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3:3 吳經熊譯本
逐节对照
交叉引用
  • 以弗所書 1:17 - 懇求吾主耶穌基督之天主、光榮之父、賜爾明智、啟爾妙慧、
  • 加拉太書 1:16 - 按其所悅樂之時、惠然以其聖子啟示吾心、令我傳道於外邦。吾即當機立斷、不屑謀之於血氣肉情、
  • 加拉太書 1:17 - 亦未上 耶路撒冷 探訪前輩宗徒、逕赴 阿刺伯 、後又返 大馬士革 。
  • 加拉太書 1:18 - 閱三載、乃上 耶路撒冷 、謁 基法 、相處旬有五日。
  • 加拉太書 1:19 - 其他宗徒、自主之表弟 雅各伯 而外悉未之見。
  • 使徒行傳 26:15 - 予曰：「主、爾為誰？」主曰：「予即汝所迫辱之耶穌也！
  • 使徒行傳 26:16 - 汝且起立、予顯汝前、將有所命、立為執事、以汝所見及予隨時所示者悉為證之。
  • 使徒行傳 26:17 - 予之拔汝於眾民萬邦者、
  • 使徒行傳 26:18 - 欲汝啟眾民萬邦之目、使自黑暗轉向光明、脫沙殫之掌握而歸依天主、俾以信予之故、而獲罪赦、與一切因信成聖者同嗣洪基。」
  • 使徒行傳 26:19 - 亞基帕 王乎、予於天示靈驗、不敢不敬；乃毅然以傳道為己任、
  • 羅馬書 11:25 - 兄弟乎、吾深恐爾等之自以為智、故不欲爾等之昧於此中微妙也。蓋部分 義塞 人之所以成為冥頑不靈者、乃有待乎異邦人之圓滿歸化。
  • 使徒行傳 23:9 - 於是大聲噪聒、有 法利塞 黨之經生數人、起而辯曰：『吾儕未見是人有何罪惡；安知無神靈或天神曾與之語耶？』
  • 哥林多前書 2:9 - 然經有之：『天主為孝愛者所豫備諸事、實有目所未睹、耳所未聞、人心之所意想不到者焉。』
  • 哥林多前書 2:10 - 惟吾人則知之、因天主恆以聖神啟迪吾衷也。聖神洞徹萬事、即天主之堂奧亦無所不窺。
  • 以弗所書 2:11 - 爾在血統上為外邦人、且一般曾身受人為之割禮者、咸呼爾為未割之民。
  • 以弗所書 2:12 - 爾應恆念昔時爾本與基督相隔、處於 義塞 社會之外、於盟約恩諾為局外人、在世無所仰望、不識天主。
  • 以弗所書 2:13 - 今則不然、爾托耶穌基督之恩、藉其聖血、已得化疏為親矣。
  • 以弗所書 2:14 - 蓋基督者、吾人之協和也；身受苦難、以去壁壘之隔、
  • 以弗所書 2:15 - 除法令之障。於彼之身、本族外族融成一體、以作新人、以建和平。
  • 以弗所書 2:16 - 更以此融成一體之二族、與天主協和於十字架上。十字架者、所以消滅一切敵對之意也。
  • 以弗所書 2:17 - 夫基督之來、為傳佈和平之福音。當時爾等在遐、我等在邇、其得親聆斯音則一也。
  • 以弗所書 2:18 - 總之、吾人以基督為介、彼此融洽於同一聖神之中、而得親近聖父矣。
  • 以弗所書 2:19 - 因此、爾等已不復為外人或賓旅、爾等與諸聖同為天國之公民、聖宅之家人。
  • 以弗所書 2:20 - 此聖宅、以宗徒先知為基、而有耶穌基督親充隅石；
  • 以弗所書 2:21 - 石上廣廈、經營正殷、結構日精、而規模日宏、駸駸乎將因主而成為聖殿矣。
  • 以弗所書 2:22 - 爾等亦為此廣廈之一部、聖神所建於同一隅石之上、以供天主之居停者也。
  • 以弗所書 1:9 - 使吾人得領略其意旨之玄奧。蓋天主夙已從心所欲、
  • 以弗所書 1:10 - 預定聖謨；時既成熟、乃予以實現、俾天地萬有、在基督之身、合為一體、而統於一尊。
  • 以弗所書 1:11 - 蓋吾人之得因基督而倖成天主之眾嗣者、實由淵然深識、匠心獨運之天主所預定
  • 以弗所書 3:4 - 爾等讀之、即可見吾於基督之玄妙、實有所悟矣。
  • 使徒行傳 22:21 - 眾聞彼陳述至此、高呼曰：『此人實無可生之理、地所不載、盍共除之！』
  • 歌羅西書 1:26 - 斯道無他、即天主自始所蘊藏之玄妙、至今始顯示於諸聖、
  • 歌羅西書 1:27 - 命其弘宣於萬邦者也。斯玄妙乃無窮景福之寶庫、而光榮希望之靈淵；即寓爾心中之基督是也。
  • 使徒行傳 22:17 - 後予返 耶路撒冷 、於殿中祈禱時、神遊象外、
  • 以弗所書 3:9 - 使舉世之人、咸得領會造物主自始隱藏之救世玄謨。
  • 加拉太書 1:12 - 蓋吾既未受之於人、又非學而知之、惟憑耶穌基督之啟示而已。
  • 羅馬書 16:25 - 惟天主能堅定爾等信心、使爾等與我所傳之福音及耶穌基督之聖道中、能確立不搖。斯道也、即有世以來所蘊藏之玄妙、
