、取り調べもしないうちに有罪だと決めるのは、合法的ではありません。」