因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜。—历代志上29章9节

研究人员告诉我们，慷慨与快乐之间是有关联的：那些为人付出金钱与时间的人，会比不愿付出的人快乐。一位心理学家依据这个说法做出了一个结论：“不要再将给予和付出当作一种道德义务，而要将之视为快乐的来源。”

虽然给予能使我们快乐，但得到快乐或许不应该成为我们的目的。若我们只为那些能令自己感觉良好的事而慷慨解囊，那么我们会大方地支持那些更艰难或平凡无奇的事吗？

圣经也将慷慨与喜乐连接起来，但连接的基础不同。大卫王为建造圣殿而献上自己的财物之后，也呼吁以色列百姓积极奉献（历代志上29章1-5节）。人民反应热烈，慷慨献上金银和宝石（6-8节）。但他们为何感到喜乐呢？圣经说：“因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜”（9节）。圣经从没告诉我们奉献是为了使自己快乐，而是说我们要诚心乐意地献上，以满足需求，喜乐往往会随之而来。

许多宣教士都知道，为传福音筹集资金会比为行政管理筹集资金来得容易，因为基督徒更喜欢那种资助前线工作的良好感觉。但愿我们不仅限于此，而是对其他的需求也同样能慷慨解囊。毕竟，耶稣是为了我们的需要而甘心乐意地献上自己（哥林多后书8章9节）。

你认为慷慨与喜乐有关联吗？为什么呢？

有何“平凡无奇”的需求能

因你慷慨捐助而获益？

天父，谢谢祢让我因给予而得喜乐。’

求祢让我对那些平凡的需求，也同样慷慨解囊。

灵粮透视

历代志上29章除了提到大卫呼吁以色列民为建造圣殿而奉献之外，还论述大卫将王位传给所罗门，并且众人都拥立所罗门成为新任的君王（21-28节）。大卫的一生，包含他作王的时期，常与人发生流血冲突，但所罗门——这个名字源自意为“和平”的希伯来词语——将带来一种截然不同的统治型态。所罗门的“黄金时代”将带领以色列国进入前所未有的繁荣盛世，并带来深远的影响，因所罗门王的智慧在整个古代近东地区闻名遐迩。此外，在所罗门的统治时期，他进行大规模的工程建设，包括建造圣殿和他自己的王宫（工期长达二十年之久）。

柯贝尔