路加福音 20:4 約翰之施洗、自天乎、抑自人乎、

20:4 淺文理

逐节对照

施約瑟淺文理新舊約聖經 - 約翰之施洗、自天乎、抑自人乎、
新标点和合本 - 约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？”
和合本2010（上帝版-简体） - 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
和合本2010（神版-简体） - 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
当代译本 - 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的？”
圣经新译本 - 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？”
中文标准译本 - 约翰的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？”
现代标点和合本 - 约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”
和合本（拼音版） - 约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”
New International Version - John’s baptism—was it from heaven, or of human origin?”
New International Reader's Version - was John’s baptism from heaven? Or did it come from people?”
English Standard Version - was the baptism of John from heaven or from man?”
New Living Translation - “Did John’s authority to baptize come from heaven, or was it merely human?”
Christian Standard Bible - was the baptism of John from heaven or of human origin?”
New American Standard Bible - Was the baptism of John from heaven or from men?”
New King James Version - The baptism of John—was it from heaven or from men?”
Amplified Bible - The baptism of John [the Baptist]—was it from heaven [that is, ordained by God] or from men?”
American Standard Version - The baptism of John, was it from heaven, or from men?
King James Version - The baptism of John, was it from heaven, or of men?
New English Translation - John’s baptism – was it from heaven or from people?”
World English Bible - the baptism of John, was it from heaven, or from men?”
新標點和合本 - 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」
和合本2010（上帝版-繁體） - 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
和合本2010（神版-繁體） - 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
當代譯本 - 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的？」
聖經新譯本 - 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？”
呂振中譯本 - 約翰的洗禮是由於天呢？還是由於人？』
中文標準譯本 - 約翰的洗禮是來自天上，還是來自人間呢？」
現代標點和合本 - 約翰的洗禮是從天上來的，是從人間來的呢？」
文理和合譯本 - 約翰之洗、自天乎、自人乎、
文理委辦譯本 - 約翰施洗、由天乎、由人乎、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 如望之洗禮、自天乎？抑自人乎？』
Nueva Versión Internacional - El bautismo de Juan, ¿procedía del cielo o de la tierra?
현대인의 성경 - 요한의 세례가 하나님에게서 왔느냐, 아니면 사람에게서 왔느냐?”
Новый Русский Перевод - откуда Иоанн получил свое право крестить, с Небес или от людей?
Восточный перевод - обряд погружения в воду , который совершал Яхия, был от Всевышнего или от людей?
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - обряд погружения в воду , который совершал Яхия, был от Аллаха или от людей?
Восточный перевод, версия для Таджикистана - обряд погружения в воду , который совершал Яхьё, был от Всевышнего или от людей?
La Bible du Semeur 2015 - De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ?
リビングバイブル - バプテスマのヨハネは神に遣わされて来たのですか。それとも、ただ自分の考えを主張しただけですか。」
Nestle Aland 28 - τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν ἢ ἐξ ἀνθρώπων;
unfoldingWord® Greek New Testament - τὸ βάπτισμα Ἰωάννου, ἐξ οὐρανοῦ ἦν ἢ ἐξ ἀνθρώπων?
Nova Versão Internacional - O batismo de João era do céu, ou dos homens?”
Hoffnung für alle - War Johannes der Täufer von Gott beauftragt zu taufen oder nicht?«
Kinh Thánh Hiện Đại - Lễ báp-tem của Giăng bắt nguồn từ trời hay từ người?”
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - บัพติศมาของยอห์นมาจากสวรรค์หรือจากมนุษย์?”
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - บัพติศมาของยอห์นมาจากสวรรค์หรือมาจากมนุษย์”

