读经：《诗篇》127 背诵：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 (《诗》127：1)
“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”蜜蜂占尽了平地和山尖，哪里繁花锦簇就往那里飞。但辛辛苦苦酿成了蜂蜜，自己却享受不到。
很多人不也这样吗？有人在大海边买了大别墅，但夫妻天天都要跑到很远的地方上班赚钱还贷款，结果，只有保姆和婴儿在家里享受着海边风光，因为夫妻二人回到家就天黑了，而天不亮就得出门，好不容易有个休息日，就累瘫在床上。所以，尽管住在海边，却从没好好欣赏过海景。
所以，所罗门警告所有离开上帝建造和忙碌的人。他在《诗篇》127篇开篇就宣告说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 ”(《诗》127：1)
这其实是他自己的真实写照。在《传道书》里，他记下了自己似乎拥有一切却又是失败探索：“这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人……我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处”。（《传》2：9、11）
当然，所罗门并没否认工作和劳碌的意义，只是警告过于劳碌的危险和把工作当成意义感和价值感终极来源的空虚。所以，他才接着说：“你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”（《诗》127：2）
所以，在耶和华里面才能有真建造。这“在里面”就意味着成为“耶和华所亲爱的”。而除了外面建造，所罗门尤重家庭建造。接下去他用3节经文强调生养众多的恒久价值。“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。”(《诗》127：3-5)
孩子如箭，这个比喻意味着孩子身上必须拥有超然品质；因为箭不是自然而成，必须靠锻造打磨；所以孩子天性中的缺陷必须被提炼、改造，并被恩典磨平；然后才会成才。总而言之，父母不只是自然而然生养，还得在上帝里面，按照上帝的目标和方法来养育儿女。
如果建造没有上帝的房屋是徒劳的，看守没有上帝保护的城市是徒劳的，从事没有上帝赐福的工作是徒劳的，那么试图养育没有上帝的儿女则是更大愚蠢！
1776年，第1代戴雅各听约翰·卫斯理讲《约书亚记》的24章15节后悔改。此后，他们夫妻并肩站在上帝面前立志：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华”。（《书》24：15）此后，戴德生一家9代人都以这样的经文作为家训持守和继承，令人惊讶和感动。
亲爱的读者，你羡慕这样的建造吗？你愿意弃绝一切依赖自己奋斗去努力实现人本梦想的生活方式，带着呼召生活和建造吗？
默想：真正的建造不只盖起多高的楼，开拓多宽的路，更在于建造与上帝的关系和自己与家人的灵命。
祷告：天父，这是一个多么让人忙碌和内卷的世界，多少人疯狂地赚钱和养房养车，惟独忘了与你亲近和爱身边的人。求你使我们调转眼目不看虚假，只遵从你所吩咐的。求你使我们不要为许多事思虑烦扰却忽略了追求不可少的那一件事。奉主耶稣基督的圣名祷告。阿们！
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