讀經：《詩篇》130 背誦：耶和華啊，我從深處向你求告。(《詩》130：1)
作為流亡哲學家，舍斯托夫一度為不能回到故土而憤懣和苦毒，直到有一天，他在巴黎讀到了《詩篇》第130篇1節：“耶和華啊，我從深處向你求告。”這不正是他心境的寫照嗎？他所看到的聖經版本，乾脆把“深處”翻譯成了“深淵”。
人落到深淵中，就像約拿身處可怕的魚腹。上不着天，下不着地，被濃重黑暗包裹。說不慌，是假的！
但更可怕的是自己人性的黑暗。明朝一哥王陽明臨死前說：“此心光明，亦復何言？”這實在太傲慢了。主耶穌說：“因為從裏面，就是從人心裏發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。”（《可》7：21-23)這是鑑察萬心的王對除了祂自己之外所有人心的屬靈X光透視。
話雖難聽，卻是真的。舍斯托夫知道自己的心就是如此。米沃什在《舍斯托夫，或絕望的純粹性》中寫道：
“一個自稱是“我”的東西自己想要什麼？它想存在。……這是一場漫長教育的序幕，該教育的主旨是尊敬“外部”的耐久性，它與脆弱的“我”形成鮮明對比。此外，“內部”的東西逐漸失去其獨一無二的特徵。它的衝動、慾望、激情似乎與同類其他成員沒有什麼差別”。
舍斯托夫這時才發現，這種絕望並非只是流放他的高牆和“漫長教育”所帶來的——那高牆只不過是把內心黑暗顯明出來而已！於是，他跪下來禱告，發出了“深淵中的呼告”。緊接着，他就看到了詩人在《詩篇》第130篇3-4節提供的答案，那就是上帝給他個人的答案：“主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”
罪再大，大不過恩典；黑暗再深，深不過主愛。難怪清教徒常說：“低頭看罪一眼，要趕緊擡頭看十架十眼！”因為在主有赦免之恩。
然而，這赦免之恩給人，不是讓人放縱，而是讓人謹守和敬畏。保羅說：“這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。”(《羅》6：15-16)
至此，《詩篇》第130篇就成了舍斯托夫最愛的詩，它是《詩篇》中的七篇懺悔詩之一，其餘六篇分別是第6、32、38、51、102、130、143篇。這篇詩歌也是約翰·衛斯理蒙恩的管道之一，更是馬丁·路德除了《詩篇》46篇外，最常唱的詩。當路德在科堡被魔鬼攻擊，痛苦不堪時，他對周圍的人說：“來吧，讓我們一起唱那首《詩篇》也是這一篇，他們唱‘我從深處向你求告’，以此來嘲笑魔鬼！”
親愛的讀者，你如何認識你的心，你正被洶湧澎湃的黑暗包圍嗎？別怕，低頭看罪一眼，就擡頭看十架十眼吧！
默想：你可能犯了很多罪，而且罪孽深重，但有赦免；你雖然是神的孩子，卻遠離了他，但有赦免；你悲慘而可怕地倒退了，但有赦免；魔鬼會來向你咆哮，告訴你，你的厄運已成定局，你的沉淪是肯定的，但有赦免。——馬丁·路德
禱告：天父，看到世界的敗壞和自心的幽暗，常沮喪、灰心甚至絕望；但主啊，在你有赦免之恩，求你恩待、憐憫和赦免，也求你使我們敬畏你，並過感恩、聖潔和喜樂的生活！奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們！
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