交叉引用

約翰福音 1:19 - 約翰之證如此、猶太人自耶路撒冷、遣祭司及利未人、問約翰曰、爾為誰、
約翰福音 1:20 - 約翰承而不諱、明言曰、我非基督、
約翰福音 1:21 - 又問曰、爾為誰、以利亞乎、曰、否、曰、抑為彼先知乎、曰、否、
約翰福音 1:22 - 曰、然則爾果為誰、使我儕得復遣我者、爾自言為何人、
約翰福音 1:23 - 答曰、我即聲呼於野云直主道者、如先知以賽亞所言、
約翰福音 1:24 - 奉遣者乃法利賽人、
約翰福音 1:25 - 又問曰、爾非基督、非以利亞、非彼先知、何為施洗乎、
約翰福音 1:26 - 約翰答曰、我以水施洗、有立爾中者、爾所不識、
約翰福音 1:27 - 彼後我來而先我在、即解其履帶、我亦不堪、
約翰福音 1:28 - 此事見於約但河外之備他巴拉、約翰施洗之處、○
約翰福音 1:6 - 有天主所遣之人、名約翰、
馬太福音 17:11 - 耶穌答曰、以利亞固然先至、振興萬事、
馬太福音 17:12 - 但我告爾、以利亞已至、奈人未之識、且任意待之、人子亦將如是受其害、
路加福音 7:28 - 我告爾、凡婦之所生、未有大於施洗約翰者、然在天主之國、至小者猶大於斯人也、
路加福音 7:29 - 庶民及稅吏、聽而受洗於約翰、且稱頌天主之義、
路加福音 7:30 - 惟法利賽人與教法師、未受其洗、彼拒天主之旨、而自取罪戾、
路加福音 7:31 - 主又曰、有原文抄本無此句斯世之人、我將何以喻之、彼何似也、
路加福音 7:32 - 譬童子坐於街市、相呼曰、我向爾吹笛、而爾不躍、我向爾舉哀、而爾不哭、
路加福音 7:33 - 蓋施洗約翰至、不食餅、不飲酒、爾則言其患魔、
路加福音 7:34 - 人子至亦食亦飲、爾又言其嗜食好酒、與稅吏及罪人為友、
路加福音 7:35 - 惟有道者、皆以道為是、或作惟上智之子必以上智為是 ○
但以理書 4:25 - 人將逐王不與人偕居、不與人偕居或作離於人下同使王與野獸同居、食草若牛、為天降之露所濕、如此歷七期、使王知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、
但以理書 4:26 - 王於夢中聞其命留樹之根株、其意指王、若王覺悟、知權自天操、則國仍復於王、
馬太福音 21:25 - 約翰之施洗何自、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、然則何不信之、
馬太福音 21:26 - 若云自人、我又懼眾、蓋眾皆以約翰為先知、
馬太福音 21:27 - 遂對耶穌曰、我儕不知、耶穌曰、我亦不告爾我以何權行此諸事、
馬太福音 21:28 - 爾意如何、人有二子、就長子曰、我子、爾今日可往葡萄園工作、
馬太福音 21:29 - 對曰、不願、後乃悔而往、
馬太福音 21:30 - 又就次子、亦如此言、對曰、主、我往、而終不往、
馬太福音 21:31 - 此二者、誰遵父之旨、對曰、長子、耶穌曰、我誠告爾、稅吏與妓女必先爾入天主之國、
馬太福音 21:32 - 蓋約翰以義道就爾、爾不信之、而稅吏與妓女信之、且爾見此、仍不悔改以信、○
馬太福音 11:7 - 約翰門徒去後、耶穌舉約翰語眾曰、爾昔出野、欲何觀耶、觀葦動於風乎、
馬太福音 11:8 - 爾出、欲何觀耶、觀人衣美服乎、夫衣美服者、在王宮也、
馬太福音 11:9 - 然則爾出、欲何觀耶、觀先知乎、我誠告爾、彼大於先知、
馬太福音 11:10 - 經載云、我遣我使在爾前、以修爾道、是言即指斯人也、
馬太福音 11:11 - 我誠告爾、凡婦之所生、未有大於施洗約翰、然在天國至小者猶大於彼、
馬太福音 11:12 - 自施洗約翰至今、人皆勉力欲得天國、勉力者得之、
馬太福音 11:13 - 蓋諸先知及律法預言至約翰也、
馬太福音 11:14 - 若爾願承我言、當來之以利亞、即斯人也、
馬太福音 11:15 - 凡有耳能聽者、當聽焉、
馬太福音 11:16 - 是世我何以譬之、譬諸童子坐於街市、呼其侶曰、
馬太福音 11:17 - 我向爾吹笛、而爾不躍、我向爾悲歌、而爾不哭、
馬太福音 11:18 - 蓋約翰至、不食不飲、人言其患魔、
馬太福音 11:19 - 人子至亦食亦飲、人言其嗜食好酒、稅吏及罪人之友、惟有道者、必以道為是、或作惟上智之子必以上智為是 ○
路加福音 15:18 - 我必起而歸我父、向之曰、父、我獲罪於天、亦獲罪於爾、

