經文：所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（《太》28：19-20）
這段經文常被我們稱為“大使命”，卻也常被誤解。有人以為，大使命只是少數傳道人、宣教士的任務；有人以為，它就是去“做工作”，完成一個任務單；還有人把它看作是教會擴張的戰略，只要去傳福音就夠了。但如果我們回到經文，就會發現，耶穌的話語與心腸，遠比這些解讀更深刻、更溫柔。
首先，大使命不是冰冷任務的分派，而是復活的主親自與跟隨祂的人立下的生命盟約。耶穌在橄欖山頒佈大使命時，門徒的處境充滿不安：他們曾因恐懼緊閉房門，為生計重操漁業，而宗教領袖正散播“門徒偷屍”的謠言。正是在這動盪中，復活的基督宣告了超越時空的命令與應許——這並非要求人“獨自完成偉業”，也僅非只是傳道人的任務，而是邀請所有信靠基督之人要進入“與主同行的使命”。
其次，大使命並非只關乎地域的跨越，更關乎生命的跨越。許多人把“萬民”理解為地圖上的點、未到過的國家。其實，耶穌在這裏指的“萬民”（πάντα τὰ ἔθνη）包含一切民族、文化與處境。我們的“去”，有時意味着跨越地理，有時意味着跨越偏見、隔閡、舒適區。去到那個我們覺得“很難愛”的人身邊，或許就是眼下的大使命。
第三，大使命不是單向的“資訊傳遞”，而是生命的栽培。有些傳統教會認為，大使命最重要的就是傳福音。但在這段經文中，主動命令時態的句子是“使萬民作我的門徒”。謂語動詞，也就是次動詞是“去，施洗，教導”。所以，完成大使命需要3種行動：第一，去傳福音；第二，施洗；第三，教導他們遵守耶穌所吩咐的。
這告訴我們：大使命的核心目的不是傳福音，而是“使萬民作耶穌的門徒”。傳福音，不是大使命的全部，而只是大使命的一部分而已。這遠超越只傳福音或一次性的決志禱告，而是邀請人進入與三一神持續的關係。不只是傳福音，也陪伴他們進入與基督的關係，學習遵行祂的教導。這需要時間、耐心、投入與脆弱的自我敞開。耶穌在世傳道3年，和門徒同吃同住、教導他們、接納他們的軟弱——祂在大使命裏所囑咐的，正是祂親身示範過的。
更重要的是，耶穌把“我就常與你們同在”放在最後，不是作為一種補充安慰，而是作為整個使命的保障和核心動力。若沒有祂的同在，大使命只是沉重的責任；有了祂的同在，大使命就變成一段與主同行的旅程。
因此，大使命既不是孤立的命令，也不是屬於某一類人的專屬任務，而是每一位跟隨基督之人的日常呼召。它可能發生在遠方的宣教工場，也可能就在廚房餐桌前、辦公室茶水間、校園走廊裏。當我們在生活的點滴中帶着基督的心腸去愛人、教導人、陪伴人，我們就在履行大使命。
願我們聽見耶穌溫柔的呼召：“不要怕，只要信。我與你同在。”讓我們在祂的恩典中成為祂的器皿，“去、施洗、教導”，並在永恆的盼望中活出大使命。
禱告：主啊，原來你的大使命不是冷冰冰的任務，而是溫暖的同行。原來“去”不是我單獨去，而是有你的同在。讓我們“去、施洗、教導”，在你的愛中，跨越隔閡，走向人羣，把他們帶到你面前。奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們！
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