經文：然而，你們和我同受患難，原是美事。腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給予我。就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。（《腓》4：14-16）
此時的保羅身處羅馬的監牢，但在他心中回溯的卻是多年來與腓立比教會那份深厚的情誼。腓立比教會是保羅宣教旅程中最親密的夥伴。當保羅初次離開馬其頓，在帖撒羅尼迦孤軍奮戰時，唯有腓立比教會不僅在禱告中紀念他，更是在財務上實際地多次支持他。（參《腓》2：25；《腓》4：15-16）。
保羅感謝腓立比教會，不是簡單的說：“謝謝你們給我錢”。保羅說：“你們和我同受患難。”“同受患難”在原文裏是團契、相交、共同承擔的意思。這並非保羅的客套話，而是腓立比聖徒通過供給保羅——不是遠遠支持，而是走進保羅的處境。不是口頭關心，而是把自己放進去。保羅在監牢裏，隨時可能被處死，支持他，不僅需要真實的拿出錢財，還涉及到人身的安全。
但腓立比人仍然一次兩次地供應他，他們不是施捨一個可憐的傳道人，而是選擇站在福音這一邊。這一舉動，使他們自己也進入了福音的前線，共同承擔了十字架的重擔。
世人避之唯恐不及的“患難”，在使徒保羅口中竟被稱為“美事”——不是因為苦難本身美好，而是因為在苦難中，有人願意與你一同承擔。這正是福音最動人的彰顯，美在於它是對基督之愛的實際迴應。
真正的陪伴，從來不是居高臨下的施捨，而是甘願“同受”的降卑。正如現代宣教之父威廉·克里去印度前，對他的朋友富勒說：“我願意下到深坑裏去，但你們必須拉緊繩子。”這就是‘同受患難’的美事 。
很多時候，我們或許習慣做一個“觀眾式基督徒”。我們聽道、受益、被鼓勵，卻很少真正進入別人的重擔。我們可能願意說“為你禱告”，卻不一定願意陪人走夜路；我們願意情感支援，卻未必願意付代價，但真正的奉獻，首先不是打開錢包，而是走近他人的十字架。最偉大的服事，往往不是替人解決眼前的問題，而是願意與人一同承擔重擔。
基督是我們終極的榜樣。祂本有神的形象，卻虛己成為奴僕，甚至死在十字架上（參《腓》2：6-8）。我們的基督沒有隻在天上為我們加油，祂沒有避開人類的苦難，反而親身進入其中，揹負我們的罪與痛。因此，當我們效法基督去“同受患難”，就是活出福音的本質。
也許是探望一位病中的弟兄，也許是默默支持一位傳道人，也許是為教會承擔一份長期卻不顯眼的服事。當我願意“進去”，而不是“旁觀”，我才真正參與了福音。
原來，神眼中所謂的“美事”，是願意我們與人同擔重擔。當我們與肢體同受患難時，我們其實是在分享基督的十字架。這種美，不是虛飾的華麗，而是生命被火試煉後流露出的金子般的光芒。它讓我們在苦難中不再孤單，因為主在其中，弟兄姊妹也在其中。
禱告：主啊，你親自進入我的痛苦，為我承擔十字架。求你赦免我常只做旁觀者，只想被服事，不願付代價。給我一顆願意同行的心，讓我不是站在遠處說安慰的話，而是能真實地與弟兄姊妹同受患難。使我的生命，不是看客而成為福音裏的同工。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們！
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