逐节对照
交叉引用
  • 希伯来书 7:8 - 就利未子孙来说,接受十分之一的人都是必死的;就麦基洗德来说,却有圣经作见证他是活著的。
  • 希伯来书 7:9 - 甚至可以这样说,连那接受十分之一的利未,也藉著亚伯拉罕缴纳了十分之一,
  • 希伯来书 7:10 - 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未还在他祖先的身体里面。
  • 希伯来书 7:11 - 人民是在利未祭司制度下领受律法的,因此,如果人藉著这制度真的能达到完美,为甚么还需要照著麦基洗德的模式兴起另外一位祭司,而不照著亚伦的模式呢?
  • 希伯来书 7:12 - 要知道,既然祭司的制度更改了,律法也必须更改。
  • 希伯来书 7:13 - 其实,这些话所指的那位属于另外一个支派,这支派向来没有人在祭坛前供职。
  • 希伯来书 7:14 - 很明显,我们的主是从犹大支派出来的,而关于这个支派,摩西并没有提及祭司的事。
  • 希伯来书 7:15 - 既然有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起,那么上面所说的就更明显了。
  • 希伯来书 7:16 - 他成为祭司,不是按照律法上有关肉身血统的诫命,而是按照那不能毁坏的生命大能。
  • 希伯来书 7:17 - 因为有圣经为他作证说: “你照著麦基洗德的模式, 永远做祭司。”
  • 希伯来书 7:18 - 一方面,从前的诫命因为软弱无用就被废弃了—
  • 希伯来书 7:19 - 因为律法从来没有使任何事物完美;另一方面,耶稣带来了更美好的盼望,我们藉著这盼望就可以亲近 神。
  • 希伯来书 7:20 - 再者,耶稣被立为祭司,并非没有用誓言;(那些人被立为祭司,并没有用誓言,
  • 希伯来书 7:21 - 只有耶稣是用誓言所立,因为那立他的对他说: “主起了誓, 绝不改变心意: ‘你永远做祭司。’”)
  • 希伯来书 7:22 - 耶稣既然是用誓言所立,就成为更美好之约的保证人。
  • 希伯来书 7:23 - 一方面,从前做祭司的人因为受死亡限制,就不能长久留任,所以人数众多;
  • 希伯来书 7:24 - 另一方面,耶稣因为永远长存,就拥有永不改变的祭司职位。
  • 希伯来书 7:25 - 所以藉著他靠近 神的人,他都能拯救到底,因为他永远活著,为他们代求。
  • 罗马书 6:9 - 我们知道,基督既然已从死人中复活,就不会再死,死也不再辖制他了。
  • 以赛亚书 9:6 - 因为,有一个孩子为我们而生, 有一个儿子赐给我们; 政权必在他的肩上, 他的名要叫“奇妙的谋士、大能的 神、永恒的父亲、和平的领袖”。
  • 以赛亚书 9:7 - 他的政权鼎盛, 和平没有穷尽。 他坐在大卫的宝座上统治他的王国, 以公平公义来确立、巩固, 从现在直到永远。 万军之耶和华的热爱必成就这事!
  • 希伯来书 13:8 - 耶稣基督昨天、今天、直到永远都是一样的。
  • 撒母耳记上 2:35 - 我要为自己兴起一位忠心的祭司,他将照我的心思意念行事。我要为他建立一个稳固的家,他将终生行在我的受膏者面前。
  • 约翰福音 12:34 - 于是群众对他说:“我们从律法上知道,基督是永远常存的,你怎么说‘人子必须被举起来’呢?这人子到底是谁呢?”
  • 启示录 1:18 - 又是那位永活的;我曾经死过,但是看哪,我现在是活到永永远远的,并且拿著死亡和阴间的钥匙。
  • 希伯来书 7:28 - 事实上,律法任命的大祭司都是软弱的人;在律法以后用誓言所立的儿子却永远完美。
逐节对照交叉引用