经文：路加福音四14-15
14 耶稣带着圣灵的能力回到加利利，他的名声传遍了四方。 15 他在各会堂里教导人，众人都称赞他。
为什么这么短的两节圣经会成为一个段落？最主要的原因是它总结了耶稣在加利利的事奉。这个总结其实包含了两个例子，分别记载在4 章 16至30 节的讲道和敌意的反应，还有4 章 31至44 节记载的神迹，包括赶鬼与医治。之后的经文一直到9章50节，都是描述加利利的事奉，成为路加福音的上半部，下半部则集中在耶稣踏上耶路撒冷的路。
作者喜欢按照地理位置来作为圣经的叙事表达次序，在使徒行传是非常明显的 (徒 1: 8)，其实在路加福音都有这个痕迹。耶路撒冷是第1和第2章的起点和终点，故事开始时撒迦利亚在圣殿事奉，终点是耶稣在圣殿与教师讨论。耶路撒冷这地方首尾呼应了耶稣和约翰的出生。第3至4章13节发生的地点是旷野，概括了施洗约翰的事奉，和记载两个耶稣事奉之前很重要的事件，就是洗礼和受试探。现在是展开耶稣最主要的服侍，发生在加利利地区。从中他认识、拣选和栽培门徒，传讲天国的福音，医病和赶鬼，与宗教领袖周旋，一步一步行在上帝的救赎的旨意中。
这两节总结的经文有不少亮点，耶稣是靠着圣灵的大能来成就他的事奉，他的影响力无远弗届，而他的影响力最重要来自在会堂教导人。虽然耶稣行了不少神迹，但作者想让读者专注在耶稣的教导上，因为这代表上帝对人的启示，崭新地演绎了旧约的应许，是福音惠及万民的信息。往下看就知道，耶稣信息的影响力不单因为它的内容，更是耶稣宣讲时候带着的权柄，结果是15节的「众人都称赞他」。原文的「称赞」不是我们一般欣赏人的意思，而是将荣耀这个字变成动词，所以，无论是耶稣的教导或神迹，都给群众的感觉是从上帝而来，配得这份荣耀。
在会堂的宣讲加强了耶稣作为先知的合法性，为他提供一个很好的平台来针对以色列人传扬上帝的启示，陈明上帝在旧约的应许和作为。赶鬼与医治突显了耶稣弥赛亚的权柄，叫人更加信服耶稣教导的权威都是来自上帝。所以，主耶稣的身份与教导和他从加利利开始的影响力，都是作者想带出的重点。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
- 路加对耶稣事奉的描述高举了耶稣的教导，提醒我们神的话拥有崇高的地位，是我们认识上帝和与上帝沟通的不二途径。请你反省自己在神话语上学习的态度和进度，求神感动我们立志好好研读和默想祂的话。