人的成熟，主要體現在觀點的改變，這包括對自己的看法、以及對別人的觀點。人的成長，也是調整自己視線的焦距，對己、對人、對物不再那麼看走眼。
凡事太近或太遠都會看得模糊不清，適當的距離去看或許就可以不偏不倚，看得合乎中道；或說愛之深責之切，人看得最不順眼的還是本身，縱使看了一輩子，還未真正地認識和接納自己。
人的歸主，從本質上思考，是看法的更新，信徒有了一雙會看的眼睛，像是瞎眼復明，靈命的成熟是對現實越看越明，凡物看得清晰就不再受其捆綁；這是“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由”（《約》8：32），亦是“你的眼睛若瞭亮，全身就光明”（參《路》11：34），所謂的“君子坦蕩蕩”，對己對人都能推心置腹地面對面。
因此，我們不再心思像孩子，對人對物不以小看大，信主原是觀點的長大成人。誠如保羅所說的：既成了人，就把孩子的事丟棄了（參《林前》13：11）。這是以有知看無知，這也是屬靈人的“看透”；果真，“屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他” （《林前》2：15）。
保羅說：如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛（《林前》13：13）。凡事取“信望愛”的角度去看是與真理“面對面”——我們擁有一雙充滿信心和愛心的眼睛，看人看物就能一目瞭然。
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