逐节对照

交叉引用

施約瑟淺文理新舊約聖經 - 約翰之施洗、自天乎、抑自人乎、
新标点和合本 - 约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？”
和合本2010（上帝版-简体） - 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
和合本2010（神版-简体） - 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
当代译本 - 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的？”
圣经新译本 - 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？”
中文标准译本 - 约翰的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？”
现代标点和合本 - 约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”
和合本（拼音版） - 约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”
New International Version - John’s baptism—was it from heaven, or of human origin?”
New International Reader's Version - was John’s baptism from heaven? Or did it come from people?”
English Standard Version - was the baptism of John from heaven or from man?”
New Living Translation - “Did John’s authority to baptize come from heaven, or was it merely human?”
Christian Standard Bible - was the baptism of John from heaven or of human origin?”
New American Standard Bible - Was the baptism of John from heaven or from men?”
New King James Version - The baptism of John—was it from heaven or from men?”
Amplified Bible - The baptism of John [the Baptist]—was it from heaven [that is, ordained by God] or from men?”
American Standard Version - The baptism of John, was it from heaven, or from men?
King James Version - The baptism of John, was it from heaven, or of men?
New English Translation - John’s baptism – was it from heaven or from people?”
World English Bible - the baptism of John, was it from heaven, or from men?”
新標點和合本 - 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」
和合本2010（上帝版-繁體） - 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
和合本2010（神版-繁體） - 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
當代譯本 - 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的？」
聖經新譯本 - 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？”
呂振中譯本 - 約翰的洗禮是由於天呢？還是由於人？』
中文標準譯本 - 約翰的洗禮是來自天上，還是來自人間呢？」
現代標點和合本 - 約翰的洗禮是從天上來的，是從人間來的呢？」
文理和合譯本 - 約翰之洗、自天乎、自人乎、
文理委辦譯本 - 約翰施洗、由天乎、由人乎、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 如望之洗禮、自天乎？抑自人乎？』
Nueva Versión Internacional - El bautismo de Juan, ¿procedía del cielo o de la tierra?
현대인의 성경 - 요한의 세례가 하나님에게서 왔느냐, 아니면 사람에게서 왔느냐?”
Новый Русский Перевод - откуда Иоанн получил свое право крестить, с Небес или от людей?
Восточный перевод - обряд погружения в воду , который совершал Яхия, был от Всевышнего или от людей?
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - обряд погружения в воду , который совершал Яхия, был от Аллаха или от людей?
Восточный перевод, версия для Таджикистана - обряд погружения в воду , который совершал Яхьё, был от Всевышнего или от людей?
La Bible du Semeur 2015 - De qui Jean tenait-il son mandat pour baptiser ? De Dieu ou des hommes ?
リビングバイブル - バプテスマのヨハネは神に遣わされて来たのですか。それとも、ただ自分の考えを主張しただけですか。」
Nestle Aland 28 - τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν ἢ ἐξ ἀνθρώπων;
unfoldingWord® Greek New Testament - τὸ βάπτισμα Ἰωάννου, ἐξ οὐρανοῦ ἦν ἢ ἐξ ἀνθρώπων?
Nova Versão Internacional - O batismo de João era do céu, ou dos homens?”
Hoffnung für alle - War Johannes der Täufer von Gott beauftragt zu taufen oder nicht?«
Kinh Thánh Hiện Đại - Lễ báp-tem của Giăng bắt nguồn từ trời hay từ người?”
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - บัพติศมาของยอห์นมาจากสวรรค์หรือจากมนุษย์?”
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - บัพติศมาของยอห์นมาจากสวรรค์หรือมาจากมนุษย์”