逐节对照交叉引用
  • 以弗所書 1:17 - 懇求吾主耶穌基督之天主、光榮之父、賜爾明智、啟爾妙慧、
  • 加拉太書 1:16 - 按其所悅樂之時、惠然以其聖子啟示吾心、令我傳道於外邦。吾即當機立斷、不屑謀之於血氣肉情、
  • 加拉太書 1:17 - 亦未上 耶路撒冷 探訪前輩宗徒、逕赴 阿刺伯 、後又返 大馬士革 。
  • 加拉太書 1:18 - 閱三載、乃上 耶路撒冷 、謁 基法 、相處旬有五日。
  • 加拉太書 1:19 - 其他宗徒、自主之表弟 雅各伯 而外悉未之見。
  • 使徒行傳 26:15 - 予曰：「主、爾為誰？」主曰：「予即汝所迫辱之耶穌也！
  • 使徒行傳 26:16 - 汝且起立、予顯汝前、將有所命、立為執事、以汝所見及予隨時所示者悉為證之。
  • 使徒行傳 26:17 - 予之拔汝於眾民萬邦者、
  • 使徒行傳 26:18 - 欲汝啟眾民萬邦之目、使自黑暗轉向光明、脫沙殫之掌握而歸依天主、俾以信予之故、而獲罪赦、與一切因信成聖者同嗣洪基。」
  • 使徒行傳 26:19 - 亞基帕 王乎、予於天示靈驗、不敢不敬；乃毅然以傳道為己任、
  • 羅馬書 11:25 - 兄弟乎、吾深恐爾等之自以為智、故不欲爾等之昧於此中微妙也。蓋部分 義塞 人之所以成為冥頑不靈者、乃有待乎異邦人之圓滿歸化。
  • 使徒行傳 23:9 - 於是大聲噪聒、有 法利塞 黨之經生數人、起而辯曰：『吾儕未見是人有何罪惡；安知無神靈或天神曾與之語耶？』
  • 哥林多前書 2:9 - 然經有之：『天主為孝愛者所豫備諸事、實有目所未睹、耳所未聞、人心之所意想不到者焉。』
  • 哥林多前書 2:10 - 惟吾人則知之、因天主恆以聖神啟迪吾衷也。聖神洞徹萬事、即天主之堂奧亦無所不窺。
  • 以弗所書 2:11 - 爾在血統上為外邦人、且一般曾身受人為之割禮者、咸呼爾為未割之民。
  • 以弗所書 2:12 - 爾應恆念昔時爾本與基督相隔、處於 義塞 社會之外、於盟約恩諾為局外人、在世無所仰望、不識天主。
  • 以弗所書 2:13 - 今則不然、爾托耶穌基督之恩、藉其聖血、已得化疏為親矣。
  • 以弗所書 2:14 - 蓋基督者、吾人之協和也；身受苦難、以去壁壘之隔、
  • 以弗所書 2:15 - 除法令之障。於彼之身、本族外族融成一體、以作新人、以建和平。
  • 以弗所書 2:16 - 更以此融成一體之二族、與天主協和於十字架上。十字架者、所以消滅一切敵對之意也。
  • 以弗所書 2:17 - 夫基督之來、為傳佈和平之福音。當時爾等在遐、我等在邇、其得親聆斯音則一也。
  • 以弗所書 2:18 - 總之、吾人以基督為介、彼此融洽於同一聖神之中、而得親近聖父矣。
  • 以弗所書 2:19 - 因此、爾等已不復為外人或賓旅、爾等與諸聖同為天國之公民、聖宅之家人。
  • 以弗所書 2:20 - 此聖宅、以宗徒先知為基、而有耶穌基督親充隅石；
  • 以弗所書 2:21 - 石上廣廈、經營正殷、結構日精、而規模日宏、駸駸乎將因主而成為聖殿矣。
  • 以弗所書 2:22 - 爾等亦為此廣廈之一部、聖神所建於同一隅石之上、以供天主之居停者也。
  • 以弗所書 1:9 - 使吾人得領略其意旨之玄奧。蓋天主夙已從心所欲、
  • 以弗所書 1:10 - 預定聖謨；時既成熟、乃予以實現、俾天地萬有、在基督之身、合為一體、而統於一尊。
  • 以弗所書 1:11 - 蓋吾人之得因基督而倖成天主之眾嗣者、實由淵然深識、匠心獨運之天主所預定
  • 以弗所書 3:4 - 爾等讀之、即可見吾於基督之玄妙、實有所悟矣。
  • 使徒行傳 22:21 - 眾聞彼陳述至此、高呼曰：『此人實無可生之理、地所不載、盍共除之！』
  • 歌羅西書 1:26 - 斯道無他、即天主自始所蘊藏之玄妙、至今始顯示於諸聖、
  • 歌羅西書 1:27 - 命其弘宣於萬邦者也。斯玄妙乃無窮景福之寶庫、而光榮希望之靈淵；即寓爾心中之基督是也。
  • 使徒行傳 22:17 - 後予返 耶路撒冷 、於殿中祈禱時、神遊象外、
  • 以弗所書 3:9 - 使舉世之人、咸得領會造物主自始隱藏之救世玄謨。
  • 加拉太書 1:12 - 蓋吾既未受之於人、又非學而知之、惟憑耶穌基督之啟示而已。
  • 羅馬書 16:25 - 惟天主能堅定爾等信心、使爾等與我所傳之福音及耶穌基督之聖道中、能確立不搖。斯道也、即有世以來所蘊藏之玄妙、
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