讀經：《詩篇》136 背誦：卻把法老和他的軍兵推翻在紅海里，因祂的慈愛永遠長存。（《詩》136：15）
358年2月的一個夜晚，教父亞他那修在埃及亞歷山大城的教堂中主持通宵禮拜。因始終堅守主耶穌基督的神性與聖子身份，他長期遭受多方勢力地攻擊，這些反對者甚至勾結羅馬政府，欲對他施以迫害。當晚，手持刀劍的士兵竟突然包圍了教堂，正在參與禮拜的弟兄姊妹頓時陷入巨大的驚恐之中。
面對危局，亞他那修卻鎮定自若，當即宣佈齊唱《詩篇》136篇。會眾紛紛響應，歌聲在教堂中迴盪——全詩26次重複的“因祂的慈愛永遠長存”，被眾人齊聲高唱了26遍。 不久，持劍的士兵衝入教堂，卻被這莊嚴而堅定的歌聲震懾得踉蹌退縮，始終不敢貿然動手。亞他那修一直堅守原地，直到所有會眾安全散去，才悄然隱入夜色，平安抵達友人家中。那一晚，亞歷山大城有不少居民慘遭殺害，奇妙的是，亞他那修與他的會眾卻在上帝的庇護下，安然無恙。
這首詩採用典型的“三明治結構”：第1-3節總起全篇，呼籲世人稱頌讚美上帝，核心緣由便是“祂的慈愛永遠長存”；第4-9節聚焦上帝的創造之工；第10-15節與第16-24節則分述上帝的拯救大能——前者記載帶領以色列人出埃及的壯舉，後者展現祂在曠野引路、使百姓定居迦南的眷顧；第25節迴歸對創造的讚美，形成呼應，第26節收束全詩，再次宣告要稱頌上帝，重申其慈愛永遠長存的核心真理。貫穿全詩的核心主題，正是上帝對百姓那奇妙無比的拯救。
為凸顯這一拯救主題，詩歌特別強調：上帝所創造的宇宙，並非單純的物質存在，而是祂彰顯拯救作為的“榮耀劇場”。你我身處的一切環境，都不只是冰冷的器物，更是上帝無微不至的大愛彰顯；然而，不信者終究無法因信賴祂、感恩祂而得着這份至高的喜樂。
那麼，上帝是如何上演這場拯救大戲的？詩歌清晰勾勒3幕關鍵情節：帶領以色列出埃及、經行曠野試煉、最終定居迦南福地。這3幕中，第 15節堪稱“匙節”——“卻把法老和他的軍兵推翻在紅海里，因祂的慈愛永遠長存”，一語道破拯救的核心力量與根源。
詩人為何要特意凸顯上帝“推翻”法老和其軍兵的動作？要知道，當時的埃及帝國權傾天下，創造了足以傲立世界的輝煌文明。憑藉這份強盛，埃及人公然對抗上帝，執意將上帝的百姓擄為奴隸，妄圖抵擋祂的旨意。
然而，就是這樣龐大的帝國，在全知全能的上帝面前，卻經不起輕輕一推！血肉之軀終究無法與造物主抗衡，追逐以色列人的法老及其追兵，最終盡數被紅海淹沒。上帝“劈開”紅海的驚世之舉，讓法老的權勢如枯葉般被“抖落”，盡顯祂的威嚴與大能。正如《哥林多前書》1章25節所言：“因上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。”
上帝為何要出手拯救？《詩篇》136篇給出了斬釘截鐵的答案：“因祂的慈愛永遠長存！”上帝掃蕩仇敵，施行拯救，根源在於祂與百姓所立的盟約——祂必定拯救、保護自己的百姓到底，只因祂深愛祂的子民。 從賜下方舟躲避洪水，到設立會幕、建造聖殿作為與百姓相會的居所，再到賜下獨生愛子流血犧牲，上帝的拯救從未停歇。 “上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（《約》3：16）
親愛的讀者，你領受到祂那無比大愛了嗎？你感受到的是上帝公義的憤怒，還是祂那滿有憐憫的慈愛？
默想：我們通常稱這個世界是上帝神性的鏡子；這並不是說，人可以透過觀察世界來充分認識上帝，而是說上帝已經藉着這個世界啟示了祂自己，讓那些不敬虔的人無可推諉。如今，蒙上帝賜祂屬靈眼見的信徒，從每個受造之物身上都能看見上帝的榮光，正如古時一樣。這個世界無疑是被造的，是上帝彰顯自己榮耀的劇場。——約翰·加爾文
禱告：天父上帝，我們一度瞎了心眼，只看見萬物之美，卻看不見你的榮耀。謝謝你開了我們的眼睛，使我們看到這個世界是彰顯你榮耀的劇場。無論罪惡多麼猖獗，世界仍在彰顯你的榮耀，因你的慈愛永遠長存。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們！
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