約翰福音 1:19 - 約翰之證如此、猶太人自耶路撒冷、遣祭司及利未人、問約翰曰、爾為誰、
約翰福音 1:20 - 約翰承而不諱、明言曰、我非基督、
約翰福音 1:21 - 又問曰、爾為誰、以利亞乎、曰、否、曰、抑為彼先知乎、曰、否、
約翰福音 1:22 - 曰、然則爾果為誰、使我儕得復遣我者、爾自言為何人、
約翰福音 1:23 - 答曰、我即聲呼於野云直主道者、如先知以賽亞所言、
約翰福音 1:24 - 奉遣者乃法利賽人、
約翰福音 1:25 - 又問曰、爾非基督、非以利亞、非彼先知、何為施洗乎、
約翰福音 1:26 - 約翰答曰、我以水施洗、有立爾中者、爾所不識、
約翰福音 1:27 - 彼後我來而先我在、即解其履帶、我亦不堪、
約翰福音 1:28 - 此事見於約但河外之備他巴拉、約翰施洗之處、○
約翰福音 1:6 - 有天主所遣之人、名約翰、
馬太福音 17:11 - 耶穌答曰、以利亞固然先至、振興萬事、
馬太福音 17:12 - 但我告爾、以利亞已至、奈人未之識、且任意待之、人子亦將如是受其害、
路加福音 7:28 - 我告爾、凡婦之所生、未有大於施洗約翰者、然在天主之國、至小者猶大於斯人也、
路加福音 7:29 - 庶民及稅吏、聽而受洗於約翰、且稱頌天主之義、
路加福音 7:30 - 惟法利賽人與教法師、未受其洗、彼拒天主之旨、而自取罪戾、
路加福音 7:31 - 主又曰、有原文抄本無此句斯世之人、我將何以喻之、彼何似也、
路加福音 7:32 - 譬童子坐於街市、相呼曰、我向爾吹笛、而爾不躍、我向爾舉哀、而爾不哭、
路加福音 7:33 - 蓋施洗約翰至、不食餅、不飲酒、爾則言其患魔、
路加福音 7:34 - 人子至亦食亦飲、爾又言其嗜食好酒、與稅吏及罪人為友、
路加福音 7:35 - 惟有道者、皆以道為是、或作惟上智之子必以上智為是 ○
但以理書 4:25 - 人將逐王不與人偕居、不與人偕居或作離於人下同使王與野獸同居、食草若牛、為天降之露所濕、如此歷七期、使王知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、
但以理書 4:26 - 王於夢中聞其命留樹之根株、其意指王、若王覺悟、知權自天操、則國仍復於王、
馬太福音 21:25 - 約翰之施洗何自、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、然則何不信之、
馬太福音 21:26 - 若云自人、我又懼眾、蓋眾皆以約翰為先知、
馬太福音 21:27 - 遂對耶穌曰、我儕不知、耶穌曰、我亦不告爾我以何權行此諸事、
馬太福音 21:28 - 爾意如何、人有二子、就長子曰、我子、爾今日可往葡萄園工作、
馬太福音 21:29 - 對曰、不願、後乃悔而往、
馬太福音 21:30 - 又就次子、亦如此言、對曰、主、我往、而終不往、
馬太福音 21:31 - 此二者、誰遵父之旨、對曰、長子、耶穌曰、我誠告爾、稅吏與妓女必先爾入天主之國、
馬太福音 21:32 - 蓋約翰以義道就爾、爾不信之、而稅吏與妓女信之、且爾見此、仍不悔改以信、○
馬太福音 11:7 - 約翰門徒去後、耶穌舉約翰語眾曰、爾昔出野、欲何觀耶、觀葦動於風乎、
馬太福音 11:8 - 爾出、欲何觀耶、觀人衣美服乎、夫衣美服者、在王宮也、
馬太福音 11:9 - 然則爾出、欲何觀耶、觀先知乎、我誠告爾、彼大於先知、
馬太福音 11:10 - 經載云、我遣我使在爾前、以修爾道、是言即指斯人也、
馬太福音 11:11 - 我誠告爾、凡婦之所生、未有大於施洗約翰、然在天國至小者猶大於彼、
馬太福音 11:12 - 自施洗約翰至今、人皆勉力欲得天國、勉力者得之、
馬太福音 11:13 - 蓋諸先知及律法預言至約翰也、
馬太福音 11:14 - 若爾願承我言、當來之以利亞、即斯人也、
馬太福音 11:15 - 凡有耳能聽者、當聽焉、
馬太福音 11:16 - 是世我何以譬之、譬諸童子坐於街市、呼其侶曰、
馬太福音 11:17 - 我向爾吹笛、而爾不躍、我向爾悲歌、而爾不哭、
馬太福音 11:18 - 蓋約翰至、不食不飲、人言其患魔、
馬太福音 11:19 - 人子至亦食亦飲、人言其嗜食好酒、稅吏及罪人之友、惟有道者、必以道為是、或作惟上智之子必以上智為是 ○
路加福音 15:18 - 我必起而歸我父、向之曰、父、我獲罪於天、亦獲罪於